大宫门至悼陵监穿越记——十三陵游记之一

Gao Ping

早上5点起床，乘地铁到十三陵景区站，出门步行2公里，来到大宫门。
天空布满暗蓝色的云彩，眼前红壁黄瓦异常鲜艳夺目，高岗之上有三券门，中门正对天寿山主峰，两侧各立有下马碑，刻有「官员人等在此下马」字样。

从清代十三陵图可以看出13位明代皇帝的陵墓以长陵为中心，分别排列在天寿山周围山间之中，它们是长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵，都从自南向北依次排列着：石牌坊、大红门、长陵神功圣德碑及碑亭、石象生、棂星门等建筑进入。

左有象征青龙的蟒山，右有象征白虎的虎峪。山前有一条小溪流过，在东南方，形成水潭，这就是有名的十三陵水库位置。

1 石牌坊

石牌坊位于神道的最南端，是我国现存营造时间最早、建筑等级最高的大型仿木结构的石牌坊。

2 大宫门与神道

景区示意图

大宫门为帝后棺椁及神御物品的通道，左侧门为皇帝察祀先皇时使用，右侧门是祭祀时大臣们使用。

参加山后老刘活动部分人员合影

前面就是长陵的神功圣德碑亭，乃重檐歇山顶，明代时碑亭是木结构，到清朝乾隆年间，乾隆皇帝命刘墉重修碑楼，顶部改成了石券顶，至今保存完好。
碑亭里放的就是长陵的神功圣德碑，指对帝王历史地位的评价。
十三陵地区的神功圣德碑多为无字碑，但这块碑首上刻有9个大字「大明长陵神功圣德碑」。碑身正面是明成祖朱棣的儿子明仁宗朱高炽写的碑文，歌颂朱棣一生的功绩，有3000余字。

