2019年仲夏行---第八天《古陕州旧城遗址、山西夏县司马光故里、彭真故居和山西新绛县的古迹古风》

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一．古陕州旧城遗址

      一早赶往位于河南省三门峡市湖滨区的古陕州旧城遗址。而今位于209国道和310国道交叉处黄河南岸的陕州古城遗址，现已建成林木葱茂，花卉繁盛，风景秀丽的风景区。而我们要去的陕州石牌坊，宝轮寺塔和鼓楼屹立其中。

陕州古城内的“钟鼓楼遗址”

现今的钟鼓楼是在原址上重建。

这幅浮雕像不知是那位仙人，但还拍了下来，期待那位能详解。

书法家启功和范曾分别题写：“钟鼓楼”和“云浮千秋”。

离开钟鼓楼前往古城墙遗址，然到达时已为这般，草坪远处隐约能见城墙痕迹。据路过人说城墙已被拆，建议我们去三门峡水库湿地的天鹅湖看看。

我们沿着右边这条路前往天鹅湖。

沿途景色幽静。

天鹅湖国家城市湿地公园映入眼帘。

湿地大部分是鹭鸟，但还有零星几个不能随队前往西伯利亚的老、弱、残的天鹅。

天鹅湖上还有个水闸，不知其名。

闸堤上风光不错。

偶遇的麻雀显得如此淡定，可能有缘吧。

天鹅湖景区大门。

宝轮寺塔

据说敲塔前的这块石，塔内会有蛤蟆叫声，也称蛤蟆塔。

石牌坊

二．山西夏县司马光故里

      离开古陕州旧城遗址前往山西省运城市夏县水头镇--司马光故里。

       山西省运城市夏县，古称安邑，是中华民族的发祥地之一，因夏朝建都于此而得名，司马光故里位于夏县的水头镇，

就是司马光的家族墓地。人们为了纪念这位史学家，还在附近修建了司马温公祠。

途中，从河南三门峡市驶过黄河大桥就来到山西平陆县。

在平陆县张店镇，我们又看到与三门峡类似的地坑院。

规模和数量不及三门峡陕州区的多。

这里的地坑院与三门峡不同之处，

这里的地坑院前面是窑洞式，后院则是天井地窨院。

沿途还有风力发电。不久就到了水头镇的司马光故里。

这便是司马光的家族墓地，人们为了纪念这位史学家，就在附近修建了祠。因司马光获赠温国公，故称为“司马温公祠”。

司马光墓实际上是司马家族的墓地。

古冢垒垒，树木森森，石刻遍布，气象肃穆雄浑。

司马光本人及其先祖多人均归葬于此。

而司马光墓地就在这小坡上。不知为何没有墓碑，仅有一块简易的“司马光墓”指示牌。

司马光人生中的两件大事是：反王安石变法和著《资治通鉴》。

司马光和助手用了十九年的时间，编撰成了一部上至战国，下至五代的编年体史书《资治通鉴》。在此期间，司马光也由壮年变成了老年。

“司马光砸缸”的故事而家喻户晓，妇孺皆知。

司马光从出生起，就随父亲司马池不断的转官而各地居住；到司马光做官后，同样是各地为官。

对于故乡夏县，他只是在为父母守丧的四年里居住过，其他时间只是祭祖、为父母扫墓、探亲时才会回来。

他的哥哥司马旦熙宁八年（1075）退休后，就居住在夏县老家。

家属也一直住在夏县。

过继给司马光的司马康就是在夏县出生的。

司马光祖谱中记载的最显赫的祖先，是西晋的安平献王司马孚。

司马孚的孙子司马阳带兵经过现在的涑水鸣条岗，爱上了这个地方，遗嘱死后葬在此地，而后家族也迁至此地居住。

可能是这些原因而称故里。

夏县境内有涑水流过，司马光自称涑水先生，他为写史做准备而收集材料的笔记名为《涑水纪闻》。

这里也是全国重点文物。

三．彭真故居

