阙雄斌的美篇

阙雄斌

享仙谷之神韵

品宗庭之绝色

琼台仙谷，位于浙江省天台县，为天台山风景名胜区的百景之首。景区面积7.3平方公里，是一处典型的花岗岩地质地貌景观。灵溪为该景区的主景线。沿溪北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，峰林叠翠，奇峰纷呈；涧谷幽深，怪石错列，飞瀑潭碧，湖光潋滟，景色优美，深受游客青睐。

　进入景区下入口迎仙广场，迎面是峭崖壁立、奇峰插天，“琼台仙谷”四个摩崖大字，分外夺目。

　穿过这道石洞，眼前一块石刻赫然于目，其赋为【晋】孙绰游天台山所作。

　筑石坝，截溪流，蓄水成湖，高峡出平湖；架廊桥，搭盖瓦，飞檐画栋，天堑变通途。坝廊的巧妙结构与自然景观的完美融合，真没感到有半点违和感。

　一座双曲拱坝，形成了一个九峰环抱、翠壁倒影、碧波澄澈的醉美“八仙湖”。

　暮然，一群白鹅从廊桥下窜出，徐徐游向湖的深处，身后浮现一道道涟漪，平静的湖面顿时生动有趣了许多，仙湖更美了。这不正是应景了【唐】骆宾王的“鹅鹅鹅”诗句里所体现的一种意境，很有即视感和画面感。

　一湖翠黛，那么清纯洁净，浅处卵石可见，深处绿得黛碧，两岸翠峰连绵，峭崖嶙峋。漫步凌波栈道，仿佛置身仙境，如梦似幻。难怪诗仙李白直呼“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”。

　湖上伫立着几块肖形奇石，或形似或神似，自然天成。人们称之为“群仙迎客”。

　九峰台，台的中间是黑白卵石砌成的“太极图”，台边四周有八块立石对着远处八个山峰，每块立石刻上对应的山峰名，寓意为八仙会聚琼台八峰之巅。每每彰显道家思想、仙踪迷离。

　李白题诗岩，立于拱桥下方，且紧挨山径旁。游人可容易靠近观摩。

　换个角度看，会有别样的景致味道。

　悟真坛，这是天台道教南宗始祖紫阳真人张伯端修道道场之一。

　石猴听道，憨态可拘，维妙维肖。

　龙潭瀑布。瀑布从悬崖上飞泻而下，水花四溅，轰鸣贯耳，烟雾氤氲，好似李白描写的“日照香炉生紫烟”之势。瀑泻龙潭，一碧如黛，像祖母绿？还是像蓝眼泪？

　龙潭瀑布东侧有周灵王太子晋王乔修炼之地金庭洞，陪伴王乔之长寿神龟，依然静伏洞中。洞上有飞鹤亭，纪念王乔跨鹤飞升。人们虔诚神龟，祈盼福寿齐天。

仁者乐山，智者乐水。凭高远眺峰林叠翠，谷壑幽深；品味这山与水的天然浑合，道家骨风神韵，处处横生妙趣。这似瑶池仙境一般，不禁让我想到“积翠千层一径开，遥盘山腹到琼台”的旷远通达峻秀之意境。

　从“通天”牌坊上方山神庙起至渡仙桥段，沿绝壁峭崖边打造一条“凌云栈道”，其高达300米，真有“徐徐送客上青天”之意境。

　两山夹峙，悬空架桥，此桥仿木中空称之“渡仙桥”。桥下幽深不见底，恐高者必然胆颤心惊，嘘嘘有声。

　琼台仙谷上入口处，仿唐建筑的山门，雄伟古朴端庄。在这个美好的季节里，去琼台仙谷与神仙作伴，是一种最佳的休闲享受！

　 国清寺是在浙江省台州市天台县境内，位于天台县城北3公里。国清寺始建于隋开皇十八年(598)，初名天台寺，后改名国清寺，寓“寺若成，国即清”之意。南宋列为江南十刹之一，现存建筑为清雍正十二年（1734）奉敕重修。全寺景区面积约4平方公里，分为五条纵轴线，构成一个拥有二万多平方米，六百余间房屋，殿堂齐全，建筑严整，气势恢宏的古建筑群。现被列为全国重点文物保护单位。

　步入国清寺景区入口处，前方是一条蜿蜒石板长道，道旁名木古树参天，树叶渐己泛黄，冬至过后，人们开始裹上冬衣以御风寒。稻田里谷物已收割完了，田埂上垒起着一堆堆草垛，田野寂廖，树影婆娑；一年到头，辛苦劳作总算是棵粒归仓，就连一茬茬稻梗头泛出幽黄，似乎想挽留住这最后一抹秋彩。据说这十数公顷的一片良田为国清寺的寺田院产，历受皇家的敕赐恩泽，非同等闲一般！

