<h3>1. 丝绸之路的开通</h3> <h3>敦煌在东汉时即为东西方交通重镇，敦煌太守掌管“过所”的发放，即签发护照。</h3><h3>隋炀帝派裴矩经略西域，敦煌是咽喉之地，管辖范围向东包含酒泉、瓜洲，向西包括阳关、玉门关。</h3><h3><br></h3> <h3>草原丝绸之路流行的大角鹿纹饰，现在这种大角鹿已经不存在了。</h3> <h3>这种兵器显然是用于仪仗</h3> <h3>粟特人信奉祅教，也叫拜火教。祭祀的时候有火炉和祭司，祭司长着人头、鸟身、有翼，但是我们仍然不知道完整的祭祀仪式。</h3> <h3>粟特人喜欢音乐、舞蹈，通过石刻图案可以了解他们的服装和乐器的特点。</h3> <h3>粟特人喜欢来自波斯的连珠纹</h3> <h3>北齐、隋代集中出现粟特人形象</h3> <h3>参考姜伯勤先生“中国祅教画像石在艺术史上的意义”</h3> <h3>完全“人”的形象的祭司</h3> <h3>祅教女神的形象</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">3. 西亚和萨珊波斯的影响</h3> <h3>狩猎图大量出现在亚述王宫浮雕，表现非常惊险的场面</h3> <h3>到了萨珊王朝时期形成经典的回首射箭的形象：帕提亚射箭</h3> <h3>用5个画面表现猎物中箭倒下的过程</h3> <h3>战国时期，中国就出现了这样涉猎的场景，骑马回身的经典场景应该是受西亚的影响</h3> <h3>影响到了日本</h3> <h3>波斯王冠大量出现在菩萨头上。在印度是用头巾中间扎成一朵花，到了犍陀罗地区慢慢变化成三面宝冠的形象。</h3><h3>菩萨既是修行者的形象又是王者的形象。</h3> <h3>最流行的是日月宝冠，而日、月的装饰是萨珊波斯最流行的装饰。到了唐朝依然流行。</h3>