我不要脸 我要活着

老杜

<h3><br></h3><h3>几家公号转载正和岛文章:《任正非:面子是给狗吃的》。</h3><h3>文章中,任正非说:我要的是成功,面子是虚的,不能当饭吃,面子是给狗吃的。</h3><h3><br></h3><h3>任正非还说:我不要脸,我要活下去。</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3>最后这句话真相了。</h3><h3>人生,是个二选一的命题:</h3><h3>人不要脸,天下无敌。要脸就去死,活命厚皮脸。</h3><h3><br></h3><h3>就是这么残酷。</h3> <h3><br></h3><h3>到底是什么面子呢?</h3><h3>金庸小说《射雕英雄传》中有位大哥裘千丈,这货闪亮出场,拿出只酒杯在手中一转,就听啵的一声,瓷制酒杯的上半部分,竟然被他掌心的内力,弹出一个整整齐齐的圆圈。这出神入化的神功,当时就把郭靖黄蓉吓哭了。</h3><h3>然后裘千丈顺手端过来只大皮缸,缸里满满的都是水,他托着这缸水,信步踏向水深不知几许的溪涧,就见他足下洪波,踏浪高歌:李白乘舟将欲行,忽闻水里扑楞楞。桃花潭水深千尺,老裘踏浪御风行……目睹如此奇绝功法,郭靖和黄蓉差不多吓昏了。</h3><h3>幸亏在场的还有魔术界高手,抓过裘千丈的手一看,哎哟喂,这货手指上好大一枚戒指,足足18克拉的大钻石。钻石是世界上最坚硬的,裘千丈手掂酒杯时,就是用戒指上的钻石,在上面哧啦一声,切割下一圈下来。郭靖黄蓉不知道工具决定成败,还以为是裘千丈练成的奇功心法,所以被吓到了。</h3><h3>至于裘千丈手托的那只大皮缸,更是体现了匠人精神,这口皮缸有两层,你看着好大一口缸,实际上也就装了一脸盆底的水,任何人都能够轻易的托举起来。</h3><h3>裘千丈的蹬萍渡水绝技,就更正常了。他就是事先在水里钉了几根木桩。别人不知道,以为这水深无垠。而老裘大哥却踩着木桩轻松跳过。知道这情形的,知道裘千丈踩木桩还是很准的,不知道的就会吓到半死。</h3><h3>总之裘千丈这货,很有脑子的。</h3><h3>他花费大量的心力精力,苦练忽悠神功——却偏偏舍不得花点时间,正常训练。</h3><h3>所以在此后不久,江湖诸高手决战于铁掌峰。裘千丈大哥也夺得入围资格,呼哧呼哧跑到现场。不料想这一次大家不玩忽悠玩真的,老裘玩不过大家,逃跑时想爬到黄蓉饲养的那只雕背上,因为失去平衡,不慎滑落,摔得满地都是肉渣渣。</h3><h3><br></h3><h3>裘千丈先生,不过是武学行业的学渣而已。</h3><h3>但是学渣也有尊严。</h3><h3>学渣的尊严,不过是知道自己资质不足,笨头呆脑,但我不懈气,不放弃,房子车子妹子,一个不能少!我要通过自己的努力,抱得学妹归。《射雕英雄传》中的大学渣郭靖,就是这么干的。</h3><h3>但裘千丈,却不想努力,不想成功。</h3><h3>他只想保持自己的学渣状况不变,却获得学霸的尊严与待遇。</h3><h3>他绞尽脑汁,费尽心机,成功的把自己混入到学霸的队伍中。</h3><h3>结果搭上了自己的老命。</h3> <h3><br></h3><h3>什么叫尊严?</h3><h3>尊严就是像郭靖那样,虽然只是个学渣,但绝不放弃努力。</h3><h3>什么又叫面子?</h3><h3>面子就是裘千丈干的事儿,明明是学渣,却非要别人视他为学霸。</h3><h3><br></h3><h3>任正非说:我不要脸,我只想活下去。</h3><h3>任正非看多了裘千丈这类人,知道一个人的尊严诉求,一旦超出于他自身的能力,多半会闹出人命来。</h3><h3><br></h3><h3>古人说:人贵有自知之明。</h3><h3>这句话的意思是说,衡量一个人的价值,就看他的尊严诉求,是不是和他个人的能力、努力与身份保持一致。</h3><h3>据此而看,我们在社会上的表现,无非不过三个类别:</h3><h3>第一类:一个人的尊严诉求,低于他的能力、努力与身份。这类人,我们亲切的称呼他们为小贱货。</h3><h3>喜剧大师卓别林电影《城市之光》中,有个经典镜头。片中男主开着辆豪车,在街道上跟踪一名吸烟的男子,当男子将烟蒂扔掉时,路边的一名流浪汉正要弯腰捡起,豪车男已经飞快冲过来,抢在流浪汉前面捡起烟蒂,一边抽烟蒂开豪车,一边跟踪下一个吸烟男。</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3>这意外的场景,把流浪汉惊到了:有没有搞错?你开着豪车捡烟头,这不明摆着是个小贱货吗?</h3><h3>贱货,特指一个人自轻自贱。