《访谈》北京著名诗、书、画艺术家，冯建国先生掠影

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邨夫。原名冯建国，冯洵。又名布衣邨夫，1958年出生于陕西咸阳。现为中央国家机关书法家协会会员。自幼痴迷书画艺术，并得到了当地书画名家的悉心指导。加之自己悟性较高，并刻苦练习，虚心请教，书画艺术得到了较高的提升，在当地小有名气。特别是1976年入伍到北京空军直属机关以后，受到首都文化气氛和书画领域名家名作的重要影响。从军二十八载，自幼与书画结缘，好奇与悟性使其对此道由爱好变为痴迷，数十年如一日，辛苦耕耘于黑白笔墨与七色之间，入伍到北京后，由于环境与条件的改变，他如鱼得水，尽情吸纳与泼洒。中国美术馆，琉璃厂文化街，各种各样，各种形式的展览，只要是有书画的，几乎都会一场不拉地一睹为快，揣摸与大范围地临摹，坚持不懈，始终如一，从中汲取了丰富的营养，从观念上有了一个质的飞跃，通过大量的书画书籍与杂志学习，从中获取了丰富的理论知识，与此同时，他抓紧一切时间勤学苦练，仔细研摸，多方对比，据已之好，反复推敲，把油画的集中点与崇拜者对准了靳尚谊的作品，在书法上追求与求索拜师于启功大家，由于当时就读于北京师范大学图书情报专业，如此给予了他更多接触大师作品的机会；他所钟爱的山水画凝神与心依于北京画院的传统大家郭传璋的黄山专题，醉心不已，如痴如狂；聚精会神，勤学苦练，穷追不舍，黑天与白夜，节假日，没有闲暇，全身心专注于他钟爱的书画之中。1985年前后，在军内举办了两次“冯洵书画展览”，影响了当时本系统的许多同龄人。

　　杜少陵有“丹青不知老将至，富贵于我浮如云”的泣诉感慨，心灵地碰撞，使人感慨系之。才就是才，天资不是谁都有会有的，灵感也不是会在随便一个人身上发生，时机，环境，人文与习惯，少陵野老就是少陵野老，不只是与他同时代的人替代不了，今天的人就更不会有人能替代了。其实，热情与书画的成就没有必然的关系，只有明白这一点，一个盲目的热情者才会摆正自己的位置，调整好自己的心态，从而做自己该做的一切。同样，有天资，却无机遇，狂言而放之如邨夫其人，也会一事无成。但热爱和醉心可与生死相提并论，也只有少陵野老的诗句可以解释。时间一天一天地过去了，邨夫其人从来没有停歇过，对书画的痴迷上升到了多层面地思考。一切的一切，从主办与策划数十次各种形式的大型展览中，包括摄影都可见一斑，从而也使他本人在构思与真实的创作中有了新的创意和探索。

邨夫先生研究启功三十余载，从点点滴滴总结与探究启功先生的书法作品与理论，由于深谙启功先生的书法与内涵，故一直认为启功先生的书法是我国书法传统的高度凝结与概括，每一件作品中都包含着他的做人与学问，更潜藏着一代大家的人脉与做人品质。研究启功先生实际上是在研究做人，试想那么多临习启功先生作品的人，可能大都是肤浅地在学写启 功先生的字，却没有从不断充实自己的学识与提高自己的人生境界入手，故，一些号称启功先生高足的人，其所谓的作品也缺少内涵，没有精神内容，看不出学问与品质，仅仅停留在像与不像上，却没有从更深层次去理解启功书法与其做人的真正本质，他们没有明白，或者还没有悟出，启功先生的书法是随性而出，是他自然性格的流露，没有任何滞纳与思忖，如流水一般，倾泻而出，非常的自然与流淌，那是一位大家知识与生活同时体现，更是做人与做事的高度概括，决非一朝一夕而一蹴而就的事。苏东坡有厚积而博发之言，这一理念从启功老先生书法点滴之中体现得淋漓尽致。

邨夫先生近年来倾心于老子《道德经》的研究与小楷书写，已经以不同形式书写了二十八遍，而他准备写一百遍，不是简单地抄写，每写一遍都深刻体会到会有不同的收获与理解。通过对《道德经》的书写，他本人对老子的思想与高深的人生哲理有了多方位与广泛和深刻的了解，同时也深深地体会到了做人的深度会带给心灵巨大的慰藉，也体会与感受到了无知的行为带给部分人信仰危机与精神困惑。所以，学而不归，永远在探求的途中，于此，书法的意义就变成了品质与人格的体现，绘画所映射出的就是一个人内心与其作为者的世界观和人生价值体现。