碑身背面刻有乾隆皇帝写的碑文「哀明陵三十韵」，碑身左面也是乾隆皇帝写的御制诗一首，右面的是乾隆的儿子清仁宗嘉庆总结的御制文一篇，写的是明朝亡国的教训得失。

1924年的碑楼照片

内侧，门栓孔

碑亭四周各立一座高11米的汉白玉华表，是附属碑亭的装饰性建筑。

每座华表上刻有四十一条龙，雕工精湛，精彩之极。

碑厅内部

赑屃微微仰头，眼睛有神，周身被游客抚摸得油光锃亮。

上天眷佑，我国家隆景运于万年。笃生皇考皇帝，以至仁大圣安宗社于濒危，启太平于再造，武功文德之盛，巍巍乎，荡荡乎。既合群臣言，奉册宝上尊谥。惟先陵咸有功德之碑，谨循彝章，叙述大概，刻于贞石，树之长陵，用昭示无穷。叙曰：皇考太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，讳棣。太祖高皇帝第四子也。母孝慈高皇后。皇考初生有光气，五色满室，久而不散。及长，姿貌奇伟，举止不凡。有善相者见之曰：龙颜凤姿，天章日表，他日太平天子也。睿智聪明，孝友仁厚，一本于天性。勤学问，书一览终生不忘，该贯经史，旁通天文、地志、百家之书，得其要领。日引辅臣讲析论辩，未尝厌倦。精食卓见，出众意表，而虚以纳善，意豁如也。兼文武才，度量恢廓，规模广远，宽仁爱人，好贤礼士，英杰智勇，咸乐为用。下暨厮卒，悉归心焉。洪武三年高皇帝封建诸子曰：元之旧都，地广名众，且密迩北胡，非有大气量不足以镇之。封皇考为燕王，fan ming ji ku，劳来抚绥。躬行节俭，秋毫无取。德威并施，民用稽和。年谷屡登，商贾四集。俗无争讼，国中晏然。两奉命征胡虏，逾漠北万里外，斩其名王以下不可数计。所得部众驼、马悉归朝廷。自是功名日盛，而谦下愈至。会懿文太子薨，术者言：燕地有天子气。高皇帝上宾，建文君嗣位，左右以望气之言，屡进削夺之计。时诸王多以罪削，于是奸臣造诬饰诈。言皇考之过。责过之书数下，王府群臣惴栗。皇考谕之曰：省已不惩，奚恤外言哉。凡四上章自白。奸臣皆匿不奏而布置党于北平三司，继调八府兵围王城。护卫群臣言：奏事急，宁当俛伏作机上肉乎。皇考曰：此非上意，奸臣所为耳。众曰：朝有奸臣，亲王请诛之，此祖训也。奈何不率而坐受生絷？既而，围城兵增三匝，众忿趋出斗，皇考不能止也。遄闻赴斗者咸奋死力，一当百，围城兵稍却。皇考泣曰：汝辈成吾罪矣。犹上章自白，翼朝廷之开悟也。又为奸臣所格，不达。而京师数十万兵奄薄城下。于是，皇考誓天曰：臣不敢负朝廷，然奸臣之志不但在臣，臣不往请诛之，将怀及朝廷。遂以护卫将士朝京师，翼陛见谢罪，请诛之，及归奉藩。时朝廷召四方兵皆至。道途所遇，倒戈迓降。皇考抚而散遣之，而多原留侍卫不去。既临大江，护江之帅。具舟迎济。守城亲王，开门豫待。皇考虑惊乘舆，驻金川门。遣人奏章陈所以不得已来朝之故。奸臣苍黄，闭皇城门不内，而胁建文君自焚。皇考闻之大惊，发种弛救，至已不及。皇考仰天恸哭曰：臣之来，固将清君侧之恶，何意竟蔽于奸。回不寐，遂备天子礼殓葬。释亲王囚，执奸臣数人，数其罪，斩于市，告谢祖宗，将北归。京师诸王及文武群臣合辞上请：今国家无主，原留以主宗社臣民。皇考固让亲贤。众曰今日嫡长与德咸属殿下，愿早正大位，恳辞弗获，乃告天地、宗庙、社稷，即皇帝位。凡建文奸臣所削诸王封爵，所变乱洪武制度，所废黜洪武臣僚，非其罪者咸复之。中外文武之臣无改。大赦天下，改明年永乐元年，弘敷仁政，绥抚雕弊，申戒百司，振举纲纪。早晚临朝率漏尽十刻乃罢。若议大政，定大策恒至忘食。有奏边警急务，虽夜必兴，召群臣定议行之，不稽顷刻。致严祀事，秉诚对越，敦恩九族，防范以礼。加励学校，躬视太学，释奠先师。命儒臣讲经，敬老尚德。间与儒臣者讨论，志意孚洽。广求贤能，尤重科目，苟得其人，不次擢用。爱惜人才，寸善不弃，严核考课，务崇实效。深体下人之艰，凡有役作，抚恤周备，四方上水旱灾伤，必遣人巡视赈济。广开言路，虽疏贱咸得自达。苟有可采，欣然内用。不当者不罪。总揽权纲，知人善使。所任之贤，委以心腹，始终不移。信赏必罚，爱重名爵。武臣毕论军功，一资半级不轻畀，鉴前代之失，保全功臣，数赐训诫。有过不为曲蔽，必谕之使改。弗改或赐闲居，或谪立功，无几即复之。臣下有过能改，待之加厚，未尝宿怒。死刑至四五复奏，疑狱多重宽贷。近寺有过。虽小必惩。与廷臣言议，左右侍卫悉引避。浸润之谮不行，谄谀之人终见弃斥。矜过误略，小罪不以一眚掩众善，不以私爱蔽大恶。听言不待其尽，洞烛底里。临几刚果，裁制大事，数语而决。与下人言，开心写诚，表里洞达。惜物俭用，常服澣濯之衣，未尝妄费。却封禅之请，群臣有上祥瑞，必降玺书戒警。修葺典礼，表章正学，自制《圣学心法》及《务本》之书，以训子孙。命儒臣集《五经四书》，《性理大全》，以开来学。类集大典，囊括古今，包罗天地，浩浩穰穰，自有载藉以来莫斯为盛。又作《孝顺事实》《为善阴骘》等书，无非以淑人心，致理化。时虽盛治，武备修饬，良帅精卒，所在足用。屯戍有法，廪庾充牣，边境清肃焉，念旧封国受之先帝，升为北京。