古老的驿站—昂昂溪头站

枫林晚

编导：枫林晚

摄影：侠 客

文字：毕文学 黄丽华

服装设计： 牛国杰

出镜：牛国杰 徐桂霞 张 坤 邹 波 张 杰及六美妖公社社员

我要说的驿站是指，位于昂昂溪东南15公里，原名特穆德黑（满语），又音译作特木德赫，是清朝时卜奎城通往中原的第一个驿站，俗称头站。

这个因满清时期设立驿站而形成的村落至今已有300多年的历史，生活在驿站上的人被称作“站人”。

踏寻着300年古老的足迹，抚摸着300年沧桑的纹理。做为昂昂溪的儿女，我们驾驭历史的长车，从祖国的各地来到这里—头站，亲临其境感受他曾经的纵横阡陌与惊心动魄。

我们的到来受到这家男女主人的热烈欢迎，亲切的迎我们进屋，让我们炕里坐，听说有人没有吃午饭，女主人马上出外面抱柴火，大锅烧火热自家蒸的两掺的饽饽。

公元1644年清兵入关，编入八旗的东北各部族相继入关，东北防务削弱，沙俄乘机侵入占领尼布楚、雅克萨等地。三藩平定后，康熙帝决定武力驱除沙俄，并令有关部门做好反击侵略的准备。1685年，清廷为加强北部边防，便于京城和边境联系，补充边防军需，抗御沙俄侵略，从吉林乌拉到瑷珲建驿道计一千七百余华里，设驿站二十五个（黑龙江境内19个）。

清朝对站丁及其后代规定三不准：一、不准当官。站丁最大的出息只能在本站当个笔贴式或者当个领催；二、不准参加科举考试。 即便是文武奇才也无资格应试；三、不准离开驿站百里。越百里者即为“叛逃”，违者杀罪。

驿站解决了通婚问题后，站人的规模不断扩大。起初，每个驿站只有十几户人家，但是随着人口的不断增多，驿站最终形成了一个个村镇。如头站村，据1879年黑龙江衙门册报：“特木德赫有118户，共大小丁口757人，其中男丁336名”……而时至今日，头站村已经发展成为有居民500余户，1900余人的富裕村庄。

自顺治年间开始在吉林设驿站，到康熙年间，朝廷已形成一套完整的驿站制度，驿站每天都要求轮值站丁骑马送文书到下一站，俗称“骑马跑文书”，紧急文书，在文书袋上插有火速标志，在站上换马不换人，疾驰几站再换。

　　解放前，站人都供有祠堂，站人习惯上把祠堂称作为“小庙”。逢年过节，全家族人到小庙上烧香磕头，上果品、点蜡烛等进行祭典，一方面缅怀远在云南的先祖列宗，一方面激励驿站人效力朝廷，期冀子孙繁衍，并认祖归宗 。

头站村的东北角原有一座关帝庙，建于清朝前期，与驿站相邻，据说，驿站的大门口常年拴着两匹大马，保证公事随到随走。站人们信奉鲜活的历史英雄关羽(关云长)。他们认为关公(站人称关老爷)能“显圣”、“显灵”，能解救站人于水火，能使站人逢凶化吉，能给站人带来好运。站人不论遇到大事小情都要到关帝庙在关老爷像前讨个“签”，以卜吉凶祸福。 可惜头站的关帝庙在土改时期已被拆除。

　　如今，头站站人曾辛勤守候的古驿站早已完成了历史使命，城垣和老爷庙在风霜雪雨的磨砺中化作了泥土，但是，村里被当地人称为“龙头”和“龙尾”的两棵400多年的古榆却依然枝繁叶茂，述说着站人数百年的沧桑变迁。站在这棵老榆树下，每个人的心中都充满不同的感慨……

拍摄结束，这家的女主人又与我们友好亲切的合影，一再告诉我们她今天是最开心的一天，还说以后有时间也做我们这样的“宣传家乡志愿者”。