齐鲁文化行后记（泰山篇）绝不是说走就走的旅行

書螢

泰山，五岳之首，有别于其它任何高山，它是神。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相替，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

相传远古72位帝王到此巡猎祭祀。自秦汉唐宋，至明清，共12位皇帝泰山封禅祭祀，形成泰山独特的封禅文化。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

登泰山，首先要进岱庙。岱庙是帝王封禅的地方，庙宇建筑150多间，完全是皇权规格，气势如虹。这里是泰山文物最集中的地方。保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，大量的泰山典籍和道经。最为珍贵的是184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。还有虬龙蟠旋的古柏，高贵典雅的亭、台、楼、阁，更增添了岱庙的庄严、雄伟。你需要花上一整天的时间，仔细倾听一砖一瓦，一叶一木的迷人故事。建议下载口袋导游APP。

民间有种说法，“参拜泰山神，先拜遥参门”。遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。

岱庙坊最引人注目的是它的楹联。坊柱南北两面各一幅，南面为施天裔所题 “竣极于天，赞化体亢生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京？”

两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。

岱庙主殿天贶殿又叫峻极殿，创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。公元1008年，宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军，但无心再战，却签订了屈辱的条约，历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的“天降昭书”的骗局，于同年十月率领群臣，车载“天书”来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为“天贶节”。笠年，下昭扩建岱庙，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。大殿栾栌迭耸，雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存，它同北京故宫的太和殿，曲阜孔庙的大成殿并称中国古代三大宫殿式建筑。殿前拍婚纱照似乎是当地人的时尚，不知是为哪般。莫非是期待天下诏书，婚配嫁娶，皆由天定？

偷拍了一张天贶殿前拍婚纱照的一对。

《泰山神启跸回銮图》是天贶殿里的国宝级文物。壁画全长62米，高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界，东为“启跸图”，描绘泰山神出巡的场面；西为“回銮图”，描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人，其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等，组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物眉目传神活泼，衣着线条清晰，表情逼真生动，再加上色泽的绚丽协调，给人以极高的美学享受。

殿内不允许用闪光灯拍照。好不容易挑了几张比较清晰的。赞叹宋代画风典雅传神。应该可以匹敌与《清明上河图》吧？

殿内没有灯光，所以照片比较暗。

岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。

甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏”，据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能摸到的，都是神气很大的人。

在导游的怂恿下，很多游客绕着这块石头，转啊转，好像真的一样。

梦想这么容易实现，还叫什么梦想？

说是坐在高高的城墙上可以看到泰山。极目远望，隐约泰山横卧，仙气升腾。明天要去拜泰山，我欲何求？

泰山安，则国安。我就求一切平安吧！

汉柏院内碑碣林立，约计90余块。其中有谢灵运，米芾等大书法家留下的墨迹。置身于碑林之中，像白痴一样，一种深深的羞耻感搅扰着内心。我们的先祖们，琴棋书画，样样精通。我连那碑刻上的字都认不全。忐忑不安！

The more you know, the more you know you don't know.你知道的越多就越发现你的无知。

岱庙东御座是帝王们封禅时休息的地方。里面藏有三件镇山之宝，为乾隆皇帝所赐，分别是青花葫芦、沉香狮子和温凉玉圭。用玻璃框罩着。玻璃落满灰尘，加上室内光线昏暗，这几件宝物倒像是不值钱的俗物。管理人员慵懒地堆坐在椅子上，丝毫没有看管着国家级珍宝的严肃紧张。

这就是那块温凉玉圭

一对沉香狮子，憨态可掬。

青花葫芦

岱庙里2200多块碑刻，简直是中国书法雕刻艺术博物馆。这块用玻璃护罩保护的石碑，就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。《泰山秦刻石》镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。

每一块碑刻都有绵长的历史故事。三天三夜也说不完。

慈禧太后御笔的寿字

这块碑是泰山的名片，上刻“泰安府宗室玉构题”。据考，是爱新觉罗玉构所提。身为皇亲国戚，他曾经做过京官，光绪三十二年（1906年）三月，玉构接任泰安知府，任内“恭敬撙节，明通吏治。整躬率属，民有颂声”，看来还是个不错的官。

“五岳独尊”来源于宋代诗人石介的诗《泰山》

七百里鲁望，北瞻何岩岩。

诸山知峻极，五岳独尊岩；

宝宇登来小，龟蒙视觉凡。

此为群物祖，草木莫锄芟。

泰山古时也称“岱宗”，“岱”就是“大”的意思，“宗”也有“为众人所师法”之意，泰山又被称五岳之首，这块巨石选在泰山最高峰玉皇顶，又突出“独尊”，真是把泰山拨高到了无以复加的地位。