备两都之制，举时巡之典。所至礼高年，访遗逸，亲过农家问其疾苦，指示子孙群臣，使知稼穑之艰。怀抚四裔，德泽广被，无间大小。朝觐贡献，日聚阙下，西南海外新受封爵者三十余国。亦有遣子入学诏。使至锡兰山国，其王不奉命，使者执以归。赦之遣还，而改建其族人。冬逾辽海鞑（百度）靼野人女直之境。立行都司卫所。设官统理者几三百所，直西部落数百种，皆重译来归，而请建官府者三之二。西南羌夷建宣慰、宣抚司及军卫。郡县视旧加倍。安南拒命，一举削平之，而郡县其地。独北虏反复，数为边患。皆率师亲征，驱诸绝漠之外。尝闻：非吾志究武，诚不忍边人无辜，且不以虏患遗后人。用兵善以少击中，料敌审视，开阖应变，机智如神。至偏裨小校，悉识其能否勇怯。临阵指使，各当其用。所获敌将，察其才勇悉赦之。而宥诸左右，任用不疑。后率得其死力。命将出师，指授方略，所向成功。征伐以不杀为主，有法所难宥者诛之，尤累日不怿。永乐十九年迁都北京，二十二年七月，亲征漠北，凯旋，次榆木川，不豫。辛卯，上宾。呜呼哀哉，皇考寿六十有五年，再为二十有三年。皇妣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏，中山武宁王达之长子，贞静诚一，上佐皇考，孝徳彰闻，亲睦族姻，表正宫阃，内笃王化之本，协赞治平之道，功德之茂，追配任姒。永乐五年七月乙卯崩，寿四十有六年，合葬长陵。陵预作于天寿山，皇考遗命：山陵悉尊洪武俭制，不藏金玉宝物器。皇子三：长，予小子高炽；次，汉王高煦；次，赵王高燧。皇女五：永安公主、永平公主、安成公主、咸宁公主、常宁公主。孙男二十有三：皇太子朱瞻基、郑王瞻埈、越王瞻墉、蕲献王瞻垠、襄王瞻墡、荆王瞻堈、淮王瞻墺、滕王瞻垲、梁王瞻垍、卫王瞻埏、汉懿庄王瞻壑、庶人瞻圻、世子瞻坦、济阳王瞻垐、临淄王瞻域、昌乐王瞻垶、淄川王瞻墿、齐东王瞻坪、任城王瞻壔、海风王瞻（土长）、新泰王瞻垹、赵世子瞻坺、安阳王瞻塙。呜呼，惟我皇考祗奉北藩二十余年，恭谨一心，急迫于危，殆不获以。以一城羸弱，当四方全盛之众。其志固在保家国、卫社稷，惟天惟祖宗实监佑之，此其人力所能为哉。惟皇考靖难之绩，实配皇祖开创之功。而守文致理，充拓疆宇，才略之大，条理之密，又本之以尧舜文武之心。故勋业甚盛，是汉唐宋以来英君明主轶而过之远矣。谨拜手稽首而陈颂曰：
天眷中夏，肇启皇明。巍巍太祖，受命龙兴。深仁弘义，诞抚万方。六合一统，熙如春阳。嗣兴无和，谗匿旁起。变易经常，纪堕纲阤，如伐巨木，先摧附枝，先刘亲蕃，宗社其危。盈庭之言，蜚讪腾毁。皇考曰：噫，修予在已。饰罪加师，霆轰电摋。国人惶惶,命不觊活。匪直予祸。祖训昭明，予敢遗堕。惟天亮予，祗朝京师。庶其达城，馋人底诛。桓桓敌旅，四面来赴。倒戈迎将，皇考是附。长江天亘，武夫云聚。联舰迎济，如迎父母。城门大开，欢迓圣明。皇考曰：止，予钦予行。谗人失措，协主自（百度）焚。皇考惊恸：曷自绝天？笃君于礼，敬厝陵土。乃戮谗匿，以谢天下。恭谒祖考，归奉北蕃。宗王臣民叩马跽言：神器孰主？生灵孰依？天序攸属，必止无归。万众同情，坚不可拒。齐洁致告，天地宗社。乃御大宝，乃诏庶邦。寰宇一新，如晦复明。德恩汪濊，施有亲始。起赴濡枯，不间遐迩。直枉疏滞，剔瑕濯污。惠流率土，歌呼载途。文武列辟，不易厥位。有紊典常，咸复旧制。鸡鸣以兴，俨乎衣裳。心与道谋，周爰四方。昧爽视朝至日中昃。文王康功，允念弗释。总揽政纲，惟断与明。刚健中正，体乾之行。恒察迩言，简用厥中。大舜好善，古今攸同。肃肃泰坛，穆穆清庙。躬秉圭瓒，致敬隆孝。一食在前，念彼耕农。一衣不忘，蚕女之功。八政所纪，曰时先务。恤之忧之，谆谆弗舍。增崇痒序，培敦教育。讲学化导，人用咸服。躬视辟雍，修谒先师。翼翼其敬，秩秩其仪。四方率承，表端影从。弦歌洋洋，蔼然休凤。成徳达材，布于中外。一其诚恭，熙帝之载，既敦五典，既叙九功。百度咸贞，帝载之隆。如海之涵，如天之覆。小善必录，小过恒宥。大赉之行，靡遗疏见。有奸于宪，贵进弗逭。刑罚之施，如不获已。钦哉恤哉，复奏四五。宗室戚畹，仁涵礼饬。图全悠久，不苟姑息。近寺之患，古昔是监。杜渐防微，申令有严。边圉一清，虽安弗逸。峙兵崇备，峥嵘铁壁。庆云醴泉，麟风驺虞。称祥献瑞，帝吁咈哉。恒谓群臣，汝罔面从。汝勤汝绩，汝笃汝恭。以绥惸（女字旁）嫠。以弭瘝痌。庶于朕意，以谐治功。间承旱潦，殷王自责。弛赈以恤，靡遑寝食。致中与和，昭受多福。屡锡丰年，户给人足。爰建北京，如周两都。巡游省观，膏泽是敷。海内海外，究于四裔。慕义归诚，奉琛献贽。或锡之封，或命之官。怀章绾绶，累百逾千。雨露所坠，日月所照。凡厥有生，咸被声教。南交弗驯，翦为郡邑。北虏或梗，驱走荒域。功德所加，寰宇用宁。礼具乐备，丕昭皇明。文谟武烈，超汉轶唐。中兴邦家，皇祖之光。允仁皇妣，圣德作配。协相之隆，乾覆坤载。奕奕长陵，扶舆翕聚。山川盘回，龙翔凤翥。刻辞贞珉，永示子孙。皇图天齐，千万亿年。
洪熙元年四月十七日孝子嗣皇帝高炽谨述

