南疆风光处处好，拓边守土代代情

国政

越过天山，进入伊宁，马上感受到浓浓的人文氛围。晨曦中我们先去参观国内少有的东正教教堂。

东正教是与天主教、新教並列的基督教三大教派之一，国内东正教堂极少，伊宁仅此一座。

这所教堂的牧师是位传奇人物。

看看他家族的老照片吧！其中一张黑白照片中的军人全是身着沙俄军装的哥薩克官兵。哥薩克不是民族而是武装团体，特别是顿河哥薩克，他们一部分是苏维埃的死敌，而另一部分则成为红军劲旅，如布琼尼骑兵军。牧师的太爷爷、爷爷、父亲都是红军战士，爷爷在我国抗日战争中牺牲在东北，左上角的革命烈士证明表明牧师是“红三代”。

俄罗斯东正教墓地，宁静得听不到一声鸟鸣，挂着露珠的草坪闪着绿油油的光。墓碑上的东正教标志有别于天主教，它不是十字架而更象“丰”字，上面的短横象征着耶稣的头、下面的斜横象征着耶稣的脚。

离开教堂，回到世俗世界，这是伊犁将军府。

伊犁将军府是清朝新疆的军事、政治中心，在维护社会秩序，防止分裂势力，抵御外侵等方面发挥了重要作用！

府内厅堂、亭阁、路径保存完好。

两座石狮雕像造型奇特。

厅堂内八仙桌、太师椅透着军政衙门的威仪。

将军府所在的惠远城鼓楼可以俯瞰全城。

清朝西域以天山为界，天山以北，阿尔泰山以南以蒙古准噶尔部为主，称“准部”。天山以南，昆仑山以北以维吾尔人为主，称“回部”。由于距中原最远，叛乱时有发生。在有清一朝，叛乱与平叛始终未停息。

乾隆二十年（1755年），准噶尔汗达瓦齐叛乱，剿叛大军冲杀在前的阿玉锡正是准噶尔投清的蒙古族勇士，在格登山一伇中，仅率二十四骑，击溃叛军数千人。立下赫赫战功后，乾隆封其为散秩大臣並命御用画师郎士宁为其作画。`

平定准部得胜图

平定伊犁回部得胜图

清八旗军队盔甲着装。

巩乃斯河发源于艾肯达坂，流经伊犁州新源县，是伊犁河支流。

哈薩克语称巩乃斯河为“阿纳苏”，意为母亲河，它养育了新源县三十万人口，滋润着一千八百平方公里的那拉提草原。

巍巍天山，积雪连绵，翻过雪山，竟是人间仙境。

元初，察合台率大军跋涉天山七昼夜，风雪交加，阴冷昏暗，在翻越了一座雪山后，忽见一片丰腴富美的草原，清泉淙淙，牛羊成群，一轮夕阳将金光撒向大地，人们齐声欢呼：那拉提（有太阳），从此这片草原就名为那拉提。

如今前往那拉提，可以驾车行驶在名闻遐迩的独库公路。这条520公里的公路，北起独山子，南至库车，穿越天山。

一路风景如画，谌称最美的公路，但也有高达两米的雪墙和四座冰大坂。

我们避开了独山子200公里险路，直插那拉提这片哈薩克语意“白阳坡”的草场。

那拉提草原是世界四大高山草原之一。

雪峰、草原之间是高大茂密的针叶林。

丰美的牧草繁育了名马，由于营养充足，还在吃奶时，马驹身形与母马已不相上下。

牧民骑着骏马驰骋在草原上。

哈薩克牧民居住的毡房。

告别那拉提继续南行，车行至天山山脊，积雪触手可及！

大、小龙池是天山深处的湖泊。

大龙池水面波平浪静，紧贴独库公路。

山间不时有乱石峡谷中的瀑布飞流直下。

越过天山南段，渐渐进入丹霞地貌区域。

山岩层次分明，呈现红、黄、绿、灰、白五色。

衬着蓝天白云分外醒目。

山势雄伟，壁立千仞。

久居平原之人，乍见这般危岩陡立的峭壁且红光炫彩，莫不称奇！

山形怪异，或奇，或曲，或危，或狹……

岩石坍塌处还有丛丛绿树，山上则寸草不生。

峡谷宽处近200米，狭窄处则不足半米，仅容一人进退。

谷底望天，豁然开朗。

也有曲径通幽，不知去向何方的峰迴路转之处。

谷底更有喷珠吐玉之玉女泉。

山体折皺处似刀削斧劈。

行至此处疑无路，花明柳暗又一村。

明暗转换间，似昼夜分界，像日光初曦。

两峰相对出，正面光明耀眼！

硕大的石球夾在两壁之间，险中透着趣味！

一线天，但这条线也有数十米宽。

天山大峡谷又名库车大峡谷。库车古名龟兹，汉代都护府和唐代都督府曾设于此地。

库车回王府是新疆唯一的回王府，1828年，即清乾隆年间，大小和卓（波斯语音译，又称霍加）兄弟叛乱，在平叛中，库车卾对和卓率兵助清军得胜，被封郡王，即“维吾尔王”，统领南疆大部分维吾尔人。

库车回王府是清廷遣汉族工匠建造。

王府建筑兼具汉式与伊斯兰风格

采用汉式园林月门小径的府邸。

中亚风格的廊柱。

瞭望、赏景的城台。

带回部纹样的内府门。

回王世袭岡替，即换代不降爵位。

库车回王维护国家统一，反分裂的爱国情怀传承至今。

库车赴喀什约七百公里，路经阿克苏地区，听闻林则徐谪居伊犁期间，为屯田戍边向朝廷奏报多项措施，並预见到“终为中国患者，其俄罗斯呼”。遂去阿克苏博物馆观瞻林则徐铜像並观看馆藏。

