无边光景一时新，锡城太湖育名人

潍坊滨海一中

--------赴江南大学学习有感

忆江南

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

　　唐代诗人白居易曾旅居江南一带，对江南有着深厚的情感，后来，他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，写下了著名诗篇《忆江南》，可见在过了这么多年之后江南美景仍在白居易心中栩栩如生，难以忘怀。

　　2019年11月10日，我们踏上了去往千里之外江苏省的列车，带着初心和使命，带着崇敬和向往，来到了美丽而又著名的江南大学学习取经。

江南大学占地大约3200亩，光水域面积就达到了500亩，环境宜人、景色优美、古朴典雅，学术气息浓郁，带有浓厚的江南乡土特色。江南大学是国家教育部直属、国家“211工程”重点高校和世界一流学科建设高校。走在江南大学的校园里，到处都弥漫着学术的气息，你可以在餐厅里排队打饭时听到学生们讨论论文的研究与设计，也可以在马路上听到他们在讨论导师留给他们的作业，到处都充满着生命的活力，此情此景已经久违了，令人怦然心动。在江南大学的这一周时间里，除了听讲座、做研讨之外，闲暇之余我会骑上校园单车，一个人静静地欣赏着校园的美景，思考着我的人生，和大学生们一起体验着他们的大学生活，这段时光我倍感珍惜，一分一秒也不敢浪费，因为这对于我来说是难得的，是金子般闪耀的年华。

　　这几天的培训地点都定在江南大学人文教育科学学院，人文学院所在的教学楼的名字叫田家炳楼。经人文学院的田良臣副院长介绍，田家炳楼是以田家炳先生的名字命名的，田先生是香港著名的企业家、慈善家，有“中国百校之父”的美誉，而人文学院的这座教学楼正是田家炳先生出资建造的。

　　11日上午，我们早早地来到人文学院209会议室，等待一睹教授的风采。开班式由学院中心主任魏建新主持，分了两个阶段，第一阶段，魏主任用生动活泼的语言向我们介绍了在座的各位专家，并介绍了江南大学的概况。继而专家向我们介绍了学校的国家一流项目和学科课程建设情况，让我们对这座江南名校有了更深层次的了解。

第二阶段由人文学院副院长、教授田良臣先生为我们做了题为《基于自主发展的教师核心素养》的报告，田教授学识渊博，语言感染力强，他举了大量的事例来阐述这个抽象的命题，令我印象极为深刻，至今还记忆犹新。

第一，教师要有自我发展的能力。田教授引用了古今教育名人名事,将教师的核心素养和自主发展结合起来，娓娓道来。以当初的中师教育为例，他说为什么现在很多人都很怀念当初的中师教育，著名教育家顾明远先生也专门撰文写到不要丢了我们的中师传统，就是因为中师教育的培养模式造就了一批优秀的学者，这就涉及到了今天提得很响亮的核心素养问题。进而他举了著名作家沈从文，北大知名教授金克木，诺贝尔奖得主莫言，都是小学四年级就辍学了，为什么这些人都是低学历却有大成就呢？还举了跟江南大学人文学院有关的史学大师、国学大师钱穆先生的事迹，钱先生没有上过大学，也没有上过师范，但是做老师却非常成功，这是为什么呢？因为他热爱中文，热爱写作，他不知道怎么教，但他知道怎么学，他就带着学生像自己学语文那样的学，独辟蹊径，还真干成了。

钱先生专业发展的秘密是什么呢？他将自己定位为一名普通的老师，他曾在无锡、苏州一带做中小学老师二十余载，也就是这二十年奠定了他成为大师的基础，用他自己的话说就是:我成为大师是在中小学的讲台上磨出来的。为了教学生《论语》，他就编写了一本书叫《论语新解》，去北大教书，教学生学《论语》，他又写了一本书叫《论语文解》，教倒逼个人的学，所以他能成才，这是对我们学科教师最好的启示。所以说决定一个人能够走多远，决定一个人有怎样的未来的是什么？就是通过教育，通过生活的磨炼而形成的一种自我发展的能力。所以，当下最重要的就是要唤醒教师自我发展的意识和渴望，正如李克强总理所说的，我们今天的中国变革要有一种壮士断腕的勇气，自我革命，迎来一个自我升级，认识重建的时代。只有善于自我学习，自我教育，自我发展的人，才能指导他人的学习，同时推动他人的成长，这恰恰揭示了教师专业发展的意义。

第二，聚焦教师的核心素养。田教授从支持教师自我发展的核心素养的三个方面: 教师的教育信仰 ，教师核心知识系统和教师的学术研究进行了阐述。其中教师的教育信仰令我最为感动。