清代添刻了碑文，背面和左面是乾隆皇帝所作的诗歌，右面则是嘉庆皇帝的诗歌。

十三陵神道总长约7．3公里，由南而北，依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑，始建于明正统初年，明嘉靖十九年完成。

神功圣德碑亭内侧一对华表

十三陵的石像生以一对石望柱开始，其后800米的神道上排列有石兽12对，分别是狮、獬豸（xie zhi）、骆驼、象、麒麟、马、武将、文臣、勋臣两卧两立，表明阴阳交替，日夜侍服帝王。

1924年旧照片

陵墓前神道上设置的一组石雕，寓意皇帝逝去后仍能像生前一样享受帝王仪卫的威严气势。

第一组为石狮，世间猛兽，以示威壮，凛然不可侵犯。

第二组獬豸，象征公平正义的神兽，它被认为「能辨曲直」，有「触不直者」的能力，起着保护帝王的作用。

第三组骆驼，为沙漠之舟，古运输工具，放在陵前以示皇天后土，广阔无比。

第四组大象，意喻「太平有象」和「万象更新」，去瑞祥之意。

当年毛主席和程潜、王季范等人在此合影留念。

留影

第五组麒麟，象征太平吉祥的神兽，古人认为如有麒麟出现，则是帝王有圣德、天下太平的象征，在神道上设置麒麟有粉饰太平之意。

第六组石马，皇帝生前仪仗中必有马，而且马是皇帝的坐骑，当然陵前马是不可缺少的。

后面就是文臣，武臣，勋臣分列左右，其凤翘盔、锁子甲、佩剑装饰异常精美。

武将兽头吞口雕工精致，中间虎头双目圆睁，威风凛凛。

双手交叉扣在护心镜上，这是古代武将的礼仪。

仔细端详每尊雕像表情肃穆虔诚，在灿烂的阳光下述说着一种永恒的尊严。

来到龙凤门，俗称棂星门，是一座汉白玉石牌坊，门南向，三门并排，其间联以红色短垣，柱头雕云板和异兽，构成门上的装饰，结构奇特。三门额牌中央，都有一颗石琢火珠，故又称火焰牌坊。

