佛缘康巴地（川西之行上）

老古

　　川西之行由北向南，北部拍摄的主题是“康区”（边地）丰富多彩的藏佛人文，特选天籁之声《醒来》为配曲并试作理解。

1.金川观音寺

　　阿坝州金川县有一个地方叫观音桥，因在公元7世纪发现一尊天然形成的“四臂观音”并开始建庙供奉，而被称为“藏区第二布达拉宫”。

　　和布达拉宫不同，观音寺一直都是红教寺庙，红教是藏传佛教中包融较多原始本教成份，因而较易在藏区立足的最古老的教派。

　　如今古老的红教在“卫藏”（中心）早已式微，而在“康区”（边地）却依然兴盛，可见传统的生命力。

　　歌词：从古到今有多远，笑谈之间……

2.壤塘曾克寺

　　阿坝州壤塘县有一个颇具特色的曾克寺（因曾克喇嘛开始背石建庙而命名）。

　　曾克寺是白教寺庙，白教在藏传佛教中率先“去本土化”并变“家传”为“师承”而引起诸多恩怨情仇，又恰在川西戎马之地，所以建起了碉楼状的米勒塔来藏经供佛，可谓一大特色。

　　曾克寺的另一个特色是备有大量刻经的玛尼石以及大小白塔（或彩塔）可供信众自由选取而无须报酬，其“寺庙公关”非常出色。

　　歌词：从爱到恨有多远，无常之间……

3.色达尸陀林

　　甘孜州色达县有一个著名的尸陀林，那是藏民举办传统天葬的地方。

　　和“卫藏”等地不同，“康区”的天葬是比较开放的，游人可以远观以见识其风俗。

　　藏人视天葬（以尸体喂秃鹫）为“舍身布施”，是灵魂不灭及生命轮回的有效途径。

　　歌词：从生到死有多远，呼吸之间……

4.五明佛学院

　　色达县还有一个藏区最大的五明佛学院（属红教），满山坡的红木房（学员居室）尉为壮观，非常震撼。

　　或许因其“官方背景”（1980年由十世班禅提请并由佛协主席赵朴初题名而建，两人均为全国政协副主席），这也是藏区少有准许（游人）参观的佛学院。

　　学员住读修行“五明”：声明（语文）；巧明（技术）；因明（逻辑）；方明（医药）；内明（佛学），生活非常清苦，坚持下来实为不易，学有所成更加之难。

　　歌词：从迷到悟有多远，一念之间……

5.德格印经院

　　甘孜州德格县有一个更庆寺（原为红教后为花教），花教以综合性见长（红、白、蓝三色围墙是其重要的标志），因其重要的代表人物八思巴曾为元世祖的“国师”，一时在藏区得以大行其道。

　　比更庆寺更有名的是其中的印经院，迄今还保留并使用着以“狼毒花”造纸（防虫）及手工雕板印刷等珍贵的传统工艺。

　　因其不拘教派的兼容并蓄且能持之以恒而成为藏区规模最大、珍藏最多、影响最广的印经院。|

　　歌词：从你到我有多远，善解之间……

6.甘孜大金寺

　　甘孜州甘孜县有一个虽不著名但却兴旺的大金寺（属黄教）。

　　黄教以严密的佛法（戒律）见长，因其重要代表人物五世达赖“水能克火”（暗喻“清”可覆“明”）的预判及提前公关，得以从大清开始取代花教成为藏传佛教的主流（直至如今）。

　　甘孜具虽然不是黄教重镇，可大金寺地处汉藏通道（现317国道）上，这里的僧人看上去都比较友善，当然这也许是商路特有的客气。

　　歌词：从心到心有多远，天地之间……

7.格萨尔王城

　　甘孜县还有一个新建且气派的格萨尔王城，试图打造成实体板的《格萨尔王传》。

　　格萨尔出生于德格阿须草原（宋时），是一个典型的彪悍威猛、骁勇善战的康巴汉子。

　　他一生戎马，征战于青、藏、川、甘四地间，是当之无愧的藏民族英雄。

　　格萨尔与藏传佛教本来没什么关系，可他的抑恶扬善之举却被后人神化，最终成为创立红教并弘扬佛法的莲花生大师的化身而受信众膜拜。

　　结语：从人到神有多远，造化之间……