彩云之南，在那遥远的地方

HZ Tang

你去过云南吗？你听过徐千雅那充满魔性和吸引力的《彩云之南》的歌声吗？

“彩云之南

我心的方向

孔雀飞去

回忆悠长

玉龙雪山

闪耀着银光

秀色丽江

人在路上

彩云之南

归去的地方

往事芬芳

随风飘扬

蝴蝶泉边

歌声在流淌

泸沽湖畔

心仍荡漾”

十几年前，我去过云南。当年手头不宽裕，选择了99美元的丽江行。一分钱一分货，所以我从购物旅游中得到了一份残缺不全的印象丽江。

十几年后的今天，我仍然向往云南。我憧景在那遥远的地方美丽的大自然、还有许多的故事和传说。因为人所共知的原因，在中国这片广袤的大地上，只有像云贵和青藏高原这种曾经人烟稀少和人迹罕至的边陲，才是大自然硕果尚存的地方。

我作了一番网上研究，选择了中国最大的旅游网携程网的高端6日5晚自营纯玩行程： 丽江、香格里拉，和大理之行。

丽江

01. 丽江古城

2019年金秋十月中旬，在回国探亲的间隙，我和夫人乘坐民航航班飞到丽江，参团我们的6日5晚的云南游。中午到达后，当地机场接送小客车把我们送到了丽江古城景区携程安排的客棧，在第二天早饭之前，让我们自由行动。

我们利用下午的自由活动时间，参观城区的景色，了解古城的历史。

丽江古镇坐落在丽江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古镇，海拔2400余米。

丽江古镇始建于宋末元初，至今已有八百多年的历史。明末徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古镇中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。城区则“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”，当时丽江古镇已经有名。

丽江古城完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌，1986年2月被国务院列为国家历史文化名城。1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产

我们的酒店就座落在丽江古城的深处。优雅的仿古建筑外表，精工细作的庭院，和鲜花点缀的院落之间，是装备现代设备的舒适居室。

我们用了几个小时在大街小巷闲逛，晚饭时分，在路边一家湖南人开的小餐馆，花了不到140元人民币，吃了一顿心满意足的湘菜饮食，再回到旅馆。

丽江古城最迷人的地方不在它的白昼，而是它的夜晚。丽江之夜才能真正诠释今日丽江的现状和风彩。

我们叫了一辆出租车去古城的入口。司机是一个少数民族，当地常见的纳西族人。从他的装束上，看不出与汉人的区别，但他的普通话还是有浓厚的当地口音。司机告诉我们，丽江的人口组成已经今非昔比：本地人、汉人、和全国各地来的商贩，如今已是各占1/3。丽江的农民都已经进城打工，所有的农产品都产自3小时车程之外的大理。

丽江城不大。横跨全城打车也用不了20元人民币。闲话之间，我们很快就来到了灯火通明的丽江古城。

万家灯火，华灯初上。古城的入口是琳琅满目的农产品和美食街。我们己经吃过晩饭，开始逛夜市和夜景。

我们首先来到了古城广场中心。这里是最漂亮的地方。广场上小桥流水，花团锦簇。一架慢悠悠旋转的水车后面是古城的牌匾，和江泽民的题词。人流熙熙攘攘，络绎不绝。

广场的右边就是著名的酒吧街，我们随着人流进入，一探究竟。

国庆节刚过的酒吧街灯火通明，五星红旗迎风招展，节日的气氛洋溢在每个角落。

酒吧街上鲜花盛开，霓虹灯流光溢彩。

街边的小酒馆里游客满座，享受这里风情万种的夜晚。

有些酒吧里，音乐震耳，鼓声隆隆，彩灯四射。里面都是一些00后的少男、少女们，踩着鼓点，high到疯狂。我和其他的一些游客们感受到了少年们的热浪滚滚，有点迷茫。我己经分不清这里究竟是大城市的娱乐中心，还是小镇上的人文穿越。朦胧之中，我仿佛酒后初醒，意识到享乐和享受，才是任何时代传播最快的闪电。

