人为什么要旅行

清泉

　　在世界各地的旅游景区，我们除了观赏名胜古迹之外，还能见到成群结队的游客。这些人群之中又以退休老人为主体，这也不难理解，退休人士最富有的就是时间，外加每月还有退休金领取，当然可以优哉游哉地游走四方。他们有外出旅行的能力，又有旅行的紧迫感，所谓的紧迫感，就是随着年龄的老去，旅行的选项正在逐年减少。时不我待，岁不我与，走出自家的小圈子，到广阔天地，领略各地风情。

紧追感不仅限于老人，在各个年龄段都存在。某个朋友今年去了某个地方，我的经济条件不差，来年也要走一趟。这个月你去了农家乐，下个月我选择购物游。上星期他携着相机登山摄影，这个星期我要来个自驾游。旅行真正的目的似乎跟我们渐行渐远，被追求表面的热闹快乐取而代之。景区各个角落都有成群结队，热闹喧哗的游客，鲜有人去认真了解当地的自然景观，历史文化，民俗风情。于是乎旅行也变成了一套固有的模式－热热闹闹地远行，面面俱到的景点，走马观花式游玩，脑袋空空地回家。这也成了当今旅行者的常态。那么，旅行到底是为了什么呢？

这个看似简单的的问题却有着许多不同的答案。有人说：＂旅行就是吃、喝、玩、乐。＂，有人认为：＂旅行为了展示自己丰富多彩的人生。＂有人感叹：＂趁着自己腿脚还方便的时候，去看看这个大千世界。＂这些回答没有对错之分，只要自己喜欢，怎么样选择都可以。可是话虽如此，我们还是能通过一个人旅行观看出一些端倪。例如，有些大公司招聘高层管理人员，老板会和应聘人员一起外出旅行，作为考察员工的重要参考。

　　旅行并非是今人所独有，上溯至古代。人们为了谋生、经商、读书、游览也会经常外出旅行。古人外出旅行大多用脚行路，翻山越岭，风餐露宿，舟车劳顿，旅途极其艰辛。如果没有不屈不挠的意志，恐怕早就倦飞知还了，也就不会有许多流传千古的诗句和徐霞客游记的问世。现代人出门远游可选择飞机、火车、汽车，吃住在酒店，还有三五好友相伴，有无线网络与世界连接，旅途既不艰苦也不寂寞。途中还不时地挑三拣四，抱怨不断。这个酒店太小，那个餐厅太贵，走上半个小时就叫苦连天。这哪是在旅行，更象是请客吃饭。

　　名山大川，乡村田野，湖光水色，楼台亭阁⋯⋯古人因触景生情而吟歌赋诗。

＂霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。＂

＂千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。＂

＂日照香炉生紫烟 ，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺 ，疑是银河落九天。＂

无数流传千古的佳句，让我们后人可以从诗中品味自然的多彩，诗境的优美。现代人面对着各种景观，出口成章的风雅已被一张张数码相片取而代之，语言也变得越来越乏味。虽然相片可以表达某种意境，但诗歌的意境只可用心灵去感受，照片岂能替代。古人用语言来表现美，现代人则更多地用摄影来表达美。

         古人提倡：＂读万卷书，行万里路＂读书是从先人的智慧中学习知识，行路是从自然界中寻求答案，是另一种求知。在旅行中不观察，不学习，不总结，那只是泛泛的旅游，对自己的成长并无多大帮助。学知识，做学问，读书不能替代行路，反之亦然。它们是相辅相成，不可偏废。古训告诉我们要成为不脱离实践的读书人，就要寻求读书和行路之间的平衡。现代人能读上万卷书的人少之又少，而行万里路的人（借助交通工具）遍地都是，这是不是社会进步的表现？真的不好说。

　　古人迷信风水，不会去刻意改变自然风貌，自然景观都是原貌原样地存在数十载，甚至成百上千年。大自然为天地所生，当然也由天下人共享，没有人可以替代天地的角色去拥有、改造和从中收取利益。现在，许多景观都留有后人加工的痕迹，粗制滥造，刻意造假。甚至有的地方除了地名是真的，其余全是造假出来的。不仅如此，所谓的景区已经沦落同饭馆酒肆一样，一个景点如一道菜，按景收费，点菜上桌。自然景观是我们芸芸众生的，祖先的财富也是我们大家共有的，你凭什么把它当作敛财的工具！

         现代人的旅行同过去相比有了翻天覆地的变化，交通的快捷便利，旅游的产业化，让更多人能体验旅行的快乐，也把旅行当作丰富自己人生，提高阅历，结交朋友，增长见识的途径。        

        在旅行中，有些人比较理性，喜爱运筹帷幄，精心规划，把自己的旅程尽量安排的尽善尽美，随旅行计划而走，按精选景点而行。不追求过程，只在意目的地和景点之间的合理衔接，用最短的时间，最少的费用，玩最多的景点。然而，机械刻板，来去匆匆，怎能真正品出旅行的味儿呢？

        有的人比较随性，喜欢给自己一个说走就走的旅行，随心而走，率性而行。他们的信条：＂人生有涯不满百，自我放纵能几回。游山玩水忘归期，随心随意似少年。＂不注重目的地，只在乎心灵的自由飞翔，正如三毛：＂旅行的快乐不在于目的地，而在于它的过程。＂享受旅行的快乐，感受途中的精彩。

 

