2019川西行记实花絮。

牛仔大哥

早上7点由成都出发，经318国道向泸定驶去。尽管318国道路况还不错，本来就不宽畅的盘山路上，乌央乌央的大货车拥挤在路上，再加上限速和区间测速，270公里的路程跑了6个小时。中午到达沪定，简单的吃了个午饭后，去了著名的沪定铁索桥遗址。

按照行程，今天的线路是沪定、康定。结束了在泸定铁索桥的游览，我临时决定调整行程，将今天的第二站-康定，改为去海螺沟。在这次的川西行里边，并没有海螺沟，随时调整变更行程，其目的也是让整个行程更加丰富，这也是我这些年策划和领队的特点，曾多次随我出行的队员，也都早己适应了我的这一领队风格。

沪定桥

　　海螺沟景区距离沪定41公里，下午4点到达海螺沟景区所在地-磨西古镇。

　　当年中央红军及总部，曾驻扎在这里，古镇上的这座建於1850年的天主教堂，是毛主席办公居住的地方。

红军长征途中，著名的“磨西会议”在这里召开。会上做出了夺取沪定桥的决定，由此，红军十八位勇士强渡铁索桥后，红军部队甩掉了紧随其后的国民党大军围追堵截。

今天早上下起了大雾，原定8点进海螺沟，推迟到9点，大雾还没散去。于是决定改走海螺沟至康定的景观大道去往康定。一般旅行社和团队，几乎都不走这条景观大道去康定，而是原路返回泸定，走318去去往康定。不走这条景观大道的原因，是因为要连续翻越3900米的雅佳梗雪山垭口，虽然路程艰辛了不少，但沿途美景却是美不胜收！特别是穿越红石国家森林公园，雪山、平流雾、河流和鲜红的石头……

　　过康定城继续驶往今天的目的地-新都桥。这其中要翻越川藏（318国道上）著名的，海拔4300米的折多山。这对其中没有进过藏，没有经历过“高反”的队员，特别是我们的小刘师傅，从没开过高海拔的盘山路，都是一场严的考验！马达在吃力的轰鸣着，一个接一个的连续急转弯，随着海拔在逐渐增高，我们终于到达垭口。

　　下到山底，我为小刘师傅，拍下了她人生中最值得骄傲的这张照片，身后的背景就是海拔4300米的折多山“我骄傲！”

新都桥有着“摄影家的天堂”之美誉。秋天里的新都桥，犹如一副油画一般，美的令人窒息。

经文滩。

塔公在新都桥以北30公里左右，这里依然属于四川省甘孜州。虽然塔公属于藏区，但并不属于西藏自治区的行政范围。

塔公最著名的有塔公草原和塔公寺，当然，还有它不远处巍然耸立的雅拉雪山。塔公寺-海拔3720米。全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史，藏民族朝拜的圣地之一。寺内保存有一尊与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像。传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往拉萨释迦牟尼像造一尊留供寺中。因二者之间具有极其特殊和奇特因缘，因而有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释迦牟尼像亦具有同等效果和功德”，所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。寺内还珍藏着元朝帝师八思巴法王在石头上留下的足印。印度大成就者建造的成就佛塔，千手千眼观音像，都具有千年历史，以及大量珍贵佛教文物。

塔公寺金顶，是用了108公斤黄金制成金铂铺成的，十分的壮观和震憾！

早上吃过早餐，8点正大家乘车离开了炉霍县，向今天的目的地-色达驶去。炉霍距离色达全程157公里，因为限速的缘故，中午11、40分到达了色达县。

色达在藏语里是“金马”的意思。来之前就听说过色达住宿价格奇高，跑了几家酒店，价格都在220-240之间。最终找到了一家位置不错，房间宽敞开净的一家酒店，经过一番讨价还价，最终158元拿下。

我们这次入住在色达的酒店，绝对是色达县城最好的位置了，从我居住的6楼房间里，可以看到近在咫尺的寺院，酒店大门对面，是色达县城著名的大白塔。

　　色达下雪了！都说雪中的色达堪称佳景，可遇不可求，美的一塌糊涂！

　　来色达主要有两大看点:天葬台和五明佛学院。天葬台每天开放时间为下午1、30分。按排好大家各自的房间，即刻乘车去往距离县城19公里的天葬台。

色达天葬台，平均海拔多在4000米以上，早先的天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上，一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。旁边用杆子圈出一地，供家属观看。后来为了适应旅游的需要，对原天葬台进行改造，增加了许多大型汉白玉景观

