秋游武夷山

老李成蹊

　　【秋之韵】到武夷山好几次，秋游武夷山还是第一次。诗人有吟“一溪贯群山，清浅萦九曲。溪边列岩岫，倒影浸寒绿。”倾诉武夷溪水曲折，中有九弯道，三十六峰尽在九曲之内，这就便有“溪曲三三水，山环六六峰”之语。

　　这次我们仍到九曲溪竹筏漂流
。

　　九曲一马平川，书院颇多，独属儒家。八曲滩高水急，溪畔岩石似青蛙如水龟。七曲多余滩，背靠隐屏、仙掌峰。六曲“壁立万仞”落仙掌，清幽佳境惹人倦，猿鸟不惊，岩花自落。五曲有仙迹，植入平林与武夷。群仙共浴清冷水，飘然仙袂隐更衣。四曲“飞翠流霞”卧龙潭，传闻金鸡未司晨。三曲栈道、垂吊悬崖棺，不知仙人是凡人。二曲亭亭玉立玉女峰，铁板嶂来阻相逢。王母怜惜赐镜台，水中倒影大王峰。一曲题字最为多，摩崖书法望无边。“名山大川”与“水光”，“鸢飞鱼跃”独“一曲”。竹排靠岸已停，沉醉风景未醒。

　　这是五曲大桥。

　　那碧绿清澈的溪水，静幽幽，清柔柔， 融入青山倒影，飘过梦般的薄雾，童话般的朵云，时而平静幽清，时而激流飞溅，九曲竹排挥杆拨云，清溪撒网渔舟唱晚，如诗如画如仙如幻。

　　大凡奇异山水，必摹拟其状势，编织神话故事，于是“山不在高，有仙则灵”，似乎山水是借神仙而富丽，却不知大自然有一双善于剪裁山水的魔幻之手。奇异山水出自大自然，而隐逸之士往往选之为避世绝尘之所，或清修或攻读或著书立说。于是，山水融进文化内涵，其格调更高，更增加吸引游客的魅力

　　武夷山，正是以它奇特而幽美的山水，丰富而多姿的文化内涵寄托人们善良美好愿望的神话传说，吸引着我们，这正是我们乐此不疲屡游武夷山的原因。那小飞瀑垂空悬挂如细绳、白练如飞动的垂帘的水帘洞，那水帘洞中的三贤祠，既令人舒心又使人景仰。鹰嘴岩，那山鹰睨视万里的雄姿栩栩如生。

　　在九曲溪蓝蓝的水湾，有山里浓郁而清新的空气，这深秋吋节，不知武夷从何处漂来缕缕幽香，更令人陶醉在这九九八十一道湾中。我们静听艄公述说九曲传奇，从乌龙潭小白马的心愿，到和尚背尼姑的坦然；从吕洞宾与何仙姑的跳舞台，紫阳书院与白狐狸洞，演绎了几多男人的骄傲、女人的诱惑。而大王峰、玉女峰和铁板怪有点辛酸，有点愤懑，又有点惆怅，是善良的人们心弦铮铮的撩拨。

　　此处有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺。这里的悬棺洞是古闽越先民丧葬遗址。悬棺距今已有三千年之久，是国内发现的年代最久远的悬棺。武夷山也因此被考古学家认定为悬棺葬俗的发祥地。武夷山的悬棺和汉代闽越王城遗址是研究已消逝的古闽越文明的珍贵史料。

　　玉女峰突兀挺拔数十丈。峰顶花卉参簇，恰似山花插鬓；岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就，乘坐竹筏从水上望去，俨然是一位秀美绝伦的少女。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。”这就是玉女峰风采神韵的真实写照。玉女峰与大王峰隔溪相望，像一对脉脉含情的恋人，铁板嶂横亘其间，好像故意从中作梗。

　　欣赏摩崖石刻耗时不少，见另篇。武夷山的精灵奇美不仅吸引了朱熹、陆游、徐霞客、徐渭等众多名人高士来此定居游赏，也留下了大量震古烁今的诗文绘画作品和摩崖石刻。拒不完全统计，武夷山的摩崖石刻有近五百处。

　　武夷山的摩崖石刻不仅分布密集，涉及的文化内容也极其广泛，几乎涵盖了图腾、山水、茶道、理学、佛教、道教、民俗、旅游、历史、书院、帝王、生态、养生等方方面面。500余方摩崖石刻，包罗万象，气势恢宏，令人目不暇接，叹为观止，只恨文中不能尽列。

　　这些石刻如珍珠般散落在武夷山的山巅巨岩、险峻石壁上，如宝石般暗藏在溪畔山涧和幽深洞穴里。既有古代官府的公文禁令，又有寺院景点的名称，还有高人雅士的慷慨抒怀。文字是思想，雕刻是智慧，摩崖石刻是思想与智慧的结晶。这些摩崖石刻为武夷山增添了浓郁的文化气息，也是武夷山文化遗产的重要组成部分。

　　“千年儒释道，万古山水茶”。武夷山在历史上还有一个奇特的文化景观：儒、释、道三教摒弃门派之别，在此圆融，互为礼敬，交流学问，共品香茗，和平相处，私交甚笃，这种文化融合局面在其他名山实属罕见。

　　上了岸，游茶园，三株母茶最显眼。沸水煮名茶，种种味不同。

　　时光如流，青山依旧在，几度夕阳红，多么令人浮想联翩、触景生情。欣赏武夷陵秋色正当时，让我们融进流水，融进山岚。此时此刻，我仿佛置身于瑶池，飘然若仙，无端的惆怅豁然开朗，不禁吟哦东坡的那句千古绝唱——但愿人长久，千里共婵娟。