萬氏龙山支系寻祖建墓纪实

奔梦

编按：寻根问祖，追宗溯源，是中华民族之传统美德。对于寻找我二代徐氏祖母墓，本着讲实话，做实事，重依据之原则，我们行动了，也付出了。内箐廷均在百忙中抽空走东窜西，咨询打访，来回奔波数十次，可谓功不可没。参与寻祖墓的，上至77岁的古稀老人，下至三十岁左右的青壮年。经多方走访和考证，一致确认化联高家庄磨坟坡半山无碑古墓系我支下堂拉荒陈家的二代祖母徐氏。我们的行动总算不负众望，终于找到了百年来无人管理的祖母墓，让老人阴魂有了归宿感，不再孤零！也了却我萬氏龍山支系上几辈老人未完成之夙愿！ 　　黄泥塘镇化联高家庄有一个大坡，名曰“磨坟坡”，磨坟坡的半山有一所无碑古墓，据当地陈家说是他家祖墓，陈家说由于年代久远，老谱遗失，后来所修族谱大多是根据口传编撰，许多原始资料早已尽失，所以陈氏宗谱无这所祖坟的相关记载，更说不清楚究竟是他们陈家的哪一代祖坟！但陈家上辈老人及附近老人均口传这古坟是他们陈家祖母墓，而且据说当时陈家田土及所有家业都是这所坟的老人遗留下来的。　　据陈家说，这所古墓的祖婆无后人，原来也没打算葬在半坡，老人生前已请石匠提前将墓修在坡顶上，当老人去世后，棺材抬到半坡时，雷光火闪，天降大雨，龙杆五尺突断，由于山高林密、坡陡路滑，无法继续爬行，陈家只好就地停棺，打算次日雨停继续！岂料第二天蚂蚁已垒土成坟，陈家感觉或许为上苍安排，只好就地埋葬，遂运来坟石，将坟垒砌，而原墓却成空坟一座，至今尚存，这个坡也因空墓而得名为”磨坟坡”。　　我萬氏龙山支系正在找寻当年下堂陈家的二代祖母墓，内箐廷均于2019年11月15日从陈家获取的上述情况，值得考证考证。　　当年鹏公落足大定城，精造金银首饰，缘配苏氏为婚，置业拉荒。二代祖珍公英年早逝，徐氏祖母腹中带子下堂拉荒陈家，在化联高家庄生下我三世祖璠公，9年后鹏公接回璠公，为感抚育之恩，将拉荒田土及家业尽送陈家等这些事实早为我支子孙尽知，而且谱牒已有相关记载，这已经不再是什么不能公开的秘密了！　　根据廷军了解的上述情况与我支谱牒资料和口传信息进行分析对照，陈家无碑古墓十有八九很可能就是我支正在寻找的徐氏祖母墓。当然，单靠一二句口传就下结论，可能有点草率，最终的结果，有待我龙山支系去与陈家知情人作多方面的了解考证后再作定论！ 　　2020年5月2日，我龙山支系朝、廷、开三辈自由组团赴磨坟坡实地考查。磨坟坡的确山高林密坡陡，我们驱车停至山脚，由化联街上陈太红引路，先徙步爬到半坡密林中，然后穿过狭窄的林间小道，最后在一凹处的空地里，三所坟墓尽显眼前，中间那所无碑古墓便是我们要考证的对象。 　　围着无碑古墓，我们看了半天，除了看出坟墓的古老外，其他的看不出什么！由此，我们陷入了沉思，这所坟到底是不是我龙山支系由陈家安葬的二代祖母徐氏墓呢？要解开这一谜团，看来单从坟墓是无法印证的，还得继续寻找更有力的证据来进行论证。 　　陈太红说磨坟就在山顶上，我们也想一探究竟，想去查看磨坟是否留有碑迹？哪怕只有一个“徐“字，那是最好的证明。在陈的引路下，我们又沿着陡坡一直爬上最高峰，穿过一段密林后，磨坟便出现在我们眼前。　　磨坟方圆丈八有余，四周荆棘遮掩，看不清墓的整体外形，但可估计当年为修这所墓付出的人力应该是不小的。纵观四周，感觉又无石可取，而这些坟石轻则百斤，重则千斤，如果从山脚运上山顶，可见工程非同一般，也显示出当时墓主人的身份特殊或实力不一般，如果放在今天来修，这所坟墓耗资少则五万，多则十万。 　　扒开丛林，墓门墓室一目了然，还可匍匐进入，墓室大小刚好能容纳一人棺椁停放，遗憾墓主人无福享用，至今空空，别无他物！　　为了找到碑迹，古稀朝发和几个青年轮流进入移石查看，可惜忙乎半天，仍一无所获！在大家茫然不解时，有人提议考证陈家最先来拉荒居住的一代祖碑迹，或许能发现一些蛛丝马迹，这一提议得到众人的赞成，陈也乐意引路，于是众人欣然前往。 　　在陈家一代祖陈公明海墓前，我们仔细查看，发现明海公有两子三孙，两子：靖文、靖礼；三孙：万智、万林、万伦。但三个孙子究竟是靖文还是靖礼之子，碑上没有说明。建碑时间为光绪二十一年，除此外，其他再无考证价值！     