努力做一件事，并把它做好做精，从中感到与收获到将是精神的安慰与心灵的巨大的飞跃。没有人会把什么事做到让自己感动的地步，那他就一定没有用心，也肯定做不好。邨夫先生不只是这么在想，也是严格地要求自己这么去做。“慎独”是一种境界，一个人在精神层面上的高升华会大幅改变作为。因此，做什么已经不重要，怎么做才能真正的体现出一个人的内心实力与智慧。

艺术应该是一个人做人的高度在精神生活上的体现，这个人可能不会具体地操作某种艺术形式，但他却一定要会欣赏其艺术内涵，不然，生活就会显得异常地没有色彩和乏味。艺尚天地奇，笑谈人生事。书画艺术体现的是作者的性情和对人生人性的理解，肤浅是其道中的大忌。邨夫先生在努力坚持地做着他认为对的一切，这一点对一个人的一生很重要，因为无数的人在自己所从事的行业里，只所以没有做到最好，或没有做成功的真正根结就在这里。

去年下半年，配合著名书法大家马牧教授参加了中央教育电视台《翰墨中国》专题片的拍摄，受到了广泛的好评。吉林市最大的KTV“日不落”三字即为邨夫先生所书。今年上半年还受梵净山方丈灵普法师邀请，为法堂进行书画创作。

邨夫先生为人诚恳热情，治学严谨刻苦。崇尚自然，不争名利。全身心贯注于中国传统绘画与书法。严于律己，宽以待人。社会交际比较广泛，以其人格魅力，和作品渗透着很强的传统力度，感染了好多好友和好友的好友。尽管谦虚为人，低调做事，但寻名而来，索求字画的人络绎不绝。邨夫先生的画作受到明代大家唐寅的影响，每画一幅画，落款必有一首诗陪同。而且是信手拈来，笔追诗走，落笔而成。相信，不远的将来，邨夫先生的诗书画，必将得到众多诗书画爱好者的肯定。

国家一级摄影师--金龙飞独家摄影报道

高级记者书画艺术研究-------评论员

中国新闻摄影家协会----------会员

中国摄影家协会-------------会员

中国齐白石艺术研究院-------副院长

        2019年3月23日，冯建国老师（右一）有幸向原中央电视台《鉴宝》节目主持人兼编导罗晰月（左一）赠送《心经》一幅。由她亲手打造的央视的《鉴宝》节目，曾经在全国轰动一时，影响了全国此类节目的蓬勃兴起。对中国传统文化的发扬与光大作出了不可磨灭的贡献。正如一句外国名言所说的那样。时间是伟大的作者，它毕将写出完美的结局来。

        罗晰月，女，1971年出生北京广播学院播音系的专业毕业。经过海外狮城全面而系统的深造，《商务电视》节目主持的经验积累，天赋与勤奋的造就，使她以职业电视人的睿智和追求，主创了《艺术品投资》及其周末版《鉴宝》栏目。兼任制片人和主持人于一身的她，既有着制片人的干练执着，又有着主持人的庄重亲和，在致力于艺术财富和财富艺术的诠释中，她与观众面对面的交流、心与心的沟通。

                                    心经全文

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

般若波罗蜜多心经：掌握运用大智慧，到达彼岸而觉悟的核心根本经典。

        临清朝徐元礼《吴氏重修祠堂记》

徐元礼用笔直入晋唐，让当今书家汗颜。在中国书法史上有一个奇怪的现象，即所有能够青史留名的书法大家，无不是当朝的重臣，这也是他们的书法作品得以传世的重要保障，但是不乏有个别现象，即使不是什么所谓的重臣，书法能够名世的也有，比方说清朝嘉庆年间的徐元礼就是其中一位，他也是一位朝廷官员，但是仅仅是一名小小的知县，但是他的楷书水平不输历史上的任何一位大家，其楷书作品楷书既有欧体的挺拔之姿，又有柳体的骨感之美。

            善

万事皆空善不空，

黄金非宝书为宝。

        在咸阳为一位法学界的朋友写的《法大于天》。