齐鲁文化行后记（人物篇）绝不是说走就走的旅行

書螢

齐鲁大地，人杰地灵。无数震聋发聩的名字被载入史册。我想去寻找每一个人的足迹，哪怕嗅一嗅那里的气息，我都会心满意足。寻古是一种情怀。

宋代女词人李清照，被誉为“词国皇后”，曾“词压江南，文盖塞北”。据说后人对于她如此高的评价，皆因她的这首词，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”寥寥“夏日绝句”，彰显李清照对人生以及当时的徽钦二宗“靖康之耻”的终极思考，足以让当时的男权社会蒙羞。

明朝以来，中国出现了四处“李清照纪念馆(堂)”和多处“藕神祠”。

这是山东章丘李清照纪念馆，位于章丘明水百脉泉畔。 做功课时，发现济南趵突泉公园内，山东青州均有李清照纪念馆，觉得蹊跷，不明就里。后来，查资料，又发现，浙江金华也有李清照纪念馆。另外，在济南的泉城广场、河南开封的滨河路、北京的中华世纪坛三层环廊均有李清照的全身雕塑。

李清照生活在北宋南宋的交替时期，战乱频繁。其父以及夫家的兴衰成败，令她颠沛流离。所到之处，赢得后人的怀念，也就不足为奇了。

江楼楚馆，云闲水远。清昼永，凭栏翠帘低卷。

李清照无愧于古之作者;词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比。古人评李清照曰，小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。近代易安、淑真之流，宣徽词翰，一诗一简，类有动于人。

宋人中填词，李易安（李清照）亦称冠绝。其婉娈而近情也，足以移情而夺嗜；其柔靡而近俗也，诗啴缓而就之，而不知其下也。之诗而词，非词也；之词而诗，非诗也。

这是山东蓬莱（登州）栖霞的太虚宫，为纪念道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家，丘处机而建。

在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。至于“一言止杀”的功名是真是假，全看书写历史的态度了。

74岁高龄的丘处机因赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。据说当年他走了35000里路。回到北京不久便仙逝了。三天后，成吉思汗也悄然离世。

太虚幻境，总能让我想起红楼梦中，贾宝玉在秦可卿闺房午睡的情景。

山东省蓬莱市，是明朝著名的民族英雄戚继光的故乡。这位抗倭英雄，在中国，家喻户晓。戚继光的六世祖跟随朱元璋打天下，被授予明威将军。戚继光10岁时，便世袭一品官。因此，在戚继光故里，最为耀眼的是两尊牌坊。一个是母子节孝坊，另一个是父子总督坊。均建于明嘉靖年间。是我国现存的明代最为精美的雕刻，令人叹为观止。

戚继光从小立志，谦仰自持，虚静之中得到吉祥。为自己读书处命名“止止堂”。他冥冥之中早有预见，功高不可盖主，虚静隐退。智者啊！

但是，戚继光最终还是没有逃出政治的漩涡。由于受张居正的提拔而被牵连，被贬广东南雄。抑郁，贫病交加中，辞官回到老家蓬莱，不久离世。同年，即1588年，丰臣秀吉率日本倭寇攻占朝鲜。又过了几年，努尔哈赤建立女真。这一连串的历史事件之间有无必然的因果关系，明眼人一看便知。

戚继光，一代令蒙军和倭寇闻风丧胆的枭雄，就这样如穿破的草履，被大明朝弃于荒野。大明能不灭吗？

在蓬莱，还有一个人，我们不能错过。他就是徐福。徐福为秦始皇求仙草，带领三千童男童女东渡的故事，无人不知。有人说，徐福是个道士，也有人说，他就是个骗子。还有人说，他是一个日本人，是日本的祖先。还有人说，徐福东渡不是去日本，而是去美洲。总之，徐福也许是中国历史上最有争议的人物。

我们到处寻找徐福东渡的启航处。听说是有一块纪念碑。费了好大劲，也没有找到。在海边拍张照，算是看到了徐福当年浩浩荡荡出海的船队。

当然，蓬莱仙境，海市蜃楼。还演绎了八仙过海的传说。

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名分别是铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。后有八仙过海，各显神通名言。

八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱。说到底，就是人。人得道，便成仙。我对此了无兴趣。人就是人，为何成仙？如何成仙？道无道非常道？

走进山东威海这座天然海港，地理位置，得天独厚，易守难攻。困惑当年如何惨败于日本。踏进中日甲午战争博物馆，陷入国殇。哭：丁汝昌，邓世昌等19148位为国捐躯的先烈。

