初识檀香寺

尊梅向阳

　　总是听人说汪河很美！我也慕名来过二次，没找对地方。

　　今天随菲菲主席，再一次来汪河拍摄，沿途秋色斑斓，层林尽染。

　　我们开车走走停停，穿行在这秋色的山水间。

一边赏美景，一边忙着拍摄，时间在不知不觉中过去了。

　　快中午十二点了，我们来到牯牛背的水库后后梢，因为几个月没下雨，水库里的水退下去好多，露出了少见的滩头，形成许多好看的图案。

常常听老师们说，摄影要记得回头看一眼，当我也像平时一样回头看时，只见靠山边有一处建筑，在太阳的照耀下，发出神秘的光芒，菲菲告诉我说这是檀香寺，一会带我去那吃午饭。

　　当我们沿着石阶，来到檀香寺，太阳的光芒更浓、更神秘了，山和寺的光影映在光秃秃的石板上，菲菲说，本来这石壁都有瀑布漫过的，丰水期时，房子下面有三道并排的瀑布，房子后面有二节直下的瀑布，可状观了，今年因为缺雨水，只剩下只石壁了。

　　寺院里静悄悄的，我们喊了几声，师傅在吗？没人应答，跑出来一只黄狗狗，热烈地欢迎我们，跑前跑后的摇动着尾巴跳跃着，正当我们准备离开时，师傅从禅房里出来了。

　　师傅不知道我们过来吃饭，说“只准备自己吃的了，既然你们来了，我再做点吧”。我们赶紧说我们自己做吧。我很好奇，在寺庙里做饭，是什么感觉呢？

　　先去佛堂拜见各路大仙

　　寺庙的后面有一条长长的石阶梯，上了台阶就是师傅伺弄的菜地了。

　　我们在菜地里拨了青菜和萝卜，青菜嫩极了，在菜在地拨了中午想吃的菜，退出来，生怕不小心碰坏别的菜。

　　自己动手，丰衣足食，一会功夫，四个素菜摆上桌，有清烧萝卜、炒青菜、烧萝卜叶子，师傅还拿出山里人自己做的豆腐果。

　　开饭了，没在寺院里单独吃过饭，我是不晓得规矩的，看到桌上摆了三个碗，六副筷子，我心里愣了一下，三个人吃饭，要许多筷子干嘛？我也没细想，像平时一样，坐下来就开始吃饭。当我将吃过饭的筷子夹菜时，菲菲提醒我说“旁边的是公筷，夹菜时不能用自己吃过的筷子”。原来如此，许多筷子是有用处的，只怪自己见识太少了。吃饭的过程中，我悄悄地用眼瞟着师傅，嘴里不敢发出大的声响。

　　吃过饭，师傅说你们不着急走吧，我来泡茶给你们喝，旁边有一处禅房一直锁着门，菲菲说里面的光影好极了。

　　禅房下面有一汪泉眼，平时水大时也瞧不见，连续的干旱，泉眼也露出来了，不停地向外冒着泉水。

　　师傅说我从泉眼里取水泡茶吧，虽然自来水也是从山上流下来的，但经过铁管流过，就有污浊之气了。

　　看着师傅小心翼翼地取水装入水壶的样子，我一下回想起父亲在世，每日清晨也是这样，用自行车从境主庙水库驮回二桶水库的水，供全家人每日的泡茶用水，当时我不知道父亲有多辛苦，只记得父亲告诉我的话，用此水泡的茶，第二天还是清澈的，而用井水泡的茶，第二天的茶色则是黑色的了。

师傅取好水站起来，光影从山坡上洒下来，照着泉眼和师傅，像谜一样的神秘。

　　推开禅房的门，映入眼帘的光影真是太梦幻了。

　　这是摄影人喜欢的光影。

　　而在这里，应该是有不一样的感觉。

我听父亲说过，茶与佛教的渊源由来已久。古代僧人坐禅，很容易睡着，所以常常只许饮茶。这是父亲晚年时常常去谷林寺与叔叔伯伯们吟诗饮茶，我有时陪同前往，才有机会知道这些。

　　师傅一边泡茶一边和我们聊天，他说此茶是寺庙后的山上的野茶，一年大概只能摘到十几斤。

他们寺院的茶一般有三种用途：供佛，待客，自奉。所以他每日都在佛前、祖前、灵前供奉茶汤。

　　我不知道泡茶应该有哪些程序，但我看师傅在禅房中进行的待客茶，也是有一道道的准备工作的，可惜我先是忙着拍照，只看到后面几步程序，净手、烫杯、泡茶、敬茶。

　　在《佛道茶艺》一文中就有对“礼佛茶”礼仪的记载：“礼佛茶”是焚香拜佛、敬佛敬师的特殊礼仪，也是调茶献客、结缘行善的特殊茶艺。

　　看师傅静静地喝茶的模样，好像也是在坐禅修行一般。有句话说“茶禅一味”，意为喝茶和修禅是一种味道、一个门径，心意相通。

　　特别好奇寺院的生活，我问师傅，一日中是怎样安排的，师傅答曰：凌晨四点就起床，每日里的时间还不够用，另外抽空练练书法，随即将他的作品拿出让我们欣赏，并说练的是启功先生的字体。

　　我不知道我问这些是否礼貌，但师傅一点没怪我的意思，他的眼神里流露出的眼神，让我很想多了解一点，可我又怕触动师傅不愿人知晓的心底。

出得禅房门，走廊上挂着一盏佛灯，佛灯在太阳的照耀下，发出金黄金的光芒，看着佛灯，想起我曾读过的一句诗“燃佛灯一盏，观繁华尘世。点尘烛一枚，不问聚散无常！”

此刻，你看太阳像不像一盏佛灯，照亮了檀香寺，也照亮了这一片山水，你只需在此静静的沉思，目光处，一片清幽堪可画，耳畔边，天籁声声。浮世的心一点点静下来，静到没有一丝杂念。仿佛在聆听佛陀的轻语……

　　再见！我还会再来的，到时来观细雨飘洒而下、听泉水叮咚，看瀑布飞泻下的水雾弥漫……