【2019同学相约-自驾美西】之八 盐湖城

教练王

5月28日雨虽然停了，但还是阴天。今天要行驶350多公里到盐湖城。

出门前给车加满油，这是每天必须做的。关于加油还得多说几句：13年前我在美国租车，用国内的信用卡在加油站自助加油非常方便，为此国内的银行还把我的信用卡冻结了（怕被别人恶意盗刷，为了保护我）。电话打到银行说明都是我本人刷卡消费后，没用一分钟就给我解冻了。这次来我们还是用国内的信用卡自助加油，行不通了，最恶心的是每次交易不成功都要从卡里扣除1美元。在旧金山第一次加油，把卡插进去不受理，退出信用卡时手机响了通知消费1美元，又试一次又扣1美元；找旁边的美国佬帮忙也加不上又扣1美元，又找一个人帮忙又扣1美元；找加油站的工作人员试了两次没成功又扣了2美元，呵呵，没加上油就已经扣了我6美元了，什么情况？抢钱吗？？？后来还是加油站的工作人员弄明白了，我们的信用卡不能自助加油，可以两种方式加油：一是估计要加多少油用信用卡先买油，没加完的钱数7个工作日退回卡里，麻烦；二是直接用现金加油，省事。又是现金与信用卡的纠结，又是进步与落后的话题，就这样吧，出门前要做好各种准备以应付变化多端的世界！

盐湖城（英语:Salt Lake City，S.L.C.），是美国犹他州的首府和最大城市，名列美国西部内陆城市的第三位，仅次于丹佛和凤凰城。盐湖城以工业为主，电子产业和生物技术也相当发达。

盐湖城地处北纬41度、西经111度，属美国西部内陆高原，冬季干燥寒冷。

盐湖城中以坦普尔广场为中心，有一系列宗教建筑，如摩门教堂（建于1853-1893年）、圣殿、现代圣徒博物馆以及新落成的全市最高建筑－28层的摩门教堂办公大楼等，显示了这个美国摩门教中心的城市特色。市中心外侧为商业区和州议会大厦、盐宫、展览中心、银行大楼等建筑物。西面是州贸易市场，每年的州商品交易会在此举行；近处有许多工厂。东面是犹他大学(建于1850年)和住宅区。市内还有威斯敏斯特学院以及二百周年艺术中心等文化设施。

中午我们的车队进入盐湖城，城区单行道比较多，但路边不缺停车位，找个合适的路边停车位停好车，刷卡缴停车费（估算停车时间，按时间缴费）。走吧，先去参观市政厅。

盐湖城市政厅是一座古老而有气势的建筑，位于盐湖城华盛顿广场。市政厅内白天完全向公众开放，可以随便参观。一般工作时间关上门的房间肯定是有人在办公是禁止参观的，敞开大门的房间都可以随意参观的。

老师领着孩子们刚参观了市政厅。

这个戴眼镜的小男孩首先主动跟我击掌打招呼，随后这些小朋友们都分别跟我击掌打招呼，很好玩。

市政厅对面是法院。

中午，我们开车到盐湖城的唐人街用餐，回到国内的赶脚。

午餐后我们驱车来到著名的教堂广场。教堂广场位于市中心，是摩门教会的圣殿，也是犹他州最知名的旅游胜地。位于广场内的教堂历史和艺术博物馆举世闻名。

在美国西部移民之前，Shoshone、Ute和Paiute等印第安部落已经在山谷中居住了几千年。在山谷中定居的一批白人是1847年7月24日由杨百翰率领一批耶稣基督后期圣徒教会（摩门教）的信徒来到了这里。他们为逃离在东部所受的迫害，穿过大半个美国，来到这个与世隔绝的地方，实践他们的宗教。他们的先知杨百翰说：“就是这个地方”。

摩门教徒在此拓荒建成了这座城市。从此，摩门教会的总会一直设在盐湖城。这座城市建成后，居民几乎全都是摩门教徒，目前约半数的当地人士为该教会教徒。
直到1869 年，采矿业和第一条横贯铁路的兴建带进大批外来者，并带来了这座城市的经济繁荣，这时的盐湖城获得了“西部十字路口”的绰号。进入21世纪，该市大力发展户外运动旅游业（滑雪和自行车），并且举办了2002年冬季奥运会。

摩门圣殿（SaltLakeTemple）
摩门圣殿是盐湖城的标志，也是全世界摩门教徒的圣地，正式名称叫做末日圣徒圣殿，建于1853年，完工于1893年，是座哥德式典雅古朴的大建筑物，尖顶圆柱，十分宏伟壮丽，塔形大门由四根柱子连成，门顶上站立看一只老鹰的塑像。
围绕着摩门圣殿的四周建筑物都有浓厚的宗教意涵，约瑟夫史密斯纪念大楼、狮子屋、蜂巢屋、教堂历史艺术博物馆、教堂广场等皆有着代表性的摩门意涵与纪念性价值。

摩门圣殿的老城门。

在圣殿广场服务的女传教士来自世界各地，以便为说各种语言的游客服务。为我们服务的是来自澳大利亚出生在中国香港的女教徒，我们与她广泛深入地进行了探讨，但有些问题还是没弄明白。

