<h1><b> 打卡川西、滇西……,这是我一路上发朋友圈时使用的标题。</b></h1><h1><b> 自打十月七日从沈阳驾车出发,就知道有很多亲朋好友,我的老母亲和我的老师,开始了一路牵挂、惦记和关注。所以每到一处都会将陌上感慨,沿途风光通过朋友圈发给我的亲朋好友,既是分享旅途,也是报个平安,直到40天后返回,发了约21次朋友圈。</b></h1><h1><b> 原打算回来之后就不用写游记,不用传照片,不用发《美篇》了。但在整理手机和相机里的照片时,总觉得发到朋友圈的照片都是用手机拍的,像素不高,也没有修饰,质量也不尽如人意。并且好多朋友还在问,什么时候能整理好此行的游记。想想,趁着游兴还有余韵,就又动手了。</b></h1> <h1><b> 川西和滇西,前两年从拉萨走318国道到成都时曾领略过,但也仅仅是几个点而已,不过也由此体验到受印度板块挤压隆起的喜玛朗雅山台地及川西、滇西部高原的魅力与诱惑。所以策划今年的行程路线,就把还没走过的川西、滇西的一些地方,设为了目的地,去打卡。</b></h1> <h1><b> 自驾。出行时的兴奋,体能上的存蓄,800公里一蹴而就,河北保定的满城区做为打卡川西、滇西的第一站。</b></h1> <h1><b> 满城,不仅有出土金缕玉衣的满城汉墓(这在百度上有介绍),还有几乎不被外人熟悉的大饼煎肉。</b></h1><h1><b> 寻了几家不同特色的饭店而不得,有大叔级老乡告诉我们,早上路边摊也许能有大饼煎肉。</b></h1><h1><b> 无意中在一处农贸市场的面食摊位上发现有卖:大饼5元一张,煎肉18元一斤。</b></h1><h1><b> 大饼,既软又筋道,撕开,里面层次分明。</b></h1><h1><b> 煎肉,腌制的肥膘肉切薄片,沾满面糊,平锅小火少油煎制,直到肥膘肉的油脂被煎出变成酥脆。</b></h1><h1><b> 将煎肉夹在起层的大饼中,咬一口,柔靭的大饼的面香与煎肉的酥脆在咀嚼中交替冲击着口感与味蕾。</b></h1> <h1><b> 途经正定县,除了石家庄机场就在正定,还因为正定有很多旅游景点。</b></h1> <h1><b> 正定县开元寺。</b></h1> <h1><b> 正定县阳和楼。</b></h1> <h1><b> 正定县天宁寺。</b></h1> <h1><b> 正定县隆兴寺。也是通常人们常说的“正定大佛”。</b></h1> <h1><b> 河间府的驴肉火烧,满城的绿豆杂面条,跨界出现在正定县城……</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> “古城新韵,自在正定”。这是正定人给自己的定位。</b></h1> <h1><b> 开封,汇集了中原文化的汴梁古都。除了包公祠、相国府等,更有依据《清明上河图》打造的摸拟宋代实景文化园。</b></h1> <h1><b> 清明上河园内,有一处景致小品引起了我的兴趣。</b></h1><h1><b> 这,似是一尊雕塑,人物神态造型比例纹理都如此精准。</b></h1><h1><b> 这,或是行为艺术,我站在一旁盯着人物的双眼,好一会儿,居然都没有眨动一下。</b></h1> <h1><b> 开封铁塔,原名开宝寺塔,至今已有近千年历史,并且,整座塔是琉璃砖结构而非铁质构筑。</b></h1> <h1><b> 山陕甘会馆。</b></h1><h1><b> 论规模年代和地位,远不及皇家寺庙大相国寺和开封铁塔。但山陕甘会馆建筑工艺的品味与精致,却是难以媲美。</b></h1><h1><b> 无论是哪个朝代,</b><b>财力雄厚的任性,由此可见一斑。</b></h1> <h1><b> 河南栾川县老君山,世界地质公园。</b></h1> <h1><b> 关于老君山,网上有很详细介绍,我只能努力提供一些自己拍的照片。</b></h1> <h1><b> 老君山金顶道观群。</b></h1> <h1><b> 老君山景区门票50元(半价),景区全程索道缆车票130元+80元。</b></h1> <h1><b> 选择住君山脚下的精品民宿。</b></h1><h1><b> 住民宿,能自己做饭,还可以到地里摘菜。