除了酒吧街，还有另外与之平行的两条街道。灯火阑珊之处，还有小桥流水，曲径通幽，岁月的流淌日复一日。

商业活动，仍然是古城小巷的主流。云南的特产和丰盛的美食，在这里应有尽有。

02. 玉龙雪山

第二天清晨6点半携程的导游来接我们随团出发。今天的景点是重中之重：玉龙雪山和周边的风景。

我没有见过玉龙雪山，但它的大名却早已如雷贯耳。它出现在无数的故事中，明星们的歌声中，和口耳相传的传奇中。它已经铭刻在我们的脑海中。

玉龙雪山位于丽江市玉龙纳西族自治县，是中国最南的雪山。雪山山腰云腾雾绕，远望像一条银白色的巨龙，因此得名。玉龙雪山为纳西族的神山，南北长35公里，东西宽13公里，共有十三峰，主峰扇子陡海拔5596米。

1988年，玉龙雪山与丽江古城、虎跳峡和泸沽湖 组成玉龙雪山风景名胜区，被国务院批准列入国家级风景名胜区。

导游在路上介绍了许多注意事项。尤其是高山反应和缺氧的预防和处理。毎个人都分到了一罐氧气以防呼吸困难。没带厚衣服的人都分发了一件防雨雪的棉衣，作为山顶防冻之用。我一直都很自信，凭我之前在北加州Heavenly高山滑雪（约海拔2000米）的体验，我认为自己在玉龙雪山4600米的观景点应该不会有问题。

大约上午11点左右我们到达了玉龙雪山海拔3500米左右的上山缆车的停车场。下得车来，就意外看到了乘云驾雾的山峰，在阳光的照耀下，像一只正在穿云而出的巨龙，令人惊喜不已。

我们坐上了世界上跨度最高的登山缆车，在10分钟内它把我们从海拔3500米提升到了4606米的玉龙雪山观景台。上到山顶后开始感到了头重脚轻，还有一点胸闷的感觉。雪山只有一瞬间的能见度，马上就湮灭在浓雾之中。这就是当地人所说的“一日有四季，十里不同天”的特殊气候现象。导游只给了我们50分钟，我们决定等待日出。

功夫不负有心人，半小时后阳光灿烂，雪山露出了真容。在云海之间，刀仭般挺拔的雪山之巅，带给我们无比震撼和力量！此情此景，让人想起“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的古诗意境。

玉龙雪山是第四纪中大幅度抬升所形成的断块褶皱山，主要由碳酸盐岩构成，厚度在3000米以上，部分已变质为大理岩。主峰扇子陡即是由石炭系玉龙灰岩构成。

玉龙雪山亦是青藏高原范围内最边远的海洋性冰川分布的高山。主峰扇子陡发育有悬冰川，海拔4500 ~5000米左右的高度则分布有冰斗冰川，现冰川总计有19条，总面积11.61平方公里，玉龙雪山还有众多的古冰川遗迹。

站在海拔4600多米的雪山观景步道旁，我和夫人凭栏肃立，向玉龙雪山致敬。

苍山边，蓝天下，白云中翻腾着千年的变迁，和大自然的宿命。

沿着观景步道，我们行走在云端。

观景平台上的人流，沧海中的一栗。願我们与大自然融为一体，忘却人世间的功名利碌，享受心灵宁静的一刻。

下山的过程中，随着海拔高度的快速下降，我和夫人感觉到了更多的胸闷和恶心。还好，没有呼吸困难或者意识障碍（高海拔病的肺水肿和脑水肿症状），只属于轻度症状，吸氧的效果也不明显。作为内科医生，我知道Acetazolamide这种西药提前一天服用（125 毫克，一天两次用于预防；250毫克，一天两次用于治疗）可以预防和治疗肺水肿和脑水肿（严重者还需要激素），但对于我这种轻微的不适，没有什么作用。

下山的途中，我们也注意到由于玉龙雪山的高低落差大，从山脚河谷到峰顶具备了亚热带、温带到寒带的完整的垂直带自然景观。

下山后，玉龙雪山脚下最著名的风景是白水河和蓝月谷。

03. 白水河和蓝月谷

玉龙雪山脚下的这张大幅照片是一张白水河和蓝月谷的空中航拍全景照片。沿着地面的观景步道，只能看到每一个局部段落的美景。

玉龙雪山下从干海子到云杉坪之间的这一山谷，谷底的河叫白水河，因河床、台地都由白色大理石、石炭石碎块组成，呈一片灰白色，清泉从石上流过，亦呈白色，因而得名。白水河之水源于四五千米高处的冰川雪原融水。以水质清澈、未受污染闻名。