佛曰 如果贪恋红尘，堕溺欲望，去看天葬！

从1986年法王晋美彭措创建尸陀林至今，这座尸陀林也在藏地远近闻名，成了最大的秃鹫栖息地，越来越多的人在这里将最执着的身体做了最后的布施。

天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。

据藏族风俗，亲人亡故后，死者家人会请喇嘛根据死者的生辰、属相、卒日星象和死亡征兆算卦停尸的时日，一般需在丧家停尸3、4日。期间家属会为请僧众为亡者进行超度，超度仪式一般会持续到“头七”结束，而家人也会念经为亡者回向，一般会持续到四十九天之后。停尸期满，家人会用浸泡名贵藏药的温水来对遗体进行清洗，清洗完尸体以后，要将尸体用麻绳或白羊毛绳捆扎成结枷跌坐样。双手于胸口摆成合十状，用布衫或印有经文的白布紧紧包裹，再用白羊毛绳和腰带绑结实，固定好。接下来，则是择吉出殡，由活佛或高僧推算出殡的日子，然后家人会抬着遗体转绕坛城，之后便会将亡者送往天葬台。

当我们来到的时候，这里早早就有很多很多的人在等候，当然也已经感受到空气中弥漫着很浓的一种尸臭味……

今天共有11具要进行天葬的尺体，有成年人，还有怀抱着的孩子。

　　当目睹着用人头骨铺就的塔顶和用死者的头发编制的经幡筒，那一刻，整个人竟没有一丝恐惧感，更多的是一种出奇的淡定心态，或许是只有来到这里，才能够真正感悟到生死与轮回……

那处用砖围起来的地方，是剁碎人骨的地方。

空中飞翔的秃鹫自天而降，体型庞大的秃鹫，神态倨傲，身姿俊朗，不愧是高原神鹰、天堂之鹰！

焦灼的鹰群虎视眈眈，不时从远处飞来几只，盘旋几圈，一头扎入群中，踌躇满志地等在那里，等待着即将开始的大餐。

　　家人陆续把包裹着的亲人抬上天葬台。天葬师揭开包裹，让尸体背面朝天；然后拎着一条腿，直接拖至天葬台中央。从颈部一刀刨开至腰部；再刨至头部，横切一下。然后用力一扯，头皮就下来了。

头发连着头皮被扔旁边；再依次刨开手部，脚部。这时你会觉得，人皮真的就像衣服一般，只是皮囊罢了。

当天葬师拉开那道布帘时，急不可耐的秃鹫飞扑上前，倾刻间一具尸体，只剩下了一付骨架。

离开了天葬台，从人们沉缓的步履中，你能感觉到每一个人此刻的心情，能够亲眼目睹一次天葬的整个过，犹如经历了一次心灵的净化和洗礼。

天葬台，这里是今世的终点，也是来世的起点，归去来兮，逝者没有就此歇息，而是又开始了又一段新的生命旅程……

　　色达五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，海拔3600米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，为数众多的绛红色小木屋，延绵起伏，蔚为壮观。这些红色小木屋，是五千名僧俗的住所（出家男子称扎巴，出家女子称觉姆即女尊者）。

　　在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”。坛城的梵文名称为“曼荼罗”，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人们转经的场所。在色达五明佛学院，无论你身在何处，只要抬头寻找，总会看到坛城。

　　有人说，法王涅槃前曾说，在坛城只要转满100圈必定能往生极乐世界。有信心者，可以转上几百圈，消除无量劫业障。如果没这毅力，转满13圈这辈子不行，下辈子也有希望能前往极乐世界。

坛城边的空地上，磕长头的虔诚信徒。

　　坛城的铁门上张贴着转经咒和顶礼咒。

坛城每天都有从西藏、青海各地赶来送往天葬的逝者的家属们。这些个经过佛教法事缩小的肉身逝者，上午由亲属推着或抱着，围着坛城转108圈，下午1点半前，送往距离坛城19公里的天葬台。