“厚载门”是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿，青山绕白云，绿树生轻烟，天门云梯宛若游龙浮挂天边。出厚载门北行为红门路，过岱宗大街不远即到登山之起点，泰山的山门——岱宗坊，泰山由此起步。

听说十八盘陡峭险峻，我们选乘cablecar，到了半山腰。急切地体验一览众山小。

说是到了南天门，你就进入仙境了。其实，泰山不能算是隽秀。道家学说认为，神是死去的人转世而来，而仙则是活人修行而成。仙，只是一种心境。

从天街俯瞰十八盘，看到几乎每一个都气喘吁吁，四脚着地，庆幸自己明智之举。拜神，不拘形式，只要心诚。

登东山而小鲁,登泰山而小天下。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。

超然物外，变幻纷扰。

泰山西北角的灵岩寺是自唐代惠崇开始，直至清代，而以宋代最为鼎盛。灵岩寺殿宇峥嵘，布局宏伟，其中有极负盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有极高的文化艺术价值，自古就有“登泰山不至灵岩不成游”之说。

灵岩寺里的不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说，如辟支塔基装饰的浮雕“地狱中的莲花”、“最后的半庵摩勒罘”，反映的是阿育王的政治生活。

从塔的名字来看，为供奉辟支佛而建。辟支塔“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支佛是梵语音译，意译为“缘觉”、“独觉”。是三乘（声闻承、辟支佛乘、大乘）之一，指无师而能自觉自悟之圣者。《法华经譬喻品第三》：“若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘”。

这是在灵岩寺中保存最完整、规模最宏大、最负盛名的主体建筑——千佛殿。始建于唐朝贞观年间，当时叫大雄宝殿。现在我们看到的是明代嘉靖年间重建的。大殿是木结构建筑，阔七间，深四间，雕梁画栋，金碧辉煌。单檐庑殿顶，檐角向上伸出，像振翅欲飞的大鸟。殿前的多棱石柱，古朴庄严，雕琢精美，是唐代原物，也是现存不多的文物精品。

　殿内最引人注目，为历代称道的是两边神座上的40尊宋代彩色泥塑的罗汉坐像。像高大约在101—120厘米左右。罗汉身上妆銮均用天然矿物质颜料涂饰，故而永不褪色。人物形态、气质刻画细致传神，表情动作无一雷同。或怒上心头，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，个性鲜明，栩栩如生。连衣服上的皱褶，手臂上的青筋都分明可见。衣着打扮与人物性格十分贴切和谐，显示了精湛的雕刻艺术。从泥塑的贴近现实的艺术风格上看，基本上是宋代作品。近代学者梁启超称它是“海内第一名塑”。当代艺术大师刘海粟于1983年11月23日参观后题写了“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的碑文。它是我国泥塑遗存的艺术珍品，是国家级重点保护文物，也是研究我国佛教史的珍贵资料。

“墓塔林”，里面有唐宋至明代灵岩寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81块，其数量仅次于河南登封少林寺，居全国第二，它与少林寺的塔又不同，少林寺属于砖塔，灵岩寺属于石塔，年代不一，造型各异。有的高达数十尺，有的才尺许，底部都是带有浮雕。

这些塔中，最早的就是这幢慧崇塔了，是唐代灵岩寺创建间慧崇的墓塔，(惠崇是灵岩寺贞观年间的和尚，生前在灵岩勤于佛事，对灵岩寺做出了极大贡献，它活了100多岁。)是重檐单层方石塔，全部石砌，通高5.30米，宽3.74米，上面雕有狮头、飞天、武士等图案。南面辟半圆拱门，内为方形室。东西门均为饰门，是半掩式假门，雕有乐伎、舞伎等图案，保留六朝，隋代的艺术风格。塔顶以露盘、仰莲、宝珠组成塔刹，这座塔是研究我国古代绘画、雕刻艺术的珍贵字资料。

　　

惠崇塔最具思想内容的是，东西两侧各雕刻一扇虚掩的石门。塔东门雕刻着一位老妪的入门状。

塔西门是一年轻女子携着幼童做出门状。这一进一出，道出了佛教多少世间轮回啊！

走出灵岩寺，一直回味着那两扇虚掩的门。

泰山行，岱庙—泰山神—灵岩寺，走完这一程，似乎明白神仙之道：生时修行，死后自然神归。否则，任何神仙也帮不了你。

道家佛家。出世入世。其实，道理都是相通的。