不忍描述这场战争，参观完博物馆，我相信电影里的画面固然悲壮，应无法再现真实史料的震惊度的万分之一。五个小时不间断的枪炮轰鸣，海水染成殷红的血色，浮尸遮面。惨

从德国英国买回的先进大炮还没来得及安装，北洋水师就全军覆没。清政府完败，被迫签定《马关条约》。

”唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。”梁启超振臂高呼。中国人觉醒了吗？

红叶附墙，本色秋鸿一撇，却是满眼的鲜血。伤 伤 伤

中日海战纪念馆出口，LED闪烁的问号，是屈原《天问》的延续吗？国殇如何休？

山东临清是季羡林，傅斯年和张自中的故乡。这片人才辈出的土地，一定是山清水秀，气吞万里如虎。

临清是聊城下辖的小城市。并不像期待的那样美丽，但也算清幽。进城后，直奔傅斯年故居。

傅斯年故居位于临清闹市一隅，面积不大，门牌也不显眼。很少有人光顾。庭院显然是精心打理过。正门前，便是挺然屹立的傅斯年，傅大炮的雕像。比真实的人物帅气很多。

初识傅斯年于《南渡北归》。这是一套四册，全程以傅斯年为主线的书籍。其实，内地公开出版有关他的书籍资料，也不过是近几年的事情。

这位“五四运动”的领袖，中国人文科学和社会科学的开创者，史语所的奠基人，中国著名考古学家，一代历史巨人，上个世纪前半叶一直活跃在中国历史舞台。

傅斯年一生跟随蒋介石，不过人们更好奇的是他与毛泽东的渊源。

毛泽东是1918年夏天从湖南乡村走进北大校园的，就在这期间，他和北大学生领袖傅斯年遭遇了。当年在北大“不可一世”的傅斯年“目空天下士”，根本不把毛泽东这个图书管理员放在眼里。傅没有想到毛泽东日后会成为比他还要不可一世和充满霸气与豪气的伟人。

令傅斯年深感汗颜的是，仅仅十几年的时间，已是斗转星移，物是人非了。

因了北大的这段因缘，毛泽东单独拿出一个晚上与傅斯年进行交谈，其中最著名的一个细节是，毛没有忘记北大时代令他百感交集的情结。当毛谈及傅曾在五四运动中大出风头，并为反封建与新文化运动做出过贡献时，傅斯年狡猾而又识趣地回应道：“我们不过是陈胜、吴广，你们才是项羽、刘邦。”

毛、傅的延安谈话，成为研究中国近代史上这两位重要人物交往的关键内容之一。《傅斯年文物资料选辑》中收录了毛泽东给傅斯年的一封短笺和所写条幅。

毛的条幅这样写道：

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未烬山东乱，刘项原来不读书。

一夜长谈，终未成朋友。

傅斯年病逝于台北。他为人刚直不阿，赢得国共两党的敬仰。

无论走在哪一条路上，都要一往无前。哪怕是错的。对与错是别人的判断，与你无关。

傅斯年身后留下的最为著名的遗物，就是台湾清华园的这座只敲21响的傅钟。“一天只有21个小时。剩下的三个小时是用来思考的。”

想必当年他随蒋介石去了台湾，一定是深思熟虑的。不过，它终究无法预测今天的内地腾飞，是台湾永远的痛。

季羡林纪念馆和张自忠纪念馆比邻而建。访客稀寮。我就喜欢去人迹罕见的地方。路，由我踩。

季羡林光环足以照亮宇宙。

他是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。他早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

引用季先生的名句，表达仰慕之情。

没有云的天空，还是天空；没有天空的云，却不再是云了。

成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。

不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪！

华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

从季羡林纪念馆出来，隔壁就是张自忠纪念馆。提到张自忠，必须首先了解国民革命军十大名将。他们是国军第33集团军总司令张自忠，国军第五战区司令长官李宗仁，第5军军长杜聿明，新38师师长孙立人，第九战区司令长官薛岳，第二战区副司令长官卫立煌，第八战区副司令长官傅作义，第五军200师师长戴安澜，第74军军长王耀武，第132师师长赵登禹。

日军侵华期间，他们不畏生死，杀敌雪耻、百般血战、锻造钢军、血洒疆场、扬我国威、勇敢参加重大正面战役，转战大江南北，以澎湃的卫国情操，灵便的战术运用，为祖国立下赫赫战果，受后人膜拜。

不过，小时候电影里“打到济南府，活捉王耀武”的嘶喊油然在耳。若是从前，一定会怀疑人生。现在觉得这才是历史的真相。历史的真相就是没有真相。

张自忠是抗战时期牺牲的国军最高将领（同时也是二战中同盟国牺牲的最高将领）。这样一位正直的、人格高尚的爱国将领 却曾被误认为汉奸而人人喊打， 最后张自忠为了洗刷这件耻辱, 选择了牺牲，以生命的代价 证明自己的清白， 是真正的悲剧英雄。

英雄都是血和泪铸就的。

在齐鲁大地绕了一圈，所到之处，都是善良热情的山东人民。正直，铁血的民族之魂，在这滚烫的英雄之乡沸腾，燃烧。我在这里的每一步，都是对远古的，近代的先贤的致敬！