《其它》(二十二)来自北池子大街的名人陈伟明(上集虫鸟篇)

松山屋(章程)

来自京城东华门北池子大街的名人、知名的山水画家、京城知名的大玩家、笼鳥文化的传播者一一陈伟明先生(上集虫鸟篇)

我从六岁就住在北池子大街。北池子大街是紧挨着皇城东华门的一条大街，所以不少人受到了中华民族文化的熏陶，我的发小陈伟明先生就是其中一个。

陈伟明先生的父亲陈庆书先生生前是一个手风琴修理大师，所以陈伟明兄妹三人从小就在手风琴乐曲中成长起来的。尤其是老三陈伟亮是国内最著名的手风琴演奏家、手风琴指挥家、手风琴教育家。

我们兄妹和陈氏三兄妹也是世家通好，我母亲安葬时，就是二妹陈立文陪同我去的墓地。

当年和伟明在中山公园合影照片。

前排左起：徐力非、张诚、王万华，

后排左起：陈保健、顾锴、吕行超、陈伟明。

左起：李德之、张诚、陈伟明、陈保健、王万华、吕行超。

最近伟明邀请我们去他在昌平的家做客

伟明和他的贤内助合影

伟明在昌平住宅的小花园

劳动的收获

伟明儿时照片

陈伟明20岁时在东华门乐器修理部门前

伟明青年时期手风琴演奏也很出色，改革开放后成立了一个乐队。

伟明在中山公园国庆游园会上演奏＂打虎上山。＂

这是一张珍贵报纸！……它记载了北京第一支舞厅乐队！即由伟明发起与朋友们共同组建的北京“威明”乐团在首都北京的舞厅打响了“第一炮”从此北京也有了营业性舞厅，并由文化局审核定级。同时威明乐团也由东城文化局审定为首个“北京市甲级一等乐队”。活跃在北京四个甲级营业性舞厅，:百货大楼四楼舞厅，北海公园，怡乐园（东四），崇文区文化馆等甲级舞厅。人民日报（海外版，记者张韦天采访）重点是向外披露::“红色”中国首都北京也有了营业性舞厅。

人民日报海外版发文，赞扬和介绍了伟明组织的“威明乐队”，文革十年，又有之后数年影响，给敢跳舞的人组织乐队，在那时简直是干一件石破天惊的事！胆小的一个文化干事曾经说过，“我看他活的有点不耐烦了”！別说真的组织起来了，真的进了大酒店！胆小的想都不敢想！伟明胆子可真不小！事情转眼过去三四十年，朋友们还有人留着当时的报纸，引起大家对那段历史的回忆，今天到公园在音乐的伴奏下又唱又跳，要知道四十年前那是“修正主义”“资本主义”！要“亡党亡国”

！报纸不敢对国内地导，对海外宣传国内的民众有很好的文化生活！现在想起来似乎是笑话，可那时是真的。此事反映中国特有的一个时代和还有一个叫伟明的陈大胆！！！

左一为陈伟明先生

伟明于改革开放后，又下海卖起了BP机。在北京地安门十字路口开了一家叫＂威明通讯＂的BP机商店，买卖做得风声水起。

后来成为改革开放后第一批“优秀的民营企业家，”并被选为“北京市人大代表，”做为私企老板，这可是“破天荒”的事儿！

当年陈伟明代表北京市民营企业家去加拿大参加大陆首次加入的＂世界第四次华商大会＂。他是北京的唯一代表。

贾庆林同志视察＂威明＂合影。

资助＂第五届海峡两岸运动会＂何鲁丽同志颁奖。

王光英同志亲切接见。

捐助、发起光彩事业与中央领导孙孚凌、郑万通、市委统战部部长沈人道等同志合影。

与胡耀邦之子胡德平合影。

胡德平当年授聘＂威明公司荣誉员工＂

北京首位民营企业家获＂优秀政治思想工作者称号＂

北京首家民企业获＂首都精神文明单位称号＂

当年陈伟明参加去河北崇礼为好望角学校的捐赠仪式。中间戴墨镜者为陈伟明。

陈伟明为崇礼小学生发他的赠品书包和文具。

小学生们都背上了陈伟明捐赠的新书包。

我们欣赏了伟明的藏品，都是多年来收藏的天津各位制笼名家的老笼子，其中不乏是刘乐民，刘月明，粉章刘，王寿山，王胜利，王春才，徐子明……等名家之作，非常珍贵。

伟明收藏的珍贵的各式各样做工精致的鸟笼

从清代中期开始，养鸟开始在京城盛行，上至王公大臣，文人商贾，下至平民百姓，贩夫走卒，以养鸟为乐的人越来越多，根据鸟的外观、习性，玩儿法逐步改进，所用器具也越来越精美。到了清代晚期，这股风潮发展到了极致。无论笼养鸟、架养鸟，都在玩儿法上有了更精细的“谱”。器具上，除了皇宫里造办处的，民间也出现了在制作工艺上独具匠心的名家。根据鸟的不同种类，笼子、钩子的成品在造型和材质上更加讲究工艺精美，便于使用。如今回头去看，只有那个时代的北京城能在“玩儿”上面创造出太多的不可思议。

