安徽黄山、浙江千岛湖游--所见所闻所思      20190415~20

宁静致远

每一次国内游，都是在欣赏美景之后，加深了对山河秀丽的憧景，激发了热爱我的国、我的家。而此次的安徽黄山游，我却陷入了深深的思考。

在我原先的记忆中，安徽是一个贫穷落后的省份。可此次我却深刻地感受到，徽州古城、雄村、西递、宏村古村落当年的辉煌。也确实，明代中叶以后至清道光年间300余年，是徽商最为鼎盛的时期。无论经商人数、活动范围、经营行业、商业资本，都居全国各商人集团的首位。徽商因何兴盛？因何衰落？探究其竟，我们是否可从中得到一些启示。

一、历史古迹，保存完好。徽州古城，徽韵清风；皖南民居，山水清音。充分展示了独具特色的地域文化和中国古人在人与人，人与自然和谐统一方面的追求，形成浓郁的中国传统文化氛围，又似人类无意间遗落的一幅迷人的长卷。历经900年，重点在于如何能完好保存至今。

一是古徽商用经商赚来的钱财，在家乡建造起豪华住宅，自身享受并光宗耀祖，选用经久耐用的材料。

二是黟县交通闭塞，是一块可以安身立命的世外桃源。客观上避免了政治动荡，战乱侵袭。

三是这些古村落大多以宗族血缘关系为纽带，聚族而居，都是亲戚，扯断了骨头还连着筋，自保与互保意识都很强。

四是睿智应对。例如，胡文光刺史坊，巍然屹立在西递村口，文革时是因为喷了漆，写上毛泽东语录才幸运地保留下来。

二、仕农工商，仕高商低。

仕，指得是官僚与读书人；农，指得是地主与农民；工，指的是手工制作者与工匠；商，商人。

中国各朝代几千年来，一直实行“重农抑商”的政策方针，各朝代所宣传的理论是：商人以倒买倒卖为生，靠“投机倒把”挣钱，不从事和参与生产活动。所以，直至民国时期，商人的地位排得比工人的地位还低。与我们今天的商人地位大相径庭。

商对于当时的人来说，他是狡诈的，所以被置于最后，但他的实际社会地位并不是最低层。

二、亦贾亦儒，贾而好儒。

商业与文化的相辅相成，使得徽州在各个领域独步天下，独领风骚。如今的徽州古村落，正是在那时奠定了格局。

爱读书给徽商带来了三个方面的影响：一是提高了徽商的文化素养、文化品位。这样，较高的文化素质就成为他们与官僚士大夫交往的“黏合剂”。同时也给徽商的商业经营同样带来了许多便利；二是由于读书，使得徽商善于从历史上汲取丰富的商业经验、智慧，促进自身商业的发展；三是增强了经商的理性认识，即他们能够以所谓的“儒道经商”，从而形成良好的商业道德。

我们走过的三个古村落，每个村落都有书院或学堂。

宏村的南湖书院。

雄村的“竹山书院”，由曹景廷、曹景宸兄弟捐资建造的竹山书院矗立在雄村村口。跨进书院大门，厅堂宽敞明亮，正壁悬蓝底金字板联一副：“竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成。”是曹文植所撰，意在勉励后学之士。

几乎每家的堂屋都有醒世明言的对联。

这个硕大的“孝”，是南宋理学家朱熹写的

快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

徽州人在哲学、文学、数学、医学、绘画、建筑、工艺等方面都有突出的贡献。徽州有文献可查的名人达5399人之多。仅在《中国名人大辞典》中收录的清以前4万多名名人中，徽州就有800多位。

1999年底，黄山市办的“千年徽州杰出历史人物评选”，名列前十的是陶行知、朱熹、胡适、戴震、詹天佑、黄宾虹、程大位（珠算大师）、渐江（新安画派创始人）、王茂荫、张小泉。