然后向西拐弯，绕过十三陵镇卫生院，附近有许多柿子树，橘红色的柿子高高垂挂树梢上，在色彩单调的冬天带来一道靓丽的画卷。

2 昭陵村

向北，向西，前面就是昭陵村，路边有许多商店。

来到昭陵村路边的关帝庙，建于清代，民国二十五年前后由当地村民集资修复了这座「关帝庙」，乞求关老爷保佑一方百姓平安，每阴历五月十三(关公生日)为祭日开设庙会，十里八乡村民到此祭奠，一度十分繁华。
解放初塑像被拆除改成小学，改革开放后学校迁移，公元2002年结合民俗旅游，本村村民对其进行全面修缮恢复其原貌，向公众开放。
这座关帝庙坐北朝南，仅仅是一处小四合院。仅有正殿由三间小屋组成，东西配殿各六间，还不大。前面山门，也只是个不大的小门楼，门楼内有一影壁。

别的地方都是一对石狮子镇守左右，而这是石头龙，有点樾制。

古树

两侧对联书写「庙古神灵在，松老善孙存」，横匾为「武圣财神庙」。

孙悟空被玉皇大帝封「弼马温」，故有「马上封侯」这种传统寓意。

祈福牌

3 昭陵

旁边就是昭陵，锦绣江山一卡通明年有效，平时老年证学生证半价，其余20元，是明朝第十二位皇帝明穆宗朱载垕及其三位皇后的合葬陵寝。

我们没有入内，从西侧进入山路，在外侧观看昭陵宝顶。

4 大峪山与燕子口村

路口有森林防护人员看守，领队子野与对方说明情况，人家拍照存根，然后放行，从右侧铁栅栏门钻进去。

绿化碑

种枣的农民警告语很有意思，难道他天天在这里看守？

继续沿着土路前行，有一个三岔路，在这块石头标记前走左侧小路开始上山。

山路缓缓而上，踩着松软的落叶，阳光从树梢挤进来，十分舒畅。

经过几百米的上升，经过几个拐弯，来到这间简易卫生间，前方有左右岔路，向右到燕子口村，向左攀登大峪山顶。

我们选择向左，开始向大峪山放向，这里道路被村民修整好了，上面抹上水泥。

警告牌

回首，山峦起伏，一望无际，苍茫之中，略微看到星星点点的村庄。

山下的燕子口村，群山环抱，实属山间盆地，形象为「口小肚子大」，村幽静而秀美，好似世外桃源 。

风特别大，我用手扶着栏杆，一步一步地艰难的上升，不一会就来到大峪山顶，是十三陵最高峰，山顶有一凉亭（防火瞭望台），晴天时可观看十三陵全景。

山顶拍照，风太大，赶紧下山，来到刚才岔路位置，继续沿着山路向北，向西走。

道路或为台阶或为坡路或为平路，下山感到十分惬意。

来到燕子口村，明代称雁子口或雁门口， 常年驻军，兵士归灰岭口把总节制 。
山口守军经过世代繁衍生息，于清代渐渐形成村落，后因山口形似燕子，遂于民国时期改称燕子口。
来到燕子口村，四面环山，风景优美，民风中透着淳朴与和善。一座座砖瓦房小洋楼掩映在青山绿树中间，时而微风拂过，时而炊烟袅袅。
燕子口是北京市郊区一个信奉天主教的宗教村，村中有一民房改建的天主教堂，村里几乎所有的村民都笃信天主教。

燕门口关，新修建的，只是一个标记，没有欣赏价值。

如今昌平区旅游委为燕子口村打造「幸福小镇」，街道两侧绿化美化，粉饰一新的文化墙、香草花园绿植、蔷薇巷铺装提升、铁艺花架、标识牌等。使得整个村庄的建筑格局十分整洁有致，环境洁净，绿色植物给人强烈的视觉冲击和舒适的感官享受，粉红的花朵迎风摇曳，让人仿佛置身于世外桃源中，很有欧洲风范。

别墅

文化墙

提示牌

燕子口标志

5 万娘坟与妃子墓

从燕子口村向东拐，走一段再向南，过了桥，有一个岔路，向西，前方就是万娘坟村，村以坟得名，成村于清代，因村中有明代万氏皇妃墓而得名。明成化二十三年（1487年），明宪宗贵妃万氏葬于该地。
该墓三十年代末被盗，现存园寝的围墙、门楼、无家石碑等。