珍贵的各式各样的做工精致的鸟笼

一张精致的鸟笼子，还要装配一把制作精良的金属笼钩，再配以一堂名贵的鸟食罐，才算得上完美的“一提溜儿”笼子。

“红子之所以珍贵，万鸟之首，因只有红子叫的是”“字儿！它叫的是“逮自个儿逮自个儿逮……＂好的红子能叫出十几个好音儿！……比如“锵起个儿锵……”“将将红儿……”“西西水，”“西西洞儿”“依的红儿，”“依的黑儿，”犄啾音儿，……等等好音儿！……

真正玩鸟，并不注意鸟羽的华丽、艳美，用中国人的审美观评判鸟的美丽，以朴实为首要，以赏鸣为目的，不在繁养上下功夫，而是在饲喂保鸣上深究。因此，众多的食虫鸟类而进入笼养范围。

外国人养鸟不重视笼子，中国人注意鸟的同时，同样注重鸟笼的制作，所以，笼与鸟、鸟与笼相互促进，使之源源而发，而鸟笼又集结了中国人心灵手巧之精华，打造出中国不同风格的鸟笼艺术流派，笼是掌中之宝，靛正是笼中矫子。

伟明玩的鸟儿正是老北京人最爱的“红子”和“靛颏”！（笼子也是为它两种鸟的！）

伟明的爱鸟“小阿哥”在健身房边玩边叫呢！“锵起鼓锵，起鼓锵！……”

“排鸟高手”才是笼鸟大玩家条件之必备！而伟明就是一个排鸟的高手。每年四五月份伟明花几百元一只买几只雏鸟。然后在五六月份是他最忙的时期，他每天不停的喂养调教这些小鸟，几乎100％的成功率。

红子叫音儿大体可分为五种；1.摔音儿 2.利音儿 3.慢音儿  4.平音儿  5.快音儿。

1、摔音儿的意思是:鸣叫声音音阶要有高低起伏的节奏，抑扬顿挫的节拍。

2、利音儿是：鸟在鸣叫时的音阶一声高过一声，起伏明显，这种红子在鸣叫时会胸脯高抬。

3、慢音儿是：指鸣叫的音阶较长，吐字清晰但缓慢。

4、平音儿就是：普通无明显节奏的音调。

5、快音儿是：最差的，吐字不清晰，杂乱无章，听不出节奏。

    那么什么是好的红子呢？对音儿也有五个评判标准，对照着来：
 1.宽【声音宽厚不尖细】
 2.大【声音分贝大】 
 3.亮【声音清脆洪亮】 
 4.憨【粗壮有力，高亢】 
 5.圆【声音圆润不涩】

  好红子可以发出的音儿大致有：降降红【发音】，锵锵棍儿，唧唧棍儿，西西水儿，一得红，一得水儿，唧啾黑儿等等，每种发音还有细分，要细说可以写本书了，这里就不一一说明了。

 有五种脏口【坏音儿】，好红子是绝对不能有的；

  1.纠【发出‘纠纠纠’的音儿】 

  2.呼【呼呼的音儿】 

  3.嘻【嘻嘻嘻的音儿】 

  4.垛【是指应该叫单音阶的地方叫重复的音阶，比如，鸡鸡棍儿{发音}发成鸡鸡鸡棍】 

  5.单【与垛相反，应该叫重复音阶的地方叫单音阶，比如，唧唧棍儿发成唧棍儿】

       除了在音儿上的要求，在鸟的外形动作上也有要求，五种‘毛病’是；1.抽 2.颤 3.撕 4.哆 5.翻。抽就是像癫痫一样地抽疯。颤就是颤抖不停的点头。撕就是鸟用嘴撕扯自己的羽毛。哆就是用嘴经常哆自己的爪子，笼子以及笼子里面摆放的东西。翻就是在笼子里面蹦来蹦去，翻跟头，闹个不停。