谈到教育信仰时，田教授也举了许多名教育名家的典型事例，例如特级教师于漪老师，一直秉持着知行合一，以人育人的教育理念，她并不赞同教书育人的说法，而应是以人育人，一辈子学做教师。在她看来，教书育人是一份职业，是养家糊口的手段，而以人育人是用全部的人生，全部的生命去和学生互动，这是一种有信仰的事业。田教授讲，职业和事业是有层次区别的，他以他的学生(梁思成的粉丝），同济大学建筑学的博导为案例，在和他的学生谈到读书的话题时，学生说他已小有成就但一直有一个困惑，为什么读我们这个时代的文章，读到的只是知识、方法和技能，但如果在一本书中能够读到智慧，那这本书就特别的了不起，但在读五四时期的那批学人的文章时，也一定能读到知识、方法、技能甚至是智慧，但除了这些之外，还有一种令人怦然心动的东西，那就是生命的庄严和对学问的沉醉。他提到抗战时期的西南联大，西南联大的老师们，老婆孩子在家里没的吃，家里可以典当的东西都当完了，他们衣衫褴褛、破衣烂衫地站在讲台上，仍旧激情澎湃、慷慨陈词、如醉如痴，而老婆孩子却在家饿得哇哇哭。在那个年代，战火硝烟当中，到底是什么在支撑着他们的热情呢？这是一个值得我们深刻思考的问题。再如万世师表，教师的开山祖师孔夫子，他好学乐教，克己复礼，国学大师唐文治的故事，都向我们揭示了应如何从小我之中走出，赋予我们的生活以伟大的意义。北宋时期的思想家、教育家张载，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”向我们揭示了他做老师的真谛，这些人正是有了这样的情怀，才能干出这样伟大的教育，令我茅塞顿开。

我们五千年的文明，尽管遭遇了那么多的苦难，仍然能够蓬勃发展，我们的文化长河永远奔流不息，与这样的人的持续存在是有很大关系的，这也深刻揭示了什么才是教师的教育信仰。

长廊幽幽，典雅别致的锡师附属太湖新城小学

乔校长带领老师们参观并介绍锡师附小

　　按照学习计划的安排，我们一行人去了无锡师范附属太湖新城小学，给我留下深刻印象的是气质优雅的乔校长，活泼灵动的孩子们，还有优美的校园环境。这所学校共有56个班级，2500多名学生，教职员工200余名，乔校长告诉我们设计师在设计学校时本着百年树人的思路，把学校设计成为一棵大树的形状，学校里的湖水就是大树的树根，长廊是大树的树干，两边的教学楼就是它的枝叶，从高空往下看学校就是一棵大树的样子。乔校长说如果办学校能办得像大树，像云朵，像水那么审美和灵动，也是一个非常美好的愿望，学校融入了许多自然的元素，标示系统和玻璃房顶都是做成云朵状的,教室的侧面也是一个大的木质云朵，这映射着对学生的培养达到的三个目标：一、希望学生有大树一样扎实的知识功底；二、像水那样灵动的思维；三、像云朵那样自由的胸怀和心境。学校坚持文化引领和质量立校，文化引领即坚持乐学教育，核心是：轻负担，高质量（向课堂要效率）；捍卫童年，启迪童年，放飞童年。乐学教育是这所学校的教育理念与办学特色的集中体现。乐学教育让师生在乐学乐教的互动中转变学与教的方式。学校把儿童文化作为乐学教育的思想根基,开设各类学校课程，不断地提升对童年价值、儿童文化、儿童发展、儿童教育等问题的认识,构建起具有校本特色的儿童观念，把学校变成“儿童回归天性的乐园”。

 

 

　　本次培训学习的内容主要聚焦学科核心素养，使我对核心素养有了更深刻的了解。那么何为核心素养？根据我个人的理解，核心素养就是要回归学科教学的本质，教学不要只关注结果的对错，更多地要关注学生的思维过程和认知水平，通过学习课程最终达到具有高尚的人格、团结合作的意识、适应社会和解决问题的能力等。出来听了很多，看了很多，也学了很多，眼花缭乱、应接不暇、美不胜收。作为一名普通的一线教师，我终归是要回到讲台上的，我该怎么做才能不误人子弟？应该如何在新课改的目标和引领之下，改变课堂教学的模式，培养学生的创新思维和解决问题的能力，把符号化的知识变为真正适合学生终身发展的素养，让核心素养落地生根，这应该是我们一直追寻的目标。