云冈石窟话佛像 ——西北归来之四

烂柯渔翁

石窟源于古印度。最初是僧人为隐世修行而挖的洞窟，后演变成宣扬佛教典义的石雕和壁画艺术。
　　中国现有石窟不少，但唯有大同的云冈石窟与敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟被列为世界文化遗产。天水的麦积山石窟虽也名声遐迩，但因未能独立“入遗”而难以与“中国三大石窟”比肩并列。

　　佛教何时传入中国？众人说法不一。有据可查的是东汉永平十年（公元67年）汉明帝奉迎印度高僧和佛经、佛像之事，有洛阳白马寺为证。自汉明帝始，历朝多有皇帝或皇室成员信奉佛教的，由此，取材于佛教故事的石窟艺术也应运而生。因佛教源于西域，所以国内早期的石窟多散落于古丝绸之路一带，这是合乎情理的。

　　中国三大石窟都建于北魏时期，就开凿时间而言，莫高窟最早，其次云冈石窟，再次龙门石窟，这大概与北魏政治中心不断南迁有关。公元386年，鲜卑人拓跋珪建立北魏，称道武帝，定都盛乐（内蒙境内），十多年后，迁都大同。再过40年，太武帝拓跋焘平定北方，历史进入南北朝时期。公元460年，僧人昙曜受文成帝拓拔睿之命，在大同西北郊的武周山营造云冈石窟。公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，于是有了龙门石窟。

云冈石窟依山开凿，前后历时60多年。现有大小洞窟40多个，5万多个造像，大的高10多米，小的如鸡蛋，还有大量壁画，林林总总，千姿百态，堪称世界佛教艺术宝库。
　　据说当年昙曜受命开凿石像，他以北魏初期五位皇帝的相貌为佛祖的造像，人称“昙曜五窟”。五尊大佛高大伟岸，气度非凡，塑像既有印度佛像之遗风，又极具草原民族彪悍飘逸之神韵。也许唐代女皇受此启发，龙门石窟那尊有着“东方美神”之誉的卢舍那大佛就是武则天的造像。以佛像尊容留之于世，受子孙后代顶礼膜拜，此等伟业大概只有“千古一帝”的武则天才能办到。

　　云冈石窟最引人瞩目的是编号为20窟的露天大佛，高约14米，据说是文成帝拓拔睿的造像。石像原在洞里，因窟顶和门廊坍塌，石像外露，成为露天大佛。大佛端坐千年，禅思入定，洞察世间，笑而不语。他的坐姿和笑容已成为云冈石窟的标志。

佛即智慧、觉悟者；佛祖是大彻大悟之人，而非神灵；如果把佛当作神，那是迷信。传说佛祖生前反对偶像崇拜，供奉佛像是佛祖逝世几百年后的事。当初释迦舍弃王位，潜心求法，苦苦修行多年，终于在菩提树下觉悟成佛。但佛祖不以自己成佛为满足，他认为一切众生皆有佛性，人人皆能觉悟而成佛，于是教导众人如何成佛。
　　悟道成佛在于个人的修行，求佛之途可谓“路漫漫其修远兮”。可是，如今有的寺庙成了敛财聚宝之地，烧高香以消灾祸，捐巨款以祈福祉，甚至用金钱名利当资本向佛祖诉愿……凡此种种，不胜尽诉。如此求佛问道，岂非南辕北辙？