盐湖城圣殿（Salt Lake Temple）是耶稣基督后期圣徒教会全世界130多个圣殿中规模最大，也是最著名的一个，是犹他州 盐湖城占地40,000平方米的圣殿广场的核心。

盐湖城圣殿面向耶路撒冷的方向，令人想起所罗门圣殿。
盐湖城圣殿庭院是著名的旅游景点，但是圣殿内部不向游客开放。 海鸥纪念碑（Seagull Monument）是美国犹他州盐湖城圣殿广场盐湖城聚会堂前的一个纪念碑，是为了纪念耶稣基督后期圣徒教会一些成员所称的海鸥的奇迹。1848年春季，摩门教先驱们首次在犹他州种植作物。当作物成熟时，蝗虫从山谷东侧降临整个农场。根据传说，海鸥吞噬了成群蝗虫，收获获救了。此事件，俗称"海鸥的奇迹"。
为了庆祝海鸥在先驱移居犹他州的第一年时发挥的作用，耶稣基督后期圣徒教会在盐湖城圣殿广场竖立海鸥纪念碑。纪念碑的顶端是两只海鸥吞食昆虫的青铜像，由雕塑家Mahonri M. Young设计。Young就读于法国，是摩门教领袖杨百翰的孙子。这座纪念碑于1913年10月1日由摩门教总会长奉献。海鸥纪念碑被认为是第一座专门的鸟类纪念碑。

聚会堂是圣殿广场上外观最华美，色彩最绚丽的一座建筑物，建于1877 年。如今，聚会堂在周末经常举办免费的国内外知名艺术家音乐会。

盐湖城大礼拜堂（Salt Lake Tabernacle）属于耶稣基督后期圣徒教会，位于犹他州盐湖城的圣殿广场，毗邻盐湖城聚会堂和盐湖城圣殿。

盐湖城大礼拜堂始建于1864年7月26日，1865年开始屋面施工，在遇到许多困难后，终于在1867年春天完成了150英尺宽，250英尺长的半圆形屋顶。1867年10月投入使用。
盐湖城大礼拜堂曾作为半年一度的耶稣基督后期圣徒教会大 会会场132年之久，直到2000年，由于会议参加者的数量增长，大会移到了更大的新会议中心，但大礼拜堂仍用于大会期间无法容纳的人群。大礼拜堂拥有世 界著名的摩门教大礼拜堂合唱团，犹他交响乐团也曾设于此。从2005年1月到2007年3月，盐湖城大礼拜堂关闭，进行抗震加固和广泛的整修。2007年 3月31日重新开放，4月6-7日举行开幕音乐会。教会历史和艺术博物馆开幕，展示这座历史悠久的建筑。
盐湖城大礼拜堂的设计灵感来自帐篷，大礼拜堂有3500个座位（还有一种说法是8000个座位）。
管风琴位于唱诗班席的西端，是礼拜堂内部的焦点，也是世界上最大的管风琴之一。
20世纪初，盐湖城大礼拜堂被一些游客批评为"一只迷失方向的乌龟"，或"圣龟教会"，但弗兰克·劳埃德·莱特 称之为"这个国家，也许是世界的建筑杰作之一"。

大礼拜堂是一座长七十六米、宽四十六米和高二十一米的圆形单层大建筑物，天花板是用四十四根砂岩柱石支撑的拱形木制结构，一直到今天还保持原貌。

游客们在此能聆听一场教堂里摩门圣堂台唱团的演唱，会有余音绕梁三日的感觉，但是非教徒不得入内。大礼拜堂的唱诗台上有一架号称全世界最大的管风琴，由大小不一的一万一千支管子组成。演奏时间是星期一到星期五的中午十二时，周末和星期天的下午四时。有名的唱诗班泰伯纳克尔合唱团彩排时间为星期四晚上八时，正式播放的时间为星期日的上午九时三十分。每年圣诞夜在这里演奏的圣乐，由广播电台播到世界的每一个角落去。

摩门教会艺术博物馆。

 盐湖城摩门教圣殿广场

摩门教会议中心 （THE CHURCH OF JESUS CHREST OF LATTER-DAY SAINTS ,CONFERENCE CENTER)。

一面墙的大照片，上面写着“把福音传给各地各族民众”。

 摩门教会议中心

抓紧时间去看一下犹他州议会大厦吧，不太远，步行就可以了，真是分秒必争啊。由于时间预算太紧，只看了大厦外部的背面，前面和内部就只好放弃了，很遗憾！

犹他州议会大厦位于美国犹他州盐湖城的议会山，俯瞰市中心，为州长办公室和州议会所在地。这是一座新古典主义建筑，1978年列入国家史迹名录。 近一个世纪以来，犹他州政府大楼的一直是犹他州的显着地标之一。大楼由当地建筑师Richard·KA Kletting所设计，于1916年开始启动办公。每年有成千上万的人参观政府大楼。

犹他州议会大厦为典型的美国的议会大厦造型，可以免费入内参观。内部有一些大型的壁画，美伦美焕，有一些明人雕像和文献。广场有一些雕像大多是武师。附近是富人区，环境优美，远处的雪山在阳光下闪闪发光。