于是,解决了旅途中一顿既丰盛又可口的饭菜。</b></h1> <h1><b> 以前很少听说位于秦岭以南的陕西安康市,去川西、滇西打卡的路线,就设定由河南栾川县到陕西安康市。</b></h1><h1><b> 网上查阅,知道安康附近有瀛湖景区,还有网友推荐的安康美食:蒸面。</b></h1><h1><b> 来了才知道,蒸面是安康人喜爱的早餐,只有在街边早餐店,才有蒸面。</b></h1> <h1><b> 瀛湖。</b></h1><h1><b> 安康水电站拦汉江水筑坝,形成了4A级瀛湖景区。</b></h1> <h1><b> 乘船游览,价格不菲,租一艘有顶层甲板,方便拍照的游艇,750元。</b></h1> <h1><b> 湖中有岛,岛上有塔。</b></h1> <h1><b> 湖光秋色中的小船极富诗情画意,实实在在的内容却是捕得草魚每斤30元,鮰鱼每斤80元。</b></h1> <h1><b> 在湖边的漁家餐厅,权衡了10斤重草魚与3斤重鮰鱼的性价比,一面感受碧水清波水面氛围,一面品味了鮰鱼肉厚剌少肥美鲜香。</b></h1> <h1><b> 下午离开安康时,天开始下起了濛濛细雨。</b></h1><h1><b> 傍晚,到达重庆达州市时,雨还在下。</b></h1><h1><b> 第二天早上,离开达州市时,雨仍然在下……</b></h1> <h1><b> 南充,入川打卡第一站。</b></h1><h1><b> 由达州到南充,四川给了我们一个难得的晴天。</b></h1><h1><b> 网上查得:凌云山景区整修关闭。</b></h1><h1><b> 网上询知:《三国誌》作者陈寿是南充人,西山景区万卷楼是核心景点。</b></h1> <h1><b> 万卷楼。</b></h1><h1><b> 牵强些的寓意,《三国誌》成书于此。</b></h1><h1><b> 实实在在的意义,则是南充市的又一个好去处。</b></h1> <h1><b> 陈寿,南充人,《三国誌》作者。</b></h1> <h1><b> 因为身体的原因,想要买些无糖的面包,当然最好是馒头,但找遍大街小巷超市小店,都没能如愿,却见到有卖切面、馄饨皮、饺子皮和烧麦皮,而且价格比沈阳还便宜。如果不是米多面少的原因,难道蒸馒头会比蒸小笼包蒸甜面点难吗!</b></h1><h1><b> 在南充,住民宿。</b></h1><h1><b> 傍晚,买些饺子皮,白菜猪肉馅,自己动手,旅途中吃上了东北大饺子。</b></h1><h1><b> 都是持家过日子的能手,再来两人也足够吃了。</b></h1> <h1><b> 出南充,绕成都,中午到都江堰。</b></h1><h1><b> 十年前来过都江堰,由于汶川大地震破坏,没能参观到举世闻名的都江堰水利工程。中间又来过成都,阴差阳错地都与都江堰擦身而过。</b></h1><h1><b> 这次,出行前设计路线,这里必须就是打卡点之一。</b></h1> <h1><b> 水利工程惠及子孙的不仅仅是基本的粮米温饱,结束了古蜀国寻找宜居地的飘泊,更有逐年兴盛的崇敬、膜拜,及人文资源。</b></h1> <h1><b> 近两千三百年的利民工程,香火终年不绝。</b></h1> <h1><b> 都江堰到理县毕棚沟景区160公里,汶川就在这条必经之路上。</b></h1><h1><b> 11年前的汶川印象深铭于心,来了,总不能绝骑而去。</b></h1><h1><b> 慢行在汶川县城,总会把对那场灾难的想象,与前眼前繁华的街区相匹配,却总无法兼容。</b></h1> <h1><b> 街景。</b></h1><h1><b> 无论是羌族、藏族,还是汉族,这种情景都是一样的。</b></h1> <h1><b> 毕棚沟,近两年被网红了的,位于四川理县的一处原生态雪山沟壑。</b></h1> <h1><b> 乘景区游览车到海拔3800米的景点,虽然气喘吁吁,但景色也确实对得起游客的猎奇与审美,还有昂贵的游览车票。</b></h1> <h1><b> 严酷而峻朗的巉岩,显露着川西的生态苛刻。</b></h1> <h1><b> 妩媚而刚毅的野果,透白出万物竞天的内涵。</b></h1> <h1><b> 雪山,湖泊,松树,苔草……</b></h1><h1><b> 有网友评论说可以媲美九寨沟,这不敢苟同,但绝对可与稻城亚丁比肩。