途经叶尔羌汗国的国都，如今的莎车。

叶尔羌王后，集新疆维吾尔经典民族乐曲之大成的“十二木卡姆”整理者阿曼尼莎罕陵寝。

叶尔羌汗国十二木卡姆大师，十六世纪诗人喀迪尔汗陵墓。

次日抵达喀什古城。

喀什古城汉代为疏勒，汉将耿恭镇守遭匈奴围困，坚守孤城数月，掘地十五丈得井水，至援兵解围，余二十六骑返玉门关，沿途遭匈奴追杀，回到玉门关仅剩十三人，气节堪比苏武，至今城上尚有耿恭祠。

喀什人民广场毛主席塑像仍矗立在广场北侧，在国内各大城市中已不多见了。

位于喀什老城的欧达尔希克路的夜市灯火通明制售新疆风味食品和铜器、玉器、陶器的店面游人熙熙攘攘。

水果摊摆满诱人的红石榴、哈密瓜、葡萄……

白水牛肉、牛蹄（内地罕见整支白水牛蹄）风味独特。

中亚风格的居民区。

伊斯兰风格的楼宇在背景灯映衬下有些神密色彩。

老街胡同透着宁静、安祥，深夜走在其中也无絲毫不安全之感。

已近午夜时分，孩子们仍在嬉戏，这里沒有防盗门、防盗窗，严密的安保措施和技防设施使得游人无须担心自身安全。

看看清晨列队巡逻的民警、保安队伍，新疆可以说在各省区维稳排名中位居前列。

物价足够便宜，难怪一路上未见一个乞丐。

喀什最负盛名的艾提尕尔清真寺。也是新疆规模最大的清真寺，十三级扇形台阶，鹅黄色外墙，白色的穹顶，两旁是下粗上细的宣礼塔，塔顶的“邦克楼”有一弯新月！

清真寺讲经堂前的柱廊。建筑简洁明快，只有綠色的雕花並无金碧辉煌的装饰。地毯是信徒捐赠的。

伊朗总统赠送的壁毯。

距喀什五公里的浩罕村，就是传奇人物和卓•伊帕尔罕的家乡。伊帕尔罕的堂兄弟是大小和卓之乱的头领，而她的五叔、四哥却是助清军平叛的功臣，分别被清廷封为辅国公和一等台吉。她的四哥护送妹妹到北京，嫁给了亁隆皇帝，册封容妃即香妃。去逝后返葬故乡家族墓园，现称“香妃园”。

香妃家族陵寝。葬有五代72位逝者（实有陵墓58座）。

緑、黄、蓝、白彩色相间的琉璃外墙彰显陵寝雍荣华贵。

陵园内的礼拜寺。

墓园内的讲经堂，香妃的先祖阿帕克和卓曾在此讲经。

陵园内的亭台也尽显伊斯兰风格。

数百年来，守土戍边已形成新疆各族人民的共识，在国内外反动势力唆使下，屡屡有分裂祖国的叛乱活动。1934年的叶城县政府，遭叛乱分子围攻，县长邓瓒先顽强抵抗，宁死不屈。

邓瓒先一家三代六口人均英勇殉国。

在叶城烈士陵园，安息着1962年中印边界反击战牺牲的解放军指战员。

罗光燮，奋不顾身为部队开道的滚雷英雄，虽然已时过57年，但站在少年时即景仰的烈士墓前仍是感佩不已。

从这方墓碑镌刻的烈士英名可见七位少数民族战士，有一等功、战斗英雄司马义•买买提、二等功衣麻木沙、艾不拉•依毛拉……在抵御外侵时，中华各民族儿女同仇敌忾，舍生取义，为国捐躯的精神是不分伯仲的！

新藏公路通车为这两个少数民族地区人员、物资交流提供了条件，对巩固西部国防有至关重要的作用。而叶城正是新藏公路零公里起始处。

和田夜市是南疆最大的夜市，不仅是各民族食品博览会，还有民族歌舞表演，吸引了大批游客。

烤全羊是新疆久负盛名的顶级美食，不可不尝。

夜市载歌载舞，恰如毛主席六十九年前诗赞：一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗（今于田）。

英姿飒爽的维族女保安员使游人有满满的安全感！

和田地区于田县有一位全国闻名的老农民库尔班•吐鲁木，他曾给毛主席写过七封信，要骑毛驴进京看望毛主席。后来他当了全国劳模，两次见到毛主席，事迹被选入小学语文课本，当年红旗公社所在地还建起了库尔班•吐鲁木纪念馆。

1958年，他终于见到了日思夜想的毛主席，这幅毛主席和库尔班亲切握手交谈的照片新华书店都有！

库尔班大叔胸佩劳模奖章，向参观的人们述说幸福往事！

和田民丰县，古称尼雅。但引人注目的不是尼雅遗迹（现已限制前往），而是县城中心十字路口的毛主席语录塔，上面用维、汉两种文字写着“自力更生艰苦奋斗”。这也是凝结了一段历史的标志，绝无仅有的文物了。

和田是我们新疆游的折返点，全长522公里的塔里木沙漠公路是世界上在流动沙漠地带铺设最长的等级公路，驱车行驶在这条笔直的公路上，想不自豪都难！向前！向前！