<h1><font color="#167efb"><b> “劳动创造了人本身”是马克思主义的观点。这是从人类进化的层面来阐述这个问题的。古猿为了获取食物,就要劳动,通过一代一代长年累月的劳作,逐渐可以站立起来并能直立行走,使其上肢解放出来,通过漫长的生活劳作,进化为手;通过双手的不断劳作促进人脑的发展,人脑再推动劳动技术的进步。一个循环往复的漫长历史过程,逐渐完成了从猿到人的进化,成就了人类。马克思是从宏观上、历史和人类社会发展的角度作出了上述论断,这是毫无疑义的。但从微观上、从当今社会和个体的人来看,劳动创造人还有以下含义:</b></font></h1> <h1><p><font color="#b06fbb"><b> 劳动可以健康人体。“生命在于运动”,“流水不腐,户枢不蠹”。劳动可促进人体血液循环,通过出力流汗抵御寒冷、促进身体新陈代谢,增加智慧,提高克服困难的勇气,从这个意义上讲,劳动对于保证人类身体健康、减少疾病起着十分重要的作用。实践证明,经常参加劳动的人比“四体不勤,五谷不分”的人身体更健康,寿命也更长。正如富兰可林说过的那句话,“懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体。”</b></font></p><font color="#b06fbb"><b> 劳动能够创造人的生活资料。马克思指出:“劳动是人类独有的一种有目的的活动,是人依靠自己的活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程。”因此,人类赖以生存的物质消费,必须依靠劳动来产生。一个最现实最简单的例证就是农民只有耕耘才能生产出粮食,工人只有做工才能挣到足够的工资。而国家公务人员和教育、医务、文化工作者等,也都分别从事着不同形式的脑力劳动或体力劳动,从而换取满足自己和家人的生活资料。如果不劳动,作为一个个体的人就会没有饭吃,要想生存下去就会十分困难。</b><br></font></h1><h1><font color="#b06fbb"><b> 劳动能够提高人的生命质量。人往高处走。孔子说,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。 爱因斯坦说,对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。这说明,每个人都希望自己的人生有所发展,有所进步,有所作为,从而使自己的人生更加精彩。要达到一种人生目标,最大限度地提高个人的生命质量,还是要依靠自己的辛勤劳动,“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠”。无论是政治家、科学家还是明星、富豪,无一不是付出了艰辛的劳动才走向人生辉煌的。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b> 懒惰是一种与劳动相反的行为。1913年,青年时代的毛泽东在听杨昌济的《修身》课时,曾经作了这样的课堂记录:人情多耽安佚而惮劳苦,懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰,农则废其田畴,工则废其规矩,商贾则废其所鬻,士则废其所学。业既废矣,无以为生,而杀身亡家乃随之。国而懒惰,始则不进,继则退行,继则衰弱,终则灭亡。可畏哉!故曰懒惰万恶之渊薮也。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 所以,但凡一个有血有肉的个体的人,劳动是一个必不可少的人生项目。对于劳动,既不能害怕回避,更不能厌恶鄙视,而应该信心百倍地期待劳动,激情满怀地面对劳动,脚踏实地地从事劳动,健康幸福地享受劳动。</b></font></h1>