        当然也有人二者兼而有之。还有许多人喜欢参加旅行团，什么都不管，跟着众人亦步亦趋，导游走到哪就跟到哪，这样的游法最省心，也是收获最少的一种。

         一个人孤单旅行，看上去形单影只，其实内心不一定孤独。但一人远游毕竟只是少数，大部分人都选择结伴而行，越是上了年纪越喜欢这样。结伴同行的旅伴一般有夫妻、子女、朋友、同事、同学、邻里、甚至是一面之缘的陌生人。旅伴组成了旅游期间的＂临时家庭＂，当然原来的家庭成员最为合适。特别是退休夫妇，几十年油盐柴米的岁月，上万个相厮相守的日夜，也该到了携手游天下，并肩看夕阳的时候了。子女长大成人以后，也应带着自己的父母去远游，不要抱怨工作紧张，生活忙碌，在你的生命里，这样的机会只会越来越少。同其他人一起出游则要情趣相投，彼此包容，互相帮助为宜。当然也会出现＂临时家庭＂的旅伴要比原有家庭成员更适合同游的情况，那是另外一种缘份。

        从每天来往于各处旅游景点的游客身上，就能想象旅行对于现代人具有无与伦比的吸引力。旅行己融入了我们生命中的每一阶段，成为不可或缺的一部分。

        旅行，让我们学会谦卑，敬畏自然，臣服于天地之间，也让我们热爱祖国，学习和继承祖先留下的璀璨文化。现代人总是盲目自大，以为自己无所不能，是自然的＂征服者＂，未来的主宰。岂不知，日月星辰，高山大川，沙漠芜野⋯⋯在大自然面前，你充其量仅是＂寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟＂；万里长城，故宫建筑，敦煌石窟⋯⋯在中华文化面前，你穷毕生的精力也只学到九牛一毛。山河可以天长地久，而你却匆匆不满百年；中华文明可以与日月同辉，而你最多也只是添一块砖，加一片瓦。人类文明是在心怀敬畏中得以继承发扬；社会进步是在谦卑学习中发展壮大。

         旅行，让我们品味往日时光。每次旅行并不一定非去那些名胜景区，许多小小的地方都能带来穿越时光的回味，让人感到温馨和惬意。＂陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭拓寺的钟声。＂这是郁达夫笔下京城的秋味；法租界的林荫路，外滩的万国建筑，石库门，在平凡中感受老上海的风韵；望江楼公园的古塔、亭台、林荫小道，慵懒的时光，热辣的美食，享受成都的休闲生活；茶舫，歌舫，漾漾的柔波，灯月交辉，苼歌彻夜的秦淮河，重温朱自清，俞平伯笔下《浆声灯影里的秦淮河》；美食，古迹，兵马俑，穿越时空去领略西安古城的风采⋯⋯祖国大地有太多的地方，可以任你闲适地逛，静静地看，品味从指缝中溜走的岁月。

         旅行，让我们知道万物的生存环境正每况日下。远赴北极，冰川融化造成北极熊正在丧失它们赖以生存的条件；游历非洲，人类的过度开发导致野生猿𤠣的急剧减少；踏足澳洲，海洋䁔化已经危及昆士兰大堡礁珊瑚生长和海洋生物的繁衍生存；造访印度，环境污染让泰姬陵变色（由白变绿）⋯⋯。只有当你在世界各地旅行时，才会切身感受全球变暖和它带来的灾难性后果。保护环境己是刻不容缓。

        旅行，让我们学习，激发求知的渴望。迈开步，勤观察，潜下心，用功学。大自然是一部无字的书，其重要性不亚于书本上的知识。我们都习惯于在书中寻找知识，不屑于在自然界中结累经验。其实，人类的文明就是从观察自然，了解自然，学习自然开始发展起来的，也可以说，大自然是一切学问之母，离开了它，就没有任何文明可言。

        旅行，让我们尊重，懂得了解他人。人往往因为陌生而产生误解，由误解而出现鸿沟，甚至爆发冲突。反之，人也因为了解，才会相互谅解，进而彼此融合。成语＂入乡随俗＂，一个＂随＂字意昧着尊重和顺从，你只有＂随＂才会得到别人的以礼相待，才是认识他人，结交友谊的基础。

        旅行，让我们渐趋成熟。俗话说：＂经风雨，见世面＂，旅行就是出去见各种各样的世面。每次远游，都是从另一角度看待生活，观察世界。每次归来，都会对周遭的事物有新的认识。日积月累，看问题就不会偏执，对事情有自己多方位、多角度的认识。成熟最大的标志就是看问题客观公正，有自己的定见，有自己的人生观、价值观。

         旅行像生命中的激情，需要不时地去添柴加火；旅行如生命中的花朵，每逢春暧花开时节，也是背起行囊，踏青出游之时。不要抱怨生活的平淡，旅行会让你丰富起来；不要哀叹体力的不济，旅行更会让你恢复活力。

         旅行，不同的人对它有着不同的诠释，对于在校学生来说是假期之旅，青年人把它当作见识之旅，情侣视为甜蜜之旅，上班族认为是休假之旅，老人看作是回归之旅，感伤的人比作心灵之旅，失恋的人寻求的是疗伤之旅。世上没有什么事情要比旅行负有那么多的使命和象征意义。因为，在远方，你能寻找真实的自我，诚挚的伙伴和美丽的人生。