（下图，右一为陶行知，左二为胡适）

马克思在其巨著《资本论》中唯一提到的中国人—王茂萌。

四、宗族血亲，关系密切。

与其他商帮相比，徽商的家族性最突出。因为战乱，一些河南的名门望族移民至徽州，逐渐形成徽商。

名门望族不同于贵族。贵族是世袭的，要先有权而后有钱。名门望族是自己奋斗出来的，要先有钱而后才有权。

到这里后，过去的财富和地位都没有了。他们要重振自己的家族地位就必须重新奋斗。移民的艰辛使他们作为家族的凝聚力更强。

宏村是唐初越国公汪华的后裔。是一座以血缘、地缘关系聚合的同宗同姓的民居集落，是徽文化的集中发祥地和古徽商的重要聚集地之一。

西递村中村民大多姓胡，远祖是唐太宗李世民。其十二代孙子唐昭宗因朱温叛乱被杀，只剩下幼子由义祖胡三公带往徽州府婺源考水（婺源县现隶属江西省），取名胡昌翼，直到他考取后唐明经科进士，才告知身世。昌翼公从此放弃功名，潜居考水研究经学，并教诲儿孙不得复宗重新姓李，以示感恩铭德。其第五代孙子胡仕良，因公赴金陵（南京），途经西递铺，深深地爱上了这块山形水势的风水宝地，故于1047年举家迁来西递居住，从此代代繁衍生息下来，迄今胡氏儿孙已传至三十六代，故历史上就有“真李假胡”之说和“明经胡氏”之称。

雄村是聚族而居的一色曹姓，历代名臣辈出，确实“所在为雄”。

五、吃苦耐劳，打拚天下。

徽州有谚语说：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。由于山地众多（八山半水半分田，一分道路和庄园），田地极少，所以徽州人家无法养活自己的子孙，男孩子到了13、4岁就要外出学徒，学不成不能归家的。

男人在外打拚，女人在家更苦。徽商在外做生意，往往数年不归，按每三年回家探亲2个月计算，加起来夫妻一生时间也不过三年半广景，所以徽州的土话叫“一世夫妻三年半”。

风一程，雪一程，风过大漠无踪影；雪落黄河静默无声，走不完的行商路。

山一程，水又一程，翻山越岭到黄昏；行船过渡起五更，走不完的行商路。

披星一程，戴月又一程，月影随人寂静任无声；星河飘落千万盏灯，走不完的行商路。

风雪大漠，山水商路，春夏秋冬，来世今生。行商路的艰辛苦难悲凉尽在于此。

六、徽商衰落，势在必然。

前已述及，徽商的兴盛在于“左儒右贾”，吃苦耐劳，加上家族关系、宗族制度，在全国各地结成一个严密而有效的网络，形成垄断，历经300多年。至乾隆中后期，大清王朝发展达于极盛。

然而，在这一片歌舞繁华的背后，中国封建社会的总体结构性危机却悄无声息地弥散开来，从王朝的根基上开始腐烂。与此同时，已走上资产阶级革命道路的西方各国带着贪婪与野蛮，开始了他们在世界范围的扩张。

以名商胡雪岩为例。胡雪岩的经历充满了传奇色彩：他从钱庄一个小伙计开始，通过结交权贵显要，纳粟助赈，为朝廷效犬马之劳；洋务运动中，他聘洋匠、引设备，颇有劳绩；左宗棠出关西征，他筹粮械、借洋款，立下汗马功劳。鼎盛时期胡雪岩富可敌国。

中国特有的官僚制度，人际关系，信用制度成就了胡雪岩，也最终葬送了他。胡雪岩虽聪明一世，与官场人物交往甚密，但却因为不谙官理、刚愎自用、不懂变通而成为左宗棠与李鸿章政治斗争的牺牲品，成为李鸿章排左先排胡，倒左先倒胡策略的牺牲者。最终，胡雪岩陷入的是国外金融资本势力和国内金融买办势力的内外夹击，其失败在战略上早已无可挽回，实在令人为之扼腕叹惜。

拉关系以求垄断，以垄断求发展，以发展求财富，以财富再拉关系，如此循环。以贿赂为纽带，受贿的官员和行贿的商人结成了利益共同体，几乎每一位贪官的背后，都有商人的影子。但是，关系一断，企业的根基就动摇了，胡雪岩最终的下场，就是最生动、最现实的例子，当代红顶商人须警惕。

我以一个小民的视角，仅仅是有感而发。知识有限，妄议了，供批判。