团队集合后，车队驶向大盐湖，欣赏夕阳下的盐湖景色。

大盐湖（GreatSaltLake）是盐湖城最具吸引力的一个参观胜地，它是市区西北部的一座大盐水湖，它在世界上是仅次于死海盐分最高的地区，湖水含盐量高达百分之二十五，浮力特强，就是不会游泳的人跳到湖里去也不会下沉。每当夏季，有很多人到这里来戏水，湖滨还设有一座制盐厂。湖里没有鱼，只有一些可耐高度盐性的藻类和小虾可以生存。
湖水中含有76种矿物质和微量元素，具有天然杀菌效果，当地的印第安人用湖水和湖边的青草，树叶治病疗伤，把大盐湖视作“圣湖”。“大盐湖宝矿益”,就是提炼於大盐湖的湖水,含72种活性离子钙矿物质和微量元素的营养品.

该地区的大盐湖面积约4500平方公里，与中国的青海湖面积相当。为此盐湖城在气候、时差、饮食习惯、高原反应、冰质、雪质、观众等诸方面存在很大的适应问题。

今天的落日和云层不甚理想，再留点遗憾吧。

 盐湖城

狮屋（LionHouse）也没来得及参观。这是摩门教祖布莱汉杨与19名妻子及56个儿女的住所兼办公室，摩门教以一夫多妻制为宗旨。这里1918年改为主教馆。另有自各地来的摩门教徒在盐湖城各处建有许多小圆木屋，也很值得参观。

摩尔门教（英语:Mormonism）广义地是指在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个后期圣徒运动宗派。它也常被用来描述这个相信《摩尔门经》的信仰系统。摩尔门教徒们相信《摩尔门经》是由美国人小斯密约瑟在1829年翻译自一组金页片，他们认为该页片是由美洲大陆住民在公元前约2000年到公元420年间所写的神圣记录。1830年斯密约瑟翻译并出版《摩尔门经》并复兴了"基督教会"，而信徒们彼此互称自己是"后期圣徒"。在教会外面，教会会友被称为"摩尔门教徒"，因为他们除了相信《圣经》以外也相信《摩尔门经》。斯密约瑟在1838年宣称从神受到启示，而将教会名字命名为耶稣基督后期圣徒教会。在斯密约瑟死后，教会内的继承危机造成了教会的分裂，产生了数个后期圣徒的宗派，并瓜分了原来教会的教友。其中最大的一群接受了杨百翰作为新的总会会长暨先知，并带领了信众西移到现今美国犹他州的盐湖城。但是当时也有相当数量的信众不愿接受杨百翰的领导，仍然留在美国中西部。先前称为重组后的耶稣基督后期圣徒教会的基督社区则是视斯密约瑟为创始人，但不接受杨百翰领导的后期圣徒运动宗派中最大一个。但耶稣基督后期圣徒教会仍然是后期圣徒运动宗派中被称为摩尔门教的最大的一个群体。
耶稣基督后期圣徒教会在1852年实施多妻制，可多育纯洁之子女，以服事神，以救人类。1890年后经美国议会禁止，放弃实行多重婚姻。摩尔门教一词通常狭义的指在美国犹他州一带的后期圣徒运动宗派，主要是因为大多数的后期圣徒运动宗派和信徒都在这个地区。即使禁止多重婚姻，并且耶稣基督后期圣徒教会不断地努力与多妻制度保持距离，摩尔门教一词和多妻制度看起来仍然是纠缠不清。其他的叛乱的团体包括基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会、其他摩尔门教基本教义派团体、摩尔门教改革派。
摩尔门教徒的官方名称为后期圣徒、LDS（"后期圣徒"的英文缩写）。有些人则会反对使用"摩尔门徒"或"摩尔门教"，因为这些词是外人用来标记该教会的。
摩尔门教一词的使用
虽然广义的摩尔门指称以相信约瑟·斯密和相信《摩尔门经》的信徒们，并且广义地包含了许多的摩尔门教宗派，但是耶稣基督后期圣徒教会认为摩尔门教应该专指耶稣基督后期圣徒教会，并且认为以摩尔门教一词来涵盖仍然实行多妻制度的基本教义派是不恰当的。然而耶稣基督后期圣徒教会不鼓励以摩尔门教一词来指称该教会。由于耶稣基督后期圣徒教会的教义大幅度地不同于传统的基督教新教信仰，一些广义的摩尔门教宗派因着其教义比较接近于传统基督新教信仰，如基督社区等，亦开始与摩尔门教一词保持距离。 图文：教练王、xy9001

美篇号：6107973

往期的链接：

 【2019同学相约-自驾美西 】之一 旧金山

 【2019同学相约-自驾美西】之二 洛杉矶

 【2019同学相约-自驾美西】之三 圣地亚哥

 【2019同学相约-自驾美西】之四 拉斯维加斯

 【2019同学相约-自驾美西】之五 锡安公园

 【2019同学相约-自驾美西】之六 布莱斯国家公园

 【2019同学相约-自驾美西】之七 圆顶礁国家公园