万娘坟正门对面有一户，门额上面书写「天下第一关」，繁体字「關」字怎么变成「関」呢？后来才知道是「关」的异体字。

《明史 万贵妃传》摘要如下：
恭肃贵妃万氏，诸城人。四岁选入掖廷，为孙太后宫女。及长，侍宪宗于东宫。宪宗年十八即位，妃已三十有五，机警，善迎帝意，遂谗废皇后吴氏，六宫希得进御。帝每游幸，妃戎服前驱。成化二年正月生皇第一子，帝大喜，遣中使祀诸山川，遂封贵妃。皇子未期薨，妃亦自是不复娠矣。当是时，帝未有子，中外以为忧，言者每请溥恩泽以广继嗣。给事中李森、魏元，御史康永韶等先后言尤切。四年秋，彗星屡见。大学士彭时、尚书姚夔亦以为言。帝曰：“内事也，朕自主之。”然不能用。妃益骄。中官用事者，一忤意，立见斥逐。掖廷御幸有身，饮药伤坠者无数。孝宗之生，顶寸许无发，或曰药所中也。纪淑妃之死，实妃为之。佞幸钱能、覃勤、汪直、梁芳、韦兴辈皆假贡献，苛敛民财，倾竭府库，以结贵妃欢。奇技淫巧，祷祠宫观，糜费无算。久之，帝后宫生子渐多，芳等惧太子年长，他日立，将治己罪，同导妃劝帝易储。会泰山震，占者谓应在东宫。帝心惧，事乃寝。
二十三年春，暴疾薨，帝辍朝七日。谥曰恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬天寿山。
弘治初，御史曹璘请削妃谥号；鱼台县丞徐顼请逮治诊视纪太后诸医，捕万氏家属，究问当时薨状。孝宗以重违先帝意，已之。

万娘坟位于苏山东麓，坐西北朝东南，整体布局为前方后圆。方形院落面宽197.8米，进深138.5米，园寝围墙用绿色琉璃筒瓦，黄色琉璃滴水。

陵园正门对面就是「十三陵镇万娘坟村卫生室」。

正中为硬山式琉璃构件的园寝门，两侧各有一座随墙角门，目前封死。
门内为两进院落，第二进院落正中有享殿，面阔五间，进深三间，两厢配殿各三间。享殿后有门，可进入半圆形的寝园，中轴线上由前至后设照壁、石碣（即圆顶的碑石）、石供案和墓冢。明代设官军守卫，有官员管理。

门拴孔

由于清朝中期、晚期失修，园寝内的享殿、配殿在清末已倾毁，现仅存围墙、碣石、供案等古迹。1937年秋天，长陵园的程彦斌率众将万娘坟的墓室盗掘，随葬器物大部分流失。解放以后，由于人民政府重视文物保护工作，现有文物得到保护。园寝东门外有1棵古槐，墓园内有2棵古柏，均被列为北京市一级保护古树，现已受到政府与村民的妥善管护。

前院的后墙

随墙角门，目前封死

村口大树，清代改为坟户看守后，看坟人及家眷即住在园寝的第一进院落内，经世代繁衍，形成村落。后因院内狭小，清末民初就将民居扩建到园寝院外，形成现在的村落格局。

继续沿着大路向西，北侧有红墙，有一部分已经修缮一新，但残留部分旧墙，这就是郑贵妃墓。

《世宗嘉靖实录》卷一八五载：嘉靖十五年三月己未「贤妃郑氏薨……已追封为贤妃，谥曰怀荣，袝葬于悼灵皇后陵侧」。
《国榷》卷五十六记载相同。《明史·后妃传二》载嘉靖十年三月，册九嫔中首为郑氏。又查得《明世宗实录》卷二百四十一载：嘉靖十九年九月甲寅「葬贵妃周氏于孝洁皇后陵次」。

我根据实地考察，将悼陵、世宗六贵妃和二个太子墓、贤贵妃墓、神宗四妃墓、神宗郑贵妃及二李刘周四妃子墓及最东侧万贵妃墓和南侧思陵及王承恩墓一一标注。

这里埋着明代三大奇案之一「争国本」主角郑贵妃，明万历年间围绕皇位继承展开的争论，神宗王皇后无嗣，王恭妃于万历十年(1582年)八月生子常洛，是为皇长子，郑妃于十四年正月生子常洵，神宗宠爱郑妃，进其为皇贵妃，且迁延不立常洛为太子，于是朝廷内外纷传神宗将废长而立爱，二月，户科给事中姜应麟首先抗争，主张「册立元嗣为东宫,以定天下之本」，因此被贬。