</b></h1> <h1><b> 理县,东北方向15公里就是甘堡藏寨。</b></h1><h1><b> 大地震后在原址重建的村寨,一下子就融进了新农村风貌。</b></h1> <h1><b> 傍晚时赶到甘堡藏寨,住藏家风情民宿。</b></h1><h1><b> 晚饭我们自己做的牛肉炖西红柿大头菜,还加了些粉丝。自以为伙食还不错,盛上一大碗给藏民房东送去。</b></h1><h1><b> 第二天早上在厨房忙早饭,无意中看到房东家头一天晚上的残羹剩菜,伙食水准比我们好多了,半盘蒸腊肉,就足以令我们目瞪口呆。</b></h1> <h1><b> 可遇而不可求地赶上寨子里一对新人的婚礼。</b></h1><h1><b> 汇入载歌载舞的藏家婚礼仪式中,宁可血糖高也要吃一块身穿藏袍老乡抛散分发的喜糖。</b></h1> <h1><b> 由马尔康到色达县时,空中飘着雨夹雪。</b></h1><h1><b> 色达的海拔高度和拉萨差不多,但高原反应却更严重些。听从旅店老板的建议早早休息。</b></h1> <h1><b> 色达,因喇荣沟内漫山遍野密密匝匝布满的小红房子而名扬旅友摄友圈。</b></h1> <h1><b> 小红房子,是因为五明佛学院在藏传佛教徒心目中的崇圣地位,而为虔诚信众镞拥搭建。</b></h1> <h1><b> 色达五明佛学院,1980年建成,30年间,从藏区一条山沟里,渐变成为世界最大藏传佛教学院。</b></h1><h1><b> 约5000名僧俗在此学习,学制6年或15年。这些扎巴(男)觉姆(女)学生就住在降红色的小木房子里。</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 喇荣沟禁止私家车进入,从沟口到五明佛学院有几辆公交车往返,中间设有十余处公交站点,主要是接送往来僧众,车票3元。</b></h1><h1><b> 胀满的公交车低吼着缓慢前行,沿途不时地有僧侣招手上车,有交5元,有交10元,也有不交钱的,司机毫不在意。</b></h1><h1><b> 与公交车司机交谈才知道,公交车原本就是为在五明佛学院学习的僧俗服务,不收车票,后来游客多了才收3元车票。但乘车的僧侣学生都会主动购票,有当时没有零钱,下次会主动补交,或一次多交钱,下次就不用交钱了,完全靠自觉来调整。</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 色达,喇荣沟,杂乱却不肮脏,封闭却充满祥和。</b></h1> <h1><b> 喇荣沟五明佛学院的最高峰“坛城”,</b></h1> <h1><b> 色达,有一处天葬台。</b></h1><h1><b> 血腥场面在房子里进行。遗属们先是抱着或扛着遗体,绕神坛转圈唸经,然后放在屋子里,而后交由天葬师,可以站在附近。</b></h1><h1><b> 天葬师先是拉上遮挡秃鹫的厚厚的幕帘,接下来就只能听到“咣咣”的声音……</b></h1><h1><b> 猛然间,天葬师拉开遮挡秃鹫的幕帘,漫山坡早已在觊觎窥视的秃鹫瞬间俯冲下来……</b></h1> <h1><b> 很快,一切都消声匿迹,肉体升入天堂,只留下一簇头发。</b></h1><h1><b> 从天葬台下来,天又阴了,又下起了小雨,其间夹着雪粒,一会儿又变成了飘洒的雪花。</b></h1> <h1><b> 原计划去亚青寺。</b></h1><h1><b> 亚青寺位于川藏边界,在僧众心目中与色达齐名,据说是五十年前的色达,由于交通闭塞,因此颇具神秘色彩。</b></h1><h1><b> 出色达过甘孜县后,得知去亚青寺封路,遂调整路线去新龙县。</b></h1><h1><b> 沿雅砻江下行,一路精彩!</b></h1> <h1><b> 高原与湖泊交替出现在行进中的前后左右。</b></h1> <h1><b> 十月下旬,初冬与深秋穿越在旅途的时空中。</b></h1> <h1><b> 危耸的山崖在左,湍急的雅砻江在右,前方不时地岀现舞动着的经幡和塌方后留下的痕迹。</b></h1> <h1><b> 沿雅砻江大峡谷前行,傍晚,赶到沿江狭窄的新龙县。