<h3> 人设崩塌一瞬间</h3><h3><br></h3><h3>要问:在这个世界上做什么最难?公婆仁智,各有所见,笔者以为:做人最难!</h3><h3><br></h3><h3>有道是“盖棺论定”,说的就是人不到最后就不好对他作结论,就像白居易的诗所说:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”而其最难的标志之一就是,就像千里大堤溃于蚁穴,有人几乎费了大半辈子功夫终于在人们面前建起了受人尊重的伟光正形象,但这形象却因为他的某个似乎不经意的细节瞬间崩塌,可谓前功尽弃!</h3><h3><br></h3><h3>早年,陈赓和蒋介石有很深的关系。在陈赓心里,蒋是他十分崇敬的校长与偶像。为此,在一次战斗中,陈赓还冒死救过蒋介石一命。从此,蒋介石对他倍加欣赏信任和器重。但陈赓后来还是与蒋介石分道扬镳。这固然与两人“三观”不同有关,但有一个细节,使陈赓彻底改变了对蒋介石的看法。</h3><h3><br></h3><h3> 某年台军一位退役将领、原来蒋介石的侍从副官到大陆访问,谈起陈赓时,提到一个历史细节:“我的老班长(陈赓)看不起蒋,不是因为别的事儿,而是蒋在指挥作战之余,总是打开收音机,收听上海的股市。”在陈赓认为,蒋不是真正的革命者,而只是个商人,到了革命北伐、统一中国的关键时刻,理应全身心投入,他却在关心股市赚了多少、赔了多少,可见格局有限。因而确信,蒋不值得追随!</h3><h3><br></h3><h3>后来,陈赓离开蒋介石,再也不愿见他。即使后来陈赓被俘解送至南京面见蒋介石,蒋把已尽是民国政府和国军的高官的陈赓黄埔同学一一请来,规劝陈赓回心转意,当时蒋如日中天,如果留在国民党,追随蒋介石,那他是“高官任坐,骏马任骑”。但陈赓不为所动,坚持走自己的路,最后在同学帮助下成功脱逃。</h3><h3><br></h3><h3>蒋介石在事关国家命运的生死时刻,却关注股市的赚与赔,这在陈赓的眼里成了一个高大的人设瞬间崩塌的致命“蚁穴”。从此,蒋介石失去了一个足智多谋能征善战的悍将。</h3><h3><br></h3><h3>历史上因有如此致命“蚁穴”而致人设崩塌的大有人在,早在刘邦与项羽争锋时,刘邦是个贫民,流氓;项羽是个贵族,英雄,在灭秦的征战中,项羽战无不胜攻无不克,但最后的赢家却是刘邦!何以至此?</h3><h3><br></h3><h3>《史记•高祖本纪》里,刘邦自己提出了这个问题,臣子高起、王陵回答说:“陛下派人攻打城池夺取土地,所攻下和降服的地方就分封给人们,跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能,有功的就忌妒人家,有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因。”刘邦说:“你们只知其一,不知其二。如果说运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我比不上张子房;镇守国家,安抚百姓,供给粮饷,保证运粮道路不被阻断,我比不上萧何;统率百万大军,战则必胜,攻则必取,我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰,我却能够使用他们,这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不信用,这就是他被我擒获的原因。”</h3><h3><br></h3><h3>起义军打下秦都咸阳,有人劝项羽定都于此,他却一把火把秦皇宫烧了。他惦记什么呢?就是一门心思想着回老家炫耀去,他说:“富贵而不还乡,如衣锦夜行。”就是说成功了不回老家,就像穿着漂亮的衣服在黑咕隆咚的夜色里走,谁看得见呢?这后来被人讥为“沐猴而冠”。为了满足自己的虚荣心,项羽创造了“衣锦还乡”这个成语,但却失去了本属于他的江山。项羽身上致命的“蚁穴”不止一处,除了刘邦所说的之外,这乡间小混混才有的虚荣显摆的“衣锦还乡”的器局,也是其人设崩塌的一个致命“蚁穴”!因为项羽一回到他的老家显摆没多久,才有后来刘邦的“明修栈道暗渡陈仓”,与之争天下,最终使其输掉了脑袋真正“回老家”了!</h3><h3><br></h3><h3>在现实生活中,大多会遇到不少因发现这种“蚁穴”而致其在世人面前人设崩塌这样的人。有一点是共同的,这些身具“蚁穴”者,后来都是不同程度的失败者或正在走向失败!因为只要身带“蚁穴”,其人格便落下了不可改变的“硬伤”,一遇风吹草动,“蚁穴”就暴露无遗,有的本来就如皇帝的新装,因而瞬间崩溃就是不可回避的命运与结局。回顾历史走过的路上,躺倒堆积着多少形形色色人设的尸体!</h3><h3><br></h3><h3>为什么“蚁穴”有如此之威力呢?一般来说,这种“蚁穴”都属于假丑恶,像上述蒋、项摆不上桌面的“丑陋”,在世道与人心都趋向真善美的社会里,这种身带“蚁穴”者失去了立足于人世的正当性,所谓“得道多助,失道寡助”是也!其“蚁穴”一旦被人发现,其原来光鲜亮丽的人设形象大厦瞬间崩溃,有谁不是避之不及呢?孔子不是早就说过吗:“人而无信,不知其可也”!</h3><h3><br></h3><h3>再回到开头的话题,说做人难,说难也不难,那就是本一个真(不做作——不装,不自欺,不欺人,不图虚名,免招实祸);从一个善(不失天良,不算计,不坑人,不折腾);求一个美(朴拙实诚,自然大方,勿龌龊,勿乡愿,勿苟且),如此而已矣!</h3><h3>(木公2019.11.17.)</h3>