佛曰：如果尘世烦扰，心乱如麻，请去色达！

　　离开了色达，去往被誉为“中国最美六大乡村”的甲居藏寨驶。晚上9点平安到达目的地。

　　甲居藏寨的朋友，早己在此等候着我们，并为我们办理完进寨子的全部手续，按排摆渡车将我们送到客栈。考虑到我们旅途疲惫，朋友己提前为我们准备了甲居藏寨特色菜-汤锅。自家散养的土鸡、野山茵、腊肉和各种新鲜疏菜，味美汤鲜，让大家赞不绝口。16位队员分两桌，8人一座。我和小刘师傅单独一锅，这顿饭个吃的那叫一个舒服。疲劳全无。

　　为了让我好好休息，朋友特意为我准备一间单间，浓郁的藏居特色，房间正方供奉着活佛照片。

　　清晨推开房间，映入眼前的画面。纯原生态田园自然风光，美的令人心醉！美的一塌糊涂！

摩尔多神山。

党岭风景区位于四川丹巴县边耳乡境内，早在刚开始涉足户外时，就对其有所耳闻。这些年8次进藏，曾经4次途经甲居藏寨，一直都想去党岭看，只因去往党岭的道路十分的糟糕，很难进的去，无奈中只能一次次的遗憾放弃。这次川西的行程里，本来也是没有去党岭的计划，只是经过和甲居藏寨的朋友勾通后，临时增加了这个行程。考虑到去往党岭的路况，朋友为我联系了三辆面包车，送我们上去。 朋友提前为我们联系入住在党岭村书记家，一座典型的藏家民居。

去往葫芦海，分两段行程走，为了节省时间，前半段可以骑马至海拔3700米的飞机坪。因后半段500米山路，几乎呈垂直状，只能在此下马徒步攀升。高海拔徒步，况且又是在泥泞的山路上攀登，每走一步胸闷气短，也是对每一位队员的耐力和意志的考验。考虑到这次高山徒步的艰辛，有7位队员放弃了这次徒步。

　　考虑到这次高山徒步的艰辛，有7位队员放弃了这次徒步。10队员（6男4女）参加徒步葫芦湖的穿越。

　　“有付出就会有收获！”当我们历经艰辛，终于到达葫芦湖时，即刻被这雪山下的湖泊美景所震憾！真的是太美了！

葫芦海属高山湖泊，是第四纪古冰川退缩后所形成的冰碛堰塞湖和冰斗湖。它镶嵌在山谷之中，宛若一面面五色宝镜。葫芦海是党岭景区内最易进入且最具观赏价值的一个湖泊。湖水清澈见底，无鳞鱼游弋于湖中，香獐、盘羊、扭角羚等珍稀动物常到湖边饮水，湖周各种野生观赏植物争奇斗艳。

下午由葫芦海下撤至党岭村，稍做休整即刻乘车返回甲居藏寨。4、40分到达甲居藏寨。朋友今晚特地为我们做了牛肉炖土豆和一大桌子地道的藏家菜，还为每桌上了一壶青稞酒，一是为我们徒步葫芦海凯旋归来接风洗尘，二是为我们明早的离开送行。

明天就要离开甲居藏寨去往成都了，这也意味着这次的川西行，也即将结束了，包括我们每一位队员，都己经深深的喜欢上这独具特色的甲居藏寨和这极具藏家特色干净整洁的民俗客栈。特别是院子里这两棵老梨树，正是收获的季节，大个的黄梨又酥又甜，让大家大饱口福。这里是一处能让你浮燥的心，即刻沉静下来，是一处修行养性的绝佳好去处。等明年秋天，我要带着我们家小可心，来这里住上一周，让孩子来感受一番这纯扑的田园自然风光。座动车到成都，再换乘大巴至丹巴县城，朋友开车接我们进寨子，真的是挺方便的。

　　今天就要离开甲居藏寨了。早上6点多大家就起床收拾行包，客栈的朋友昨晚就己经为我们预约了摆渡车，7、30分来接我们去游客中心停车场。吃完了早餐临走时，写的一手好书法的队员美好，在客栈的客人留言墙上题字留言。