一只好红子一般也得几千动撤上万都不新鲜！好靛颏（壳）亦是如此！

中国鸟类品种繁多，可笼养者众,华夏笼鸟文化久远，时下仍盛，以红子、靛颏为笼鸟之范。

精致的鸟笼盖板

精美的鸟食罐

鸟食罐是指那些盛放鸟食的小罐。陶瓷制品，鸟食罐的一侧有一环状口。古代鸟食罐以瓷器为主，从器形方面看，有钵式、瓜式、横向竹节式、水盂式等。其造型美观，釉质肥润。浓艳的青花色调，晕散于胎釉之间，与精美的器型浑然一体，其风格厚雅之至。山水、花卉、鸟虫、人物等图案的点缀修饰，让鸟食罐更具风情。 

鸟食罐以瓷器为主，造型美观，釉质肥润。浓艳的青花色调，晕散于胎釉之间，与精美的器型浑然一体，其风格厚雅之至。山水、花卉、鸟虫、人物等图案的点缀修饰，让鸟食罐更具风情。 

鸟食罐以色彩艳丽为主的审美特征，罐面图案鲜艳，漂亮的鸟食罐能为鸟笼增色，这也是养鸟人炫耀的资本。

釉上彩，釉下彩，青花，粉彩，窖变，异形，釉里红，…都是老罐了。

现在的鸟食罐已不是简单的“鸟具”，而是具有实用价值的艺术品，它凝聚了先人的智慧和手艺，彰显着艺术魅力，传承着华夏文明，鸟食罐里的雅兴风情更是让人迷恋。

从器形方面看，明宣德时期景德镇烧制的种类最丰富，有钵式、瓜式、横向竹节式、筒式、罐式、水盂式等。各式鸟食罐的一侧均有固定用的环状系。此后各代所烧制的鸟食罐多仿宣德款式。

文玩核桃是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃，要求纹理深刻清晰，并且每对文玩核桃要纹理相似，大小一致，重量相当。

玩核桃的人最初的目的是强身健体。现代科学证明，揉核桃能延缓机体衰老，对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。通过把玩核桃，一对普通的核桃年深日久变得晶莹剔透，成了一件不错的艺术品。文玩核桃中最珍贵的核桃所属花中花，早在清代末期灭绝。花中花品名为乾隆所赐。

把玩核桃多取自于野生山核桃，把玩核桃的产地和种类各异，大致分为麻核桃、楸子核桃、铁核桃三大类。麻核桃中包括狮子头、虎头、罗汉头、鸡心、公子帽、官帽等，在把玩核桃中麻核桃属于高档次种类。

手疗核桃，也叫健身核桃，又称掌珠。古时称揉手核桃，追溯起来，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。在两千多年的历史长河中盛传不衰，形成了世界独有的中国核桃文化。

这个大灰鱼盆可有年头了，是清末的。

在小花园内品茶

伟明收藏的紫砂壶

＂冬趣!＂

＂蝈蝈儿＂、＂蛐蛐儿＂、＂竹蛉儿＂、＂小黄蛉儿＂，一组交响曲！

养蛐蛐儿的器具，就是咱通常说的蛐蛐儿罐儿，有瓷的，陶的，最好的是澄桨泥烧制的，而且大小尺寸都有要求。口儿大，膛儿深，壁厚，上边儿有盖儿。

这种罐儿的优点在于它的保湿保温，特适合蛐蛐儿的生存。新罐儿不能新用，您得先打底儿——用黄土，黑土，白灰，按比例混合好喽，垫在蛐蛐儿罐儿里。干嘛加白灰呢？因为没有白灰它粘不住啊。白灰含碱性，等三合土干了，还得搁水里泡，得把内碱性彻底泡出去才能用，这打好的底儿，一不能掉，二不能碎。

白鹭，秋分，寒露，是北京人斗蛐蛐儿的高峰季节。内时候在圈儿里有个词儿，叫“勇战三秋”，说的就是这三个时节中的蛐蛐儿大战。

不知是哪位高人发现的，雄蛐蛐儿好斗，斗起来它能玩儿命，于是就把这小精灵逮回来 ，令其争斗，观其胜负，以博一乐。据文字记载斗蛐蛐儿大至始于唐朝天宝年间，明朝宣德皇帝也好这口儿。以至于当时一只好蛐蛐儿的价码儿，到数十金。上有所好，下必仿之。北京人玩儿蛐蛐儿，大概就是打这时候吧。

陈伟明先生的藏印

陈伟明的袖珍书法

请看下集书画篇

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