<h1><b> 2019年初冬，天晴气爽，温度适宜。我于好友路成永，王存金，王虎牛结伴游览太原西山风景名胜区……太山龙泉寺。</b></h1> <h1><b> 太山龙泉寺，位于太原市晋源区风峪沟太山。原名昊天观，始建于唐景云元年(710年)，初为道教，金元时期被毁，明初重建，改为佛寺。</b></h1><h1><b> 寺因山势而造，分上、下两院。上院为明代重建的观音阁。下院大雄宝殿为双层楼阁式建筑，下层奉观音菩萨，上层奉释迦牟尼佛。院东立无字唐碑，寺西有墓塔。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> 整个寺庙依山而建，高低参差，错落有致，殿堂楼阁，小巧玲珑，自成格局，因观音堂内精美的悬塑而声名远播。</b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 各个楼阁的楼角都挂着薄金属片的铃铛，在风中摇曳，玲珑的响声，轻轻回想在山谷中。</b></p><h1><b> 唐代塔基地宫及舍利宝函的发现，更使这座千年古刹蜚声海内外。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h3> <b style="font-size: 20px;">据说当时天旱无雨，地方官员和众百姓齐至太山拜佛祈雨，发现了汨汨而流的泉水，以为是虔诚求雨有应，龙王赐泉，于是给寺院冠以"龙泉"之雅名，并在泉水之上修建了龙王庙。</b></h3><h3><b style="font-size: 20px;"> 自此，太山因有龙泉水而名声大振，远近朝山拜佛之人络绎不绝，龙泉寺里晨钟暮鼓，香火旺盛。</b></h3> <h1><b> 山门为悬山顶，背书"太山胜境"，有5米多高。</b></h1><h1><b> 这座佛教寺院的门檐下至今还保存着当年道教"八卦"的痕迹。</b></h1><h1><b></b></h1> <h1><b> 山门左边是大唐名将李存孝之墓。李存孝（867-903）是唐末名将，十三太保之一，被尊为太山守护神。史书记载其勇猛无比，骁勇冠绝，挺身陷阵，万人辟易。后被晋王李克用车裂，葬于太山。</b></h1><h1><b> 民间有句话叫：“王不过霸，将不过李”，王是指西楚霸王项羽，李指的就是李存孝，残唐五代时的风云人物。</b></h1><h1><b> 看到这座墓地，让我想起《红楼梦》”好了歌“中的一句话”古今将相在何方，荒冢一堆草没了“，是非成败转头空啊。</b></h1><h3><br></h3> <h1><b> 随着峡谷人工开凿的小路蜿蜒盘旋而上。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> “佛足”，见足如见佛，拜足如礼佛。</b></h1> <h1><b> 进入山门便是前院，迎面二层大雄宝殿，面宽五间，进深二间；底层砖砌窑洞，供奉观世音菩萨；上层砖木结构殿堂，原奉佛祖释迦牟尼，殿顶的天棚上悬塑彩绘着二龙戏珠，二龙昂首欲飞，活灵活现，栩栩如生。</b></h1><h1><b> 四隅有4株唐代古槐，逢春夏花开时节，满院清香沁人心脾。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 庙内一桶高5米、宽1米的大石碑，为711年(唐景云二年)所立，字迹泯灭，已不能辨识，但碑额上雕镌螭首仍存，尚能看出唐代风格。</b></h1><h1><b> 无字碑虽然经过风化，</b><b>石碑上的纹理显得沧桑又好看。</b><b>两赤龙盘与碑上。</b></h1> <h1><b> 唐槐与唐碑，见证着历史的沧桑。</b></h1> <h1><b> 龙泉古寺坐落在太山的山腰上，此寺自八十年代开始，用了两年多的时间进行修葺，并照原样油饰彩绘。经过油饰彩绘的龙泉寺，雕梁画栋，金碧辉煌，红漆的山门象张开的笑脸，欢迎普天之下的游人前来参观游览。</b></h1> <h1><b> “龙泉寺”上面的四个字--高山仰止，出自司马迁的《史记：孔子世家》，”高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。“。</b></h1> <h1><b> 玉池通法界，泉水印禅心。</b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b> 钟楼</b></h1> <h1><b> 龙泉寺后院的平台开阔宽敞，周砌十字花墙低栏，中间并列着3座八角攒尖顶建筑，分别是观音、文殊、普贤3殿，为1538年(明嘉靖十七年)所建。正中观音阁为八角形状，黄色雕花琉璃脊，五彩斗拱，出檐深邃，建筑结构奇巧玲珑；阁中正面靠墙塑释迦牟尼三身佛，阁两侧有四大天王护法神像，其余空处则为立体感极强的人物、殿宇、山水、花草等悬塑；阁中央六角莲花台上端坐着观世音菩萨，两旁十八罗汉面对菩萨，作朝拜状。墙壁上悬塑着各路神仙会聚海波之上，其构思独具匠心。观音阁两侧为文殊、普贤二殿，分别有文殊骑青狮、普贤乘白象泥塑。</b></h1> <h1><b> 观音堂内是一座极乐世界的场景。观音菩萨自由放松的坐在朝天吼上，位于堂的正中。