同行的队员，为我拍下了这张在甲居藏寨客栈的照片留做纪念。

　　今天的行程是丹巴至成都，全程363公里，途经四姑娘山、小金、卧龙、映秀，这条公路被四川政府命名为“熊猫大道”，沿途景观十分的漂亮。

早上7、30分乘车离开了甲居藏寨，经丹巴、小金、四姑娘山、卧龙、映秀，向今天的目的地-成都驶去。出丹巴县城至小金路段，因夏季山洪泥石流冲毁的路段，正在恢复施工中，糟糕的路面多处路段实行单边放行。

　　这次川西之行，让我最担心的是要翻越两座海拔4000米以上的雪山垭口，一座是4300米的折多山，一座是4100米的巴郎山垭口。

巴朗山又称“斑斓山”，位于卧龙自然保护区至四姑娘山风景区之间。 巴朗山藏语叫巴郎拉，海拔5040米，抬头望去，只见峰岚峭壁磷峋，岩裸露，险象环生，沿途高山草甸，犹如一幅幅巨大的地毯覆盖山间。

巴朗山的上下山路和垭口地区，海拨约为4100米，山高坡陡，但其景色极为美丽，白云如海，雪山连绵，草甸起伏。以往翻越巴郎山，都是由成都出发，是上行翻越。而这次是下行下山。巴郎山是我见过的弯道最弯最急，坡度最长的雪山，近40分钟的缓冲下行，大家都捏着了一把汗，好在小刘师傅沉稳地驾驶车辆平安下山。

　　途经四姑娘山，四座美丽的山峰清淅的呈现在我们大家的眼前，这也是我5次途经四姑娘山，看到的最清淅的一次了，不得不说我们太幸运了。

　　每次进藏途经映秀时，我都会特意带大家去映秀5、12地震遗址纪念馆，在5、12国家纪念牌前，奉上一枝黄菊花，为在大地震遇难的同胞们，静默三分钟，深深的表达对逝者的哀悼，缓缓的走在映秀中学倒塌的残墙断壁之间，解说员动情的诉说着大地晨时造成的惨状，2008年5月12日14时28分零4秒，发生了里氏8.0级特大地震，震源深度14千米。那一刻地动山摇！昔日秀美繁华的映秀几乎被夷为平地。5层的教字楼瞬间陷入地下了3层，地面上只残存着4层和5层，那一刻，仿佛你能听到孩子们哀嚎的哭喊声和求救声“救救我！救救我！”那一刻，我的心里刀绞般的痛！心在滴血……

成都-这是我第六次过来了。每次进藏途经成都，都会在此逗留一天，。这次的川西环线，起至都是成都，考虑到行程刚开始时，大家身心亢奋体能岗岗的，于是决定去时不在成都逗留，待完成了川西环线，大家身心己是极度疲惫时，返回时在成都逗留两个晚上一个白天，做体能恢复性休整。

这次入住的酒店，也是去年6月进藏时住在了这里，酒店就在武候寺、锦里的旁边，方便大家出门游逛。昨晚7点到达酒店，为大家办理了入住手续，告知大家从现在起，属于大家的自由活动时间。

没有了每天高海拔的奔波，没有了每天行程里的责任和压力，躺在洁净舒适的房间，早上一觉醒来己近8点了。吃过了早餐，几位好友相约一起去了武候寺、锦里和宽窄巷子。

虽然这己是我第六次来成都了，每一次过来，武候寺、锦里、宽窄巷子这三处地方那都必须要去的，古老的巴蜀文化㡳韵，浓郁的民俗人文，每一次都会有着不同的感受和收获。或许这就是人们常说的“旅行”和“旅游”的区别吧。

入住的酒店离着铞里近，大家有事没事的就过去走走转转。成都是一座慢节奏的城市，居民生活十分的悠然休闲。每当夜幕降临，成都夜生活随即开始了。吃火锅、茶楼喝茶听书赏曲，悠哉！悠哉！

　　宽窄巷子，似乎几经成为了成都的一张城市名片了，宽巷子窄巷子，古香古色大大小小的三条巷子，不分周末，不分节假日，几乎每天都是满巷子的游客。