　眺望远处，一座古塔矗立在绵延起伏山峦上。该塔建于隋代，名之“隋塔”，为国清寺的地标建筑。迄今有1400年历史。

　七佛塔，在寒拾亭前，俗称“七佛塔”，也称迎宾塔，是为纪念“过去七佛”而建。建于隋唐时的七佛塔已不存在，七十年代初在旧址上重建七佛塔，我们看到的七佛塔只有四十多年的历史。新七佛塔与旧七佛塔在造型上最大的区别在于新塔为实心，而旧塔是镂空的。七佛塔的上方，可以看到“一行禅师墓”，有人说此墓是一行禅师的衣冠冢。

　“寒拾亭”是以唐朝两位著名诗僧寒山、拾得的名号各取头一个字，取名“寒拾亭”。该亭是来往国清寺必经通道。外观看不像个亭子，倒像是一座廊房。过去亭里两边设有椅子，供行人歇脚休憩，现椅子已被拆除。

　“丰干桥”是以唐朝著名诗僧丰干的名号取名，为单孔拱桥。桥面用小鹅卵石铺成精美图案，两边设立石护栏，桥头有一对石狮，其形象威武雄壮。

　国清寺为佛教天台宗开山祖庭，也是日本、韩国佛教天台宗的祖庭。国清寺为皇家寺院，历史上就有着至上地位，无以撼动。寺前一堵“教观总规”壁照对应着“隋代古刹”壁照，八个大字遒劲有力，端庄大气，两壁与共，熠熠生辉。

　大凡“山门”立于寺院的中轴线上，而国清寺山门则位于寺院的东侧面，不受规制约束，就山势地形，自然排列布工，别具一格。

　国清寺依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列六百多间古建筑，分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂（上楼为藏经阁）伽蓝殿、罗汉堂、文物室等。

　弥勒殿，为单檐歇山顶建筑。这里曾是电影少林寺的拍摄地。两尊石狮眼朝下目视前方，寓意皇家寺院至上至尊，普渡苦难苍生。

　法雨堂左右两边分别建筑钟鼓与鼓楼，此时楼前正在扬谷晒秋，铺洒金黄。寺内香火旺盛，每年佛法盛会，超渡佛事诸多，因而寺产十分殷实富足。

　大雄宝殿为国清寺大殿，为重檐歇山顶建筑。殿前正中立一铜制大香炉，香炉顶部为二层宝顶华盖，极似北京天坛祈年殿宝顶和清朝皇帝的宝冠顶戴，香炉中部圈圆铸“国盛民安”四字，与北京故宫里“国泰民安”仅一字之别，其规格形制只在九五皇尊之下，显示其皇家寺院的特殊地位。

　国清寺有隋梅一株，在大雄宝殿右侧，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证，隋梅距今已有1300多年的历史，是中国国内三株最古老的梅树之一。七十年代初，隋梅曾一度濒临枯死，经政府拔款和僧众保护性抢救，使得隋梅凤凰涅槃，重生华发。每当数九寒冬，国清寺银装素裹，隋梅凌寒怒发，吐露幽香。游人纷至，踏雪寻梅，梅亭观复，竟忘了暮鼓鱼梆，归去匆慌。

　远观隋塔，感觉塔身如此渺小。其实隋塔六面九级，通高59米，系空心楼阁式砖木结构，为浙江最高古塔之一。

　画师常能发现抓住事物具象的美，顺着画师角度望去，果然不同……

　手托宝塔，举重若轻，甭管拍得如何，不求最好，只为快乐。

　一口方形古井保持尚好，井壁青苔斑驳，杂草稀疏，水澄碧绿，鱼儿自在。方井造型简洁古朴，少说有一千多年历史。现在寺院都用上自来水了，这口井就这么荒凉下来。

国清寺在佛教发展史和中外关系史上都具有重要地位，寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手书、佛像和法器等珍贵文物。

国清寺是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下墨宝。王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹等书法大家留下摩崖手迹。

　　乾隆题刻碑

　报恩塔是建于1985年9月，高约3米，塔顶为黄铜宝顶，紫铜瓦盖成，在阳光下熠熠发光，塔体为录岩。呈四方形，正前方为日本文“南无妙法莲华经（日莲）”碑名，这座经幢是日本莲宗信徒捐赠1000万日元建造的。以表“知恩报恩”的深意。

　堂明几净三贤像，殿前无处不飞花。唐朝著名三位诗僧大家，其佛骨诗韵遗风永驻千年古刹，流淌在史诗的长河里。

堂前四棵壮硕高挺罗汉松，郁郁葱葱，长青不老；花团锦秀，菊妍飘香，花前树下，留下点点片片爱意，珍藏心间。

　步出寒拾亭，只见大树下，小溪畔，三三两两画师、学生在写生画画。我们团队里的摄影师夫妇拿起照相机咔、咔，把美好的时光瞬间定格在记忆里。

谢谢观赏！