祥云朵朵，空中楼阁里传来优雅的乐曲。</b></h1> <h1><b> 后殿有保存完好的明代木雕泥塑为一体的佛造像建筑。</b><b> </b></h1><h1><b> 在不足三十平方的空间里，立体陈设着大大小小近百十件艺术珍品。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 龙神寺</b></h1><h3></h3> <h1><b> 龙神寺里龙神。</b></h1><h3></h3> <h1><b style="font-size: 20px;"> 龙泉寺不远的另一山头有唐佛塔遗址（2008年考古发现），塔下就是唐遗址，遗址上修建了外观上看起来最高最漂亮的一座佛塔：里面全用黄铜漆成，金碧辉煌，存放着从遗址下面发掘来的唐高僧的舍利宝函（就是存放高僧舍利的棺木），有金的，银的，铜的，水晶的，做工精美。</b></h1><h1><b style="font-size: 20px;"> 舍利塔是龙泉寺最具价值的地方。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> 佛舍利塔左侧的地宫入口。</b></h1> <h1><b> 地宫中央有一高台，高台正面安卧着一尊释迦牟尼睡佛雕像。</b></h1> <h1><b> 舍利佛龛顶上，有两层十二幅佛国故事浮雕。</b></h1> <h1><b> 地宫高台下内壁四面也有若干幅高大的佛国故事浮雕。</b></h1> <h1><b> 地宫高台中央是舍利佛龛。</b></h1> <h1><b> 舍利佛龛前，摆着安放舍利的石函。</b></h1> <h1><b> 地宫鎏金铜棺。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 地宫金棺。金棺中更是供奉着佛教圣物----佛祖舍利。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 山西迄今发现的惟一一处唐代舍利瘗埋地宫，</b><b>塔基下地宫内出土了土了石椁、木椁、鎏金铜棺、银棺、金棺五重棺椁。</b></h1><h1><b> 文物专家现场考证，银椁金棺舍利宝函所居的地宫，原是一处佛塔的塔基。塔是印度佛教建筑窣堵坡传入中国后成为现在的塔建筑形式。</b></h1><h1><b> 根据年代推算，此佛塔的建造日期与龙泉寺的前身"昊天祠"相隔年代不远，即佛塔是在"昊天祠"刚创建，大概</b><b>建于唐武周至睿宗时期，约公元700年前后。后塔毁只留塔基。</b></h1> <h1><b> 这一发现也被评为当年十大考古发现之一。舍利用五重棺椁供奉，是典型的唐代佛舍利瘗埋形制。</b></h1> <p><b style="font-size: 20px;"> 金椁，金光闪闪的金椁上系着一个丝绸材质的蝴蝶结。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 因为有这个蝴蝶结的存在，成了打开金棺的最大困难。千百年来，这个唐代的蝴蝶结竟然还保持着原样。不过如果试图解开，这个脆弱的蝴蝶结会立马粉碎成灰，而且连接蝴蝶结的包裹在金棺周围的丝带也不能切断，毕竟这也是文物，要务必保证完好。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 如果仅仅靠现在的科学技术，是没有办法在保证蝴蝶结完好无损的前提下，将金棺打开的。对于考古专家来说，这个珍贵的佛宝即使再有吸引力、再有价值，也只能就此作罢，先将其保存在博物馆当中。</b></p> <h1><b> 整个地宫装饰的金碧辉煌，但是到过泰国看过大皇宫的人来说，太原太山地宫金飾显得不那么真实。</b></h1> <h1><b> 瀑布从石涧上流下，看上去虽然没有“庐山瀑布”那种“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的感觉，但也感觉很清新，舒畅。如果说“庐山瀑布”是“大家闺秀”的话，那么这里的瀑布就像是“小家碧玉”。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 龙泉新寺</b></h1> <h1><b> 大雄宝殿</b></h1> <h3>佛像</h3> <h1><b>藏经楼</b></h1> <h3> ★ 木雕的"四大天王"。</h3> <h1><b> 望远阁</b></h1> <h1><b> 望远阁楼看龙泉新寺</b></h1> <h1><b> 太山龙泉寺周边公交乘车线路</b></h1><h3></h3><h1><b> 从太原火车站乘308在晋源乱石滩站下车，看到"太山龙泉寺2公里"路标，西行进风峪沟步行约2500米，右侧看到太山牌楼，龙泉寺就到了。行程约需1小时30分。</b></h1><h1><b> 自驾车行走路线</b></h1><h1><b> 从太原出发走新晋祠路南行至东关十字口右转，西行至旧晋祠路左转，南行一百米可看到"太山龙泉寺2公里"路标，西行进风峪沟约2500米，右侧看到太山牌楼，龙泉寺就到了。行程约需40分钟</b></h1>