5月4日，内箐廷均借《陈氏家谱》进一步考证，发现《陈氏家谱》记载陈姓一代祖陈公明海，由祖地黔西石桐树迁入拉荒坝居住，配焦氏，生一子靖文，靖文又生万伦、万志、万林三子，原来明海公墓碑上的三个孙子是靖文所生。　　明海墓碑上明明有靖文靖礼两名，但谱书上却又无靖礼的任何记载，这究竟是何原因呢？答案或许是这样的，那就是靖礼无传，修谱遗漏！     陈太红又说过无碑古墓无后人，由此我们联想到陈靖礼与无碑墓主人会不会又有什么渊源呢？     原想利用《陈氏家谱》考证陈明海至下两代与我里鹏公至下两代的年龄的，但翻遍《陈氏家谱》，均无人物生死相关记载，所以无法考证双方年龄的大小！不过《陈氏族谱》记载的 “拉荒坝”地名又不得不引起我们的注意。我入黔始祖里鹏公不就是在拉荒坝居住过的吗？这不可能是巧合！由上述种种迹象显示，从这里我们可以用“排除法“进行推论，当年二代祖母徐氏下堂的十有八九就是陈明海次子陈靖礼。因为陈明海长子靖文有家室，这个可以排除，而陈明海次子靖礼当时可能还没有婚配，最有可能是徐氏祖母之续配。     我们不妨将陈万两姓字派对照：    一、陈姓明海公支字派（25辈）    友思文字朝，奉明靖万国。    文中仕春云，应太如光祯。    首孝惟虞舜。    二、萬氏龍山支系字派（前20辈）    里国世大孟，发有正家兴。    朝廷开恩典，育才啟人文。    如果陈家明海公和里鹏公是基本同一时期移居拉荒（即便陈家提前5至10年，均属正常），陈家以明海公为起点，至太字辈为11辈，再下4辈，最多15辈。我龙山万氏以里鹏公为起点，至廷字辈为11代，再下4辈，最多也是15辈。这样推来陈万两姓，基本代数吻合。陈家第二代靖礼与万家第二代珍公年龄上下应该相差不多，即便陈靖礼年长5至10岁，亦属正常。 2021年7月19日，我们一行十多人再次来到陈太红家，交谈中提到当年我们徐氏祖母下堂的拉荒陈家是开马店的时，陈太红当即说他老祖公正是开马店的，正因为他老祖公开马店，所以被人称为"陈三骒马"，也说明他们上几代肯定也是开马店的。 由此推论：万家二代祖母徐氏下堂陈家第二代靖礼的可能性最大，如果此推论成立，再加上前面所述的种种论据，那无碑古墓就是陈家无后的二代祖母，即万氏龙山支系二代祖母徐氏。如果是这样，真相那就可告白于天下，我万氏子孙也到该作出行动的时候了。 　当然，也许会有人发出这样的质疑：     一、为什么陈家靖礼公及祖母无碑无记？这个得从当时所处的局面解答，靖礼公无后，诺大家业该由谁继承？是陈家还是万家，很可能当时靖礼公与祖婆有过争议，但封建时代，女方话语权肯定低于男方，家业自然由男方决定继承权，靖礼公最亲最有可能获得继承权的当属长兄陈靖文三子万伦、万志、万林。靖文三子获继承权后，很可能又担心万家争其家业，毕竟他们不是正统继承人，故老人百年之后无碑无记，留此悬念，成千古之迷，无踪可追，无据可查。     二、当年璠公为何不去管自己的生母？两三百年来，龙山万氏人丁过万，为何上几代没有谁去过问二代祖母墓？要解答这些质疑，这只能从封建思想的历史角度来找出答案，或许“好儿不养下堂娘”就是最好的解释！     三、在生老人为何要将自己的墓提前修好？提前修“活人墓”，无论封建时代还是当今开放社会，都属正常，当今社会提前修“活人墓”的也不是少数，而且随处可见。老人无后，当时处境为难，靠子世璠，又怕子不管，因为“好儿不养下堂娘“。靠侄三个，又担心希望渺茫，因为毕竟是侄儿，不是自己亲生的。所以趁自己健在，趁自己有能力，花再多的钱，也得先为自己的后事作打算，所以修墓是最好的办法。  　重要信息反馈：　 2020年5月10日，内箐万廷均就高家庄磨坟坡古墓咨询化联街上八十多岁的李洪生老人，老人说他们从小就听到上几辈老人说过磨坟坡古坟的事，据说磨坟坡那个老人是陈家一个祖婆，当时钱很大，高家庄的土地和背后的陈家大山都是那个老人的，老人生前已将墓修在坡顶上，去世后陈家将棺材抬到半坡便雷光火闪，天下大雨。因为坡陡路滑，抬不上去，便将棺材暂时半坡停放。当第二天去准备抬时，却发现蚂蚁已垒土覆盖了棺材，后来陈家便将老人就地埋葬。　高家庄张大清二儿口传信息与上述信息大体相同。 　 