</b></h1> <h1><b> 出新龙县约30公里,邂逅措卡湖景区。</b></h1><h1><b> 进入尚未修缮完备的景区,七扭八歪的路牌指示:措卡寺15公里。</b></h1><h1><b> 窄窄的山路蜿蜒曲折插入半山浓雾中。道路转弯半径基本与座骑最小转弯半经相等,无论方向盘打早或打晚,后轮都会压到悬崖边缘或山体石块。会车时车轮紧贴悬崖边,极度考验驾驶技术。</b></h1><h1><b> 正在心中忐忑不安、暗暗叫苦时,眼前豁然开朗,浓雾中隐现一波翠绿,不由得倒吸一口气。</b></h1> <h1><b> 人间仙境,九天瑶池,不为过。</b></h1><h1><b> 海拔3900米的青色高山,绿色湖泊,金色寺庙和飘渺的白色浓雾,相映相衬的如此美艳,顾不上高原反应,气喘吁吁跌跌撞撞地绕湖边一圈,环湖景色四面倒影,远近高低各领风情……不知说啥好了。</b></h1> <h1><b> 做出行攻略时,见过有网友上传的措卡湖信息,既没有被文字感染,也没有被照片打动,措卡湖景点不过是顺路而已。</b></h1> <h1><b> 身临其境,才直觉惊艳。</b></h1><h1><b> 不知接下来是否还会有令人如此激动的打卡点。</b></h1> <h1><b> 雅砻江伴随其右,千迴百转。</b></h1><h1><b> 偶遇雅砻江大转弯,继续前行,晚上赶到新都桥。</b></h1> <h1><b> 网上评论说,新都桥是属于摄影发烧友的。</b></h1><h1><b> 第一次来新都桥时没有找到感觉,没有产生按动快门的冲动。这次再来新都桥,厚厚的云层,昏暗的天空,离开了光与影,新都桥怕又是与我们无缘了。</b></h1><h1><b> 调整路线。</b></h1><h1><b> 翻折多山,经泸定,二郎山隧道,到雅安。</b></h1> <h1><b> 由雅安到西昌。休整。</b></h1> <h1><b> 螺髻山,川西的最后一个打卡点。</b></h1> <h1><b> 螺髻山,“髻”字似乎指盘在头上的发式。</b><b>还有“鬟”、“鬓”、“鬃”等,分不清各自读音和含义,只知道小时候,把老太太将头发挽在脑后的发式叫疙瘩揪。</b></h1><h1><b> 认不得这个字,着急了,就叫“螺揪山”,大笑!却不尴尬。</b></h1> <h1><b> 由西昌走307国道,经盐源县进入泸沽湖。</b></h1><h1><b> 由川西进入泸沽湖,开始打卡滇西。</b></h1> <h1><b> 印象中的泸沽湖,原始,闭塞,纯朴,静谧。</b></h1><h1><b> 现实中的泸沽湖,307国道从四川进入泸沽湖景区,穿过沿途的酒吧客栈,带走了摩梭人的走婚习俗,只留下一座走婚桥给游客。</b></h1> <h1><b> 山水依然。</b></h1> <h1><b> 现代版的泸沽湖,也是很美!</b></h1> <h1><b> 金沙江蜿蜒至玉龙雪山峡谷中,冲突出蓄势待发的上虎跳峡,激昂爆发的中虎跳峡,势能趋缓的下虎跳峡。</b></h1> <h1><b> 沿着江边村民自主开发的小道,紧贴崖壁,手脚并用地走下峡谷,站在江边巨石上,感受中虎跳峡龙腾虎跃般的峡谷激流。</b></h1><h1><b> 不是丰水期,水流激溅不出猛虎跳跃般的汹涌浪势,村民讲。而在我看来,站在岩石上感受轰隆激流,就已经惊心动魄了。</b></h1> <h1><b> 从下虎跳峡较平缓江面轮渡金沙江,上行至中虎跳峡后,再行经到上虎跳峡时,已经审美疲劳了。</b></h1> <h1><b> 审美疲劳岀现在到丽江之后。</b></h1><h1><b> 放下四方街,只是在古城边,品尝了“阿妈腊排”火锅,犒劳一下连日奔波的一行。</b></h1> <h1><b> 红豆杉,在东北很少见有高大的成树,更别说看到开花结果了。</b></h1><h1><b> 阴天,没有了大理的风花雪月,但有红豆杉。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 完成了打卡川西,又打卡了滇西,开始经大理、昆明返程。</b></h1><h1><b> 朋友圈里的朋友说:返程更精彩!</b></h1>