此后朝臣多次奏请，均被神宗加以贬斥，二十一年神宗拟把皇长子常洛、皇三子常洵和皇五子常浩一并封王，日后再择其善者为太子，结果朝臣大哗，神宗迫于众议收回前命。

此事一直争论不已，前后延续达十五年之久，二十九年十月，在孝定李太后的直接干预下，常洛才被立为皇太子，群情始安。

残破的外墙能看出轮毂，坟园形制与万贵妃墓基本相同，但多一重外罗城。

整个基址大部分尚有遗存，外罗城后部及内城东西墙保存较好，我们顺着果木林的小路入内，幸好没有人拦截，四周到处都是瓦当和石头构件。

我们继续向北，里面有大殿柱础石，享殿基址上堆满碎砖石瓦块，仅存个别柱础石。
坟墓在最后，前面碑碣仅存碑座为1.60米、宽0.72米、高0.91米。 前后上部雕龙凤戏珠纹，下部为海水江崖和云纹。碑座后为一石供案，长2.50米、宽1.34米，束腰形， 雕仰覆莲纹，上部为串枝莲纹，台面周有栏框，内雕卷草纹，纹饰流畅精美。

继续向西，有指示牌，前方是悼陵监，因村址在明代为悼陵的神宫监所在地，故名之。

悼陵的墓主是明世宗朱厚熜的原配皇后陈氏。陈氏，元城（今河北大名）人，嘉靖元年（1522年）册立为皇后。嘉靖七年（1528年）十月的一天，帝后在宫中闲坐，张、方二妃进来献茶。嘉靖皇帝反复观看、抚弄二妃的纤纤细手，引得陈皇后妒火中烧，醋意大发，将茶杯掷在地上，摔得粉碎；惹得嘉靖皇帝龙颜震怒，大发雷霆。
陈皇后素知嘉靖皇帝为人严厉，为争宠夺爱激怒皇帝，后果难测，不免心中惊悸，终日惶恐不安，导致腹中胎儿流产，数日后竟一命呜呼。
当时，嘉靖皇帝余怒未消，对皇后的丧礼降低规格，谥号「悼灵」二字，葬在陵区内的袄儿峪。按照明朝制度，每建一座陵都要设一个神宫监，派遣太监负责日常的看护与管理；因陈皇后的谥号为悼灵，其之葬所即称为悼陵，神宫监也随着称为悼陵监。
嘉靖十五年（1536年），礼部尚书夏言议请改谥，此时嘉靖皇帝已经心气平和，遂改谥为孝洁。嘉靖皇帝死后，礼官们提出：孝洁皇后乃世宗（即嘉靖皇帝）的原配，应与皇帝合葬。穆宗（嘉靖皇帝三子朱载垕，年号隆庆，庙号穆宗）采纳了礼官们的建议，将陈皇后迁葬永陵，并于隆庆元年（1567年）二月为陈皇后上尊谥为：孝洁恭懿睿安庄相翊圣肃皇后，享受到前所未有的尊荣。

悼陵监村口几颗老树

进入村落，来到「国艳烙糕宴餐厅」，这是昌平四大宴之一。

餐厅影壁

整桌烙糕宴有三十多道风味菜品，大多数原料全部都是本地种植本地采购，尽可能的保证原料的新鲜与健康，所有菜品全部由当地厨师亲手烹制，包括秘卤鹌鹑蛋，侉炖水库鱼，巧妇炖柴鸡，田间小南瓜，农家大丰收，秘制肘子，自制家乡肠等等。

店老板和江泽民合影

轨迹图只做一半没有电了，其余部门手工绘制，全程17公里。

参加山后老刘队，子野兄带路，从大宫门穿神道，路过昭陵，上山到大峪山顶，环视十三陵风光，下山来到燕子口村，折向万娘坟村，到悼陵监，吃饭，然后乘车回家，全程17公里，沿途风光无限好，是一条轻松的线路，值得推荐。

2019年11月24日