走出南佐/问道中原

铜雀春深

　　缘起于郑州考古研究院数次到南佐遗址的调研，在调查了解了遗址的分布规模、文化类型及保护现状后，充分肯定了南佐遗址在黄河流域文化体系内的重要性，也对遗址未来的保护研究方向提出了一些具体建议和思路。并邀请我们在合适的时间，去参观他们正在做的一些同期遗址保护发掘现场情况。

他们认为，仰韶文明最辉煌的黄帝时期，在西北应该有一个重要节点存在，为了找这个节点，他们数次走进甘青宁调研，当看到南佐遗址的那一刻，他们表示，这应该就是他们苦苦追寻的目标，可以考虑在合适的时间，来共同参与研究，己期能够深度解析出区域间黄河文明的内在联系！

于是，我们就产生了想去了解的愿望，想学习他们对历史文化遗址的保护和利用，怎样合理利用优势历史资源，建立起区域文化品牌的思路。

　　经过沟通联系，我们一行六人带着朝圣般的激动心情走进了中原大地，受到了顾院，信应君主任的热情接待。都是老朋友了，略寒暄后，我们直奔主题，先去了东赵遗址，一个热火朝天，集考古研究、文物保护与宣传展示为一体的考古工地。

2011年，北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院合作研究“中原腹心地区早期国家的形成与发展”课题，对东赵遗址进行了先期的考古调查。

2012年10月，北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院进行了大规模勘探与连续性考古发掘，近3年来，东赵遗址累计发掘面积近6000平方米，勘探面积达70万平方米，发现大、中、小三座城址，清理出近500个遗迹，遗迹包括城墙、城壕、大型夯土建筑基址、灰坑、窖穴、水井等，出土了丰富的陶器、石器、骨器等夏、商、西周时期文化遗物。

2015年1月4日，正在进行的郑州西郊东赵遗址考古发掘中，新发现大、中、小三座“叠套”在一起的古城里，均有十分重要的文化遗迹出土。其中二里头文化时期的“中城”文化内涵十分丰富，新发掘出的卜骨坑、祭祀区、儿童奠基现象等，都是中国夏代考古史上首次或为数不多的发现。

边走边看，惊叹于遗址文化的丰富性时，巧遇国宝级考古专家李伯谦老师，他是我们国家"夏商周断代工程”的首席科学家，一位把毕生心血奉献给国家考古事业，现已八十余岁仍奔走在一线考古工地上的前辈专家。

当我们告诉他我们来自甘肃庆阳南佐，他高兴的说知道，不久前他因其它事去过庆阳，南佐遗址在黄河文化发展过程中地位很重要，要好好研究。我们郑重承诺并邀请他有机会一定来庆阳做指导，他愉快的答应了！

合影后依依惜别，心情久久不能平息，南佐重光，这算是个最好的开头么！

　　第二站是此行计划的重要目标地青台遗址，同为仰韶文化圈，这里神秘的北斗九星祭坛，和南佐的九女绾花台会有什么关联，还是说只是种巧合？

当站在九星坛前的那一瞬，一个声音在心底呐喊，煌煌华夏，九星耀日。天分九重，地分九州。九鼎成，神州定，九之于华夏文化之重，有何疑也？

青台遗址位于郑州荥阳市广武乡青台村东，临近唐岗水库，遗址突出地面形成高地，面积10余万平方米。于1922年被发现，1981、1982年发掘面积2700平方米。清理出房基30余座、陶窑7座、灰坑200余座、成年人墓葬180余座、儿童瓮棺500余座，同时出土了一大批相当珍贵的文化遗物。国家文物局1981年发掘出土的二、三期木炭标本测定结果表明，二期文化遗址存在的年代距今5300多年，三期距今5100多年。

从文化类型看，青台遗址是仰韶文化中期一直延续到晚期的文化遗存，它是仰韶文化庙底沟类型中带有郑州地区特点的文化遗存。它的一期约相当于或稍早于庙底沟早期，二期约与秦王寨类型早期相近，三期则与秦王寨类型晚期相同。

青台遗址在史前遗址中占有重要的地位，成为研究仰韶文化不可缺少的资料。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

值得一提的是，遗址中还发现了少量土坯地砖，而在南佐630平的宫殿遗址内，是整体铺设了同样土坯地砖后再做的白灰地面，加上同样呈九星状的疑似祭台（二号墩台之上，据老年村民回忆复耕前是有整层不明动物骨头大量分布的，台侧凸地，土色与周边明显不同，裸露地表陶片等文物痕迹规格相对较高，如人面类型陶塑大型器物残片等等现象），这恐怕就不仅仅是个简单的现象重合问题了吧！

同为仰韶时期的国家重点文保单位，青台遗址已在现有基础上紧锣密布的筹建国家级遗址公园，未来必将成为郑州乃至河南省的一张重要名片，前路辉煌，当指日可期！

　　第三站是黄河之畔，号称星空下最美的村庄，大河村遗址。

大河村遗址位于河南省郑州市东北郊107和310国道交汇处的东南隅，发现 于1964年，是一处包含有仰韶文化、龙山文化和夏商文化的大型古代聚落遗，距今 6800--3500年，面积40万平方米。

1972年--1987年先后发掘21次，出土房基47座、窖穴 297座、墓葬354座，出土各类珍贵文物3500多件。遗址中出土的"木骨整塑陶房"F1-4，发掘时，1号房基北墙残高近1米。据碳14测定距今5040±100年。它是一组两面坡式的排房建筑，它的出现，确认了中国北方传统居民建筑的基本形制。