2019年11月15日寻祖母墓参与人员（5人）     背后寨万朝文（三房）     坝    子万    杰（三房）     黔西万廷俊宏（幺房）     内    箐万廷均（三房）     内    箐万廷贵（五房）     2020年5月2日寻祖母墓参与人员（14人）：     背后寨万朝文（三房）     田    湾万朝文（幺房）     龙    山万朝荣（五房）     坝    子万朝发（三房）     背后寨万朝群（三房）     鸡    场万朝俊（五房）     包    寨万朝林（幺房）     黔西万廷俊宏（幺房）     坝    子万廷均（三房）     坝    子万    杰（三房）     内    箐万廷荣（三房）     内    箐万廷均（三房）     赵家泊万    勇（五房）     中    建万开国（三房）     2020年5月4日寻祖墓参与人员（4人）     坝子万朝全（三房）     坝子万朝发（三房）     坝子万    杰（三房）     坝子万廷明（三房）　 2020年5月12日寻祖墓参与人员（4人）　坝子万朝坤（三房）　坝子万廷新（三房）　坝子万杰（三房）　坝子万威（三房） 2020年8月15日寻祖墓参与人员（6人） 坝子万杰（三房） 锦星万廷书（三房） 锦星万廷江（三房） 大明堰万江（三房） 内箐万廷均（三房） 红林万朝举（幺房) 2021年7月19日前往高家庄与陈家协商人员： 红林万剑(幺房) 大明堰万江(三房) 背后寨万朝群(三房) 背后寨万宇(三房) 背后寨万朝文(三房) 田湾万朝兵(幺房) 田湾万明(幺房) 田湾万朝文(幺房) 田湾万小平(幺房) 黔西万思祥(三房) 鸡场万朝俊(五房) 黔西万开国(三房) 黔西万廷书(三房) 水平万兴华(五房) 内箐万廷均(三房) 山背后万廷文(三房) 坝子万杰(三房) 沙窝万朝全(五房) 沙窝万朝芳(五房)    注：《大龍山萬氏祖墓找寻记》是根据口传、谱记和实地考查结果综合编辑而成，由于年代久远，加之了解不够全面，推理有误在所难免，最终的结果还需知情人士提供更有力的证据进行佐证，使推理更符合逻辑性和真实性。 　　拉荒田坝：原里鹏祖公居住地 　　大龙山万氏祖墓找寻启事　　我入黔二世祖母徐氏，乃摞花仲生长人氏，康熙四十年与国珍公缘配为婚，遗憾珍公英年早逝！鹏公中年丧子，悲痛至极！苏氏祖母也忧郁成疾，久治不癒！鹏公携苏氏祖母赴遵义寻医问病，留媳独守家业！岂料一去无音讯（后传苏氏祖母病逝，葬金沙打鼓新场），徐氏祖母无依无靠，又身怀有孕，无奈下堂拉荒陈姓。　　康熙四十年冬月初四，徐氏祖母在高家庄产一子，是为我支三世璠公也！璠公9岁时，鹏公随马队复回，家业虽在，儿媳却已改嫁，所幸有孙世璠，鹏公转悲为喜！为感陈姓抚育之恩，所有家业，尽送陈姓！此后，鹏公续熊氏为婚，接回世璠，精心抚养，再兴家业。璠公缘配李氏后，复传“经纶绪，纯纪纲"六人，自此家业雄厚，子孙万千。　　在交通不便，信息不通的年代，由于历史原因，苏徐二代祖母墓至今找寻未果！据口传说苏氏墓葬金沙打鼓新场，当地称“万家陵坟”，凡婴儿啼哭，前往许愿哭声即止；而徐氏因下堂拉荒陈家，其墓自然与拉荒陈姓有渊源。　　今乃互联网时代，找寻祖墓是我辈之重任，现经我支相关族人协商，决定付诸行动——先找就近拉荒徐氏祖母墓，再赴金沙打鼓新场寻苏氏祖母墓，如有知晓相关信息的，望告知为谢！　　联系电话：　　黄泥塘万朝文17585322390　　鸡场万朝俊15519778845　　红林万剑13885724771　　坝子万杰18798362593　　黔西万廷俊宏13668573428　　化联万廷均13658575338 万氏龙山支系族委会 2020年5月2日 萬氏龙山支系字派对照 　　一、萬氏龙山里鹏公支大方黄泥塘字派（六十辈）　　里国世大孟，发有正家兴。 　　朝廷开恩典，育才啟人文。　　福寿松奇秀，经营蔚翠芳。　　道学堪承继，自修重守贞。　　元良鹏程远，秉性耀光明。　　维邦肇定永，崇德建功勋。 　　二、萬氏龙山里鹏公支水城分支字派（六十辈）　　里国世大孟，发有正家兴。　　朝廷开恩典，盛君启仁文。　　福用宗吉孝，金银玉翠芬。　　道师陈余睛，领子在身前。　　各府自平安，代群争明天。　　夏阳春河流，逢水江双全。 　　欲了解更多，请加编者微信！