       离开司马光故里，下午一点半我们到达了彭真故居。

       彭真故居位于山西省临汾市侯马市垤上村。故居占地约300平方米，有西窑三孔，北房三间组成。历经多次修缮，现在看到的故居是2012年彭真诞辰110周年之际竣工而成。

彭真原名傅懋恭，1902年生于侯马市垤上村，并在此度过他的青少年时代。

彭真同志是我国伟大的无产阶级革命家，是党和国家的重要领导人之一。 

此故居的保护措施，在设计建造上与众不同---在原故居外再造一座建筑，避免日久风化，能更好保护好故居。

走进故居大门，左侧为三孔窑。彭真同志出生于两孔窑洞中，在此居住了十九年。

正面就是三间北房，1986年彭真第三次回故乡，在北房内与乡亲们亲切交谈。北房前的塑像是据当时记录的照片，塑造的当年与乡亲们亲切交谈的情景。

下午二点半来到山西侯马晋博园——晋国故都博物馆。此时大门紧闭，开馆时间下午3:30开门，因此只能遗憾地在门口留影二张。而后前往山西新绛县。

四．山西新绛县的古迹古风

       新绛县古称绛州，位于山西省西南部，汾河下游临汾盆地西南边缘，北靠吕梁山，南依峨嵋岭，汾、浍二河穿境而过。新绛是座历史悠久的古城，距今已有一千四百多年的历史。进入新绛，仿佛走进了千年前“朝钟暮鼓”的历史画卷。

       我们本次到的景点：新绛文庙、龙兴寺、新绛天主教堂、绛州三楼和绛州大堂。

“新绛文庙”：自宋代以后，拜孔子、兴文事、办科举、选人才是州县地方官的主要政绩，奉祀孔子等诸儒的文庙是州府县城的标志性建筑。

相继出现了欧阳修、苏东坡、司马光、范仲淹等一批文人名士。

它不仅比晋南周围其它现存的文庙规模大，而且气势壮观，等级最高。

绛州文庙座北朝南，占地8000余平方米，采用传统的对称方式，建筑齐全。

绛州文庙创建年代不详，宋咸平二年(999年)、元、明、清各代屡有重修。

但随着历史变迁，现仅存泮池、棂星门、大成殿等建筑，主体风格为明代。

古代绛州文化发达，名人辈出，或许与文庙隆盛的香火有关吧！

愿新世纪也能沐浴文风，人才鼎盛！

“新绛龙兴寺”：当您进入新绛县城，远远望见一座宝塔雄居高阜，气势非凡，挺拔隽秀，破云而立，这就是著名的龙兴寺。

龙兴寺座北向南，位于新绛县城龙兴街北端土崖之上，站立寺沿可鸟瞰新绛县城。

据记载，龙兴寺创建于唐初，原名碧落观，

唐高宗咸亨元年(670年)改称龙兴宫，后因宋太祖赵匡胤曾寓居于此，又改名为龙兴寺。俗称塔寺，现辟为新绛县博物馆馆址。

1996年1月龙兴寺被省政府公布为山西省重点文物保护单位。

汾水西向，南岭北山风光尽收眼底。

“新绛天主教堂”

位于新绛县城北街顶端的高崖上的天主教堂，是新绛县的一座大型天主教堂，天主教新绛（运城）教区的主教座堂。

新绛是山西省最早传入天主教的地方。

此天主教堂，建于民国二十六年。

“绛州三楼”---钟楼、鼓楼和乐楼。

右侧是钟楼，它的右前方是鼓楼，而它的左下方便是乐楼。

钟楼---穿过钟楼拱门左边是鼓楼。

沿石砌坡道（七星坡）而上，钟楼的右侧、七星坡的顶端是城隍庙。而城隍庙沿坡道而下便是乐楼。有趣的是站在七星坡上看戏不受任何遮挡，绝妙的设计。

乐楼---台前七星坡道宽广呈倾斜状，观众可以就势观看演出，不受任何遮挡。像这种两层建筑的戏台和利用倾斜状坡道看戏，在全国并不多见。

鼓楼

“绛州大堂”

绛州大堂周边的木牌坊。

游完绛州三楼后赶往县城住宿点，夜宿新绛县。