遗址中还出土了大量精美的彩陶，色彩绚丽、图案丰富，在仰韶文化中独树一帜。彩陶双连壶造型独特，被誉为中国史前最美丽的彩陶。彩陶中的太阳纹、日晕纹、星座纹等天象图案，是目前我国已知最早的天文学实物资料。此外，遗址中还出土有山东大汶口文化、湖北屈家岭文化的遗物。

遥想五千年前，一群先民于此，繁忙之余，仰望天穹，将他们看到的日月繁星，在陶上勾画出美丽的色彩和无穷遐想。

让我惊叹的是，大河村先民对待生死的浪漫，他们以陶鼓为棺埋葬逝者，难道，是想以隆隆鼓声的通天彻地之音来声明一场轮回的起始，魂灵自鼓侧音孔漫出，翩舞于天地之间以得永生？（以瓮做具，以盆为盖，底上钻出小孔的瓮棺葬始于半坡吧，国宝级彩陶人面鱼纹盆就是个瓮棺盖，庆阳亦有如是仰韶葬式发现，说明是同处在一个文化区域内。）

  五年千后的今天，新一代郑州人，依托辉煌的祖先殿堂，响应习近平总书记在黄河之滨发出振兴黄河文化的号召，计划用两千亩土地（郑州最繁华的地段，亩成本至少一千五百万左右），两年时间，规划建成一座国际一流文化遗址公园，决心和魄力之大，听来令人心神往之。要说明的是，决策者是挟良诸申遗成功余威至郑州主政，曾任杭州市市长的徐立毅，郑州本是文化重地，得此东风，实乃郑州之幸！

借首同行马啸教授观后有感而作新诗，聊表此时心境吧。

郑州访史前遗址有感

作者：马啸

 

黄河文化有灵根

两地驱驰探古村

悉数中州三代远

幸参北斗九星尊

城沟考罢思房址

陶器烧成享粟飧

南佐同为开创迹

辉光何日映荒墩

　　到河南不到殷墟，就不算入了中原。

数过河南，倒真是第一次来这里，在国博见过了大方鼎，甲骨片，妇好玉，本以为会淡定些，但一入其中，精美的玉器，瑰丽的青铜器，还是把我震得外焦里嫩，一如那甲中玉人，前白后黑。原来，我们平常接触和看到的资料，是盲人摸象，九牛一毛！甲骨文上不光用刀刻，还用朱笔写，这在以前压根就不知道，蒙恬创制毛笔之说，又一次被文物实证质疑推得更远！

站在妇好将军墓前，才知道门神的祖先在这里，不似别的王族按规制埋葬在王陵，商王武丁将这位既是宠爱的妃子，又是英勇善战的将军妇好，以不同于陵制的祭坑形式，安葬在宗庙之侧，应该是想用她的英勇来镇守殷商王朝的王业久长，同时也可慰他相思之意吧！

也许正是他这份不舍的心思感动了上天，雄图霸业一朝倾覆，化成了往事如烟，辉煌的王陵宫阙也己消逝在了历史的长河里，但独独妇好将军无恙，还在这里，默默守护着她的故国家园。

我想问您的是，您征鬼方时，是否在北方一片黄土大塬上短暂停留，“乍册吾”玉戈，是您留在这片土地上来过的痕迹么？

如果方便，再顺便能否告诉我下，“天命玄鸟，降而生商"，鸟自何来降而替禹（我没说鱼），3600年前，发生了什么……

想知道的还很多，再问就嘟噜嘴了呵呵，历史正是因为有太多谜团让人遐想而有趣……！

　　要了解每个地方的前世今生，最简单的方式是去博物馆，记得有朋友说过，一个馆，如果有三两件让你记住不忘的展品，那就说明这个馆的陈展是成功的，回忆了下看过的N个馆，还真如此，从这个角度看，安阳馆无疑是重量级的，陶刻文字，玉上朱书，原来甲骨文的美并非只在甲骨和青铜上，在陶玉之上一样美的惊心动魄，至少我是深深记住了，并刻骨铭心！

到安阳，还有个不得不提的话题，那就是袁林，袁林也叫袁陵，是清末民初著名的军事、政治人物、中华民国第一任总统袁世凯及其夫人于氏的长眠地。莫以成败论英雄，想起一句朋友提起此公的评语：“明明能做华盛顿，偏偏选了个末世皇”！亲手埋葬了大清帝国，却把自己也送上了不归路，是自误？还是人误？且留与后人再评说，仁智自见吧！

　 再不舍也有分别的时候，只能相约来日。愿我们再聚南佐，到那个时候，南佐应该慢慢会解开神秘面纱，“一定会进当年度十大考古发现名录"，众多专家总结己知的南佐遗证文化现象时言之凿凿，我们共同来期待这一天早日到来。值得高兴的是，这一天不会太远了，确定年底将取得考古发掘资质的兰大历史系，拟决定在南佐挂牌成立研究基地，对南佐遗址进行全方位解读，南佐明日的辉煌，似己微露曙光！

最后在这里，要郑重感谢郑州市文物考古研究院顾万发院长、信应君主任，王廷生老師，大河村遗址博物馆戴建增馆长、安阳市博物馆周伟馆长、河南省博物院刘丁辉主任，对了还有青台遗址工地厨师大姐，以及几个考古工地上的师友们，是你们用中原人的热情好客，让我们这次学习活动圆满顺利，在收获海

量的信息的同时，也收获了满满的友情和感动。

也郑重邀请你们有机会来母亲河上游的庆阳看看，看看同饮一河水的我们，文明之花在同一片星空下，绽放出了何样的相似和不同！

最后，发组行走间的精彩瞬间照片算是记录了，南佐未来要走的路还很长很长，但我坚信，努力过，便无悔！感谢长久以来的同行的师友们，有你们相伴，前行的路上才不会寂寞，致敬！