他明明可以通过努力嬴得尊重、又或是保持更高的姿态,做出与自己的社会身份相符的事情,但他不肯这样做,因为缺乏自知之明,所以成为个没有价值的人。</h3><h3>第二类,一个人的尊严诉求,与他的能力、努力或身份相符。这类人,是价值最高的。</h3><h3>如何在茫茫人海中,识别出那些高价值的人呢?</h3><h3>这就是最好的法子。</h3><h3>一个人,他可能社会地位不高,或是没多少钱,但他不自轻自贱,积极努力。而且他不像裘千丈那样,表现出高于自身努力的尊严诉求。这样的人,写在小说里叫郭靖,搁在现实中,就是一家有仔百家求的潜力股。</h3><h3>所以说衡量一个人的价值,不是看他在哪个位置,而是他的努力程度。对自己努力程度的认知,这个就叫自知之明。</h3><h3> </h3><h3>第三类,就是裘千丈现象,尊严诉求超过了能力、努力或身份。</h3><h3>任正非先生所说的,正是这类人。</h3><h3>本事不大,脾气不小。自己不努力,却处处要求别人“给面子”。有点像不认真学习的学渣,还要求老师给他打高分,不给高分就是不给他面子。日常生活倒也罢了,当这类人进入职场谋生,麻烦就来了。他们自己很爱惜力气,舍不得下功夫提升自己,做人眼高手低,做事偷工减料。明明工作一塌糊涂,还像裘千丈那样,要求老板给予学霸待遇。这类人士如果第一时间被淘汰,那是他们的幸运,如果蒙混过去,等到了天下高手决战铁掌峰,那可就惨了。所以此类人士如果不能够迅速的调整自己,他们的人生,多半会沦为一场悲剧。</h3><h3>看多了这类人士从高处跌落,任正非被吓到了。所以他说:</h3><h3><br></h3><h3>人不要脸,天下无敌。</h3><h3>我不要脸,我只想活下去。</h3> <h3><br></h3><h3>守好自己的心,不自轻自贱,也不像裘千丈那样拿自己的一条性命,去搏那脆弱的面子。</h3><h3>任正非所说的,就是这个意思。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>那么问题来了,如何避免自轻自贱,又或是如裘千丈那样,拿自己的性命换取不靠谱的面子呢?</h3><h3>只要计算一下尊严在我们事业行进过程中的贡献率,就很容易矫正我们的行为。</h3><h3>比如说,你在高铁或动车上,挑了个很好的座位,这时候有人过来说:滚开,你坐在了我的座位上!你正要勃然大怒,但暂先冷静一下,立即在心里计算一下:这货不尊重我,居然敢冲我大吼大叫,如果我现在削他一顿的话,老板会给我加发多少奖金?客户会不会佩服死我了,立即把所有的订单全给我?还有我暗恋的妹子,会不会哭着喊着要嫁给我?</h3><h3>经过计算,感觉这些都不太可能,你的行为只会拖累你的事业,这种情况下你所感受到的自尊伤害,其实不过是自轻自贱。</h3><h3>再比如说,你不想去客户那里,感觉还要对客户低声下气,太丢面子。然后你就在心里计算一下,你这么个选择,会不会让客户对你钦佩有加?会不会感及你有根顶天立地的硬骨头,就乖乖的把订单给你了?</h3><h3>测算表明,你这所谓的硬骨头,不过是自己脑壳里的臆想杜撰。你不去客户那里,订单就飞走了,可见你这种心态,是极典型的裘千丈心理,付出的是事业的代价,以你的人生,为这种不靠谱的幼稚心理买单。</h3><h3>那么我们现在就知道了,人生不过就是个度,当你的自尊与你的劳动相对应,那就是你最高价值、最有发展前景的时候。反之,无论是你自轻自贱,让自尊心低于自己的努力,还是如裘千丈那样乱来一气,让自尊心高于自己的努力,你都偏离了人间大道,都需要付出代价。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>任正非说:任何人必须战胜自我,包括虚荣、自大、自卑、浮夸以及懈怠的心理。</h3><h3>这里所说的虚荣、自大与浮夸,不过就是裘千丈情结,是那些有可能要了我们老命的想法和做法。而这里说的自卑,不过是低估自己的价值而生出的自轻自贱。</h3><h3>任正非的人生哲学,是他集一生的磨砺,于实践中总结出来的。这种人生哲学,不过就是一个人成就事业与自我的简单选择。事业之路,就好似一条独木桥,向左偏一点,你会扑通一声掉下去,向右偏一点,你一样也会掉下去,必须要以平静的心,保持自己不偏离人生正道。所谓对正道的信守,其实也很简单,无非不过是以我们自己的所行所为,来评判我们自身,而非强制别人尊重我们。当我们不再以他人的尺度来衡量,而是只倾注于自己的努力,这时候一切都会变得简单起来,没有自大,没有自卑,没有眼高手低,也没有自轻自贱,只有平静而顺理成章的自然收获,这才是我们该有的人生,才是我们努力的目标与方向。</h3>