此处是白水河的初始段。

这段平坦的河床，在阳光的照射下已经变成了蓝色。

随着山体不断地成梯田式的下降，奔涌的水流形成了众多的小瀑布落差。

它们成为众多的拍摄景点

白水河下游最后的一片平流。

从白水河下游的一座小桥上鸟瞰

这片白水河之后的水体就改称为蓝月谷

蓝月谷景区是白水河的下一段，并无本质区别。因山谷状如月牙，“白色”的流水在晴朗之日会转变成美丽的蓝色，因而得名。

蓝天绿水，水乳交融。

山涧溪水，来自天上

山体弯弯，流水潺潺；白云飞渡，天上人间。

梦境中的阿诗玛，仙境中的有情郞，情深谊长。

给你一杯忘情水，也忘不了这么美丽的景象

给我一片致幻剂，也想像不出这么梦幻般的色彩

山在云中，云在水里

岁月如流，一泻千里。壮丽山河，人生几何？

我们在丽江的旅游，在第二天的下午，由两场风格迥然不同的大型表演，作了一个完美的总结。

04. 印象丽江

是一出由中国最具影响力的导演张艺谋为主执导的实景民俗文化大型舞剧。演出剧场位于海拔3050米世上最高的实景演出场地，玉龙雪山脚下的景区甘海子，是目前唯一一部在白天进行的实景演出。

《印象丽江》以雪山为背景，以民俗文化为载体，反映了17个云南少数民族的历史文化和习俗，由当地的农民演员演出，充分反映了他们的真实生活。

这出剧给人总的感觉是粗旷，豪迈，和激情，反映了少数民族的传统文化，平民百姓的艰苦生活和乐观态度，以及对美好未来的向往。

05. 丽江千古情

这个名称其实是丽江的一个民俗文化公园和同名大型室内舞台剧的共称。

公园有云南少数民族摩索寨及文化的展示，

也有马帮广场，刻画茶马古道的艰辛历史，还有许多其他的民俗文化示范。

这个公园最著名的部分还是《丽江千古情》的大型室内舞剧，由著名的宋城演艺集团编导和演出。而且几乎凡是有张艺谋《印象》系列室外剧的地方，就有宋城集团的《千古情》室内系列。他们的口号：“给我一天，还你千年”深入人心，他们高科技的三维舞台效果和专业精致的演员演出，似乎比《印象》系列更加让人印像深刻。

这是舞剧开始的纳西创世纪画面。奔涌而下的洪水，众多演员组成的飞天展翅大鹏，同时展现在舞台的中央，产生震耳发馈的振憾感觉。

泸沽女儿国的传说

仿如梦镜中的仙女

马帮传奇和茶马古道的艰辛

对外交流，印度公主来访

神奇的飞毯把公主从空中带到了人间，出现在观众席

载歌载舞的少数民族，欢迎异域来客

异域风情的舞蹈，也让人如醉如痴。

幸福的生活，如花似玉

不只我们汉族有熟悉的梁山泊与祝英台，这里也有纳西族的爱情故事

横刀夺爱，永远是富人的蛮横和穷人的悲伤

永垂不朽的爱情故事，始终是人类的情伤

人类梦想着苦尽甘来，世界大同，但願这一天会真的到来

香格里拉

香格里拉是英国小说家詹姆斯·希尔顿于1933年发布的长篇小说《消失的地平线》中虚构的地名。书中描写香格里拉位于喜马拉雅山脉西端一个神秘祥和的山谷，当地的居民信奉藏传佛教。在西方文化中，香格里拉通常意指带有东方神秘色彩，为祥和的理想国度。

美国植物学家约瑟夫·洛克（Joseph Rock）以云南省丽江市为基地，对中国西南地区考察，透过美国《国家地理》杂志发表了许多探险日记，对这一地区风土人情进行了详细的介绍。这些文章引起了西方世界对这一地区的很大兴趣。

此外，印控克什米尔拉达克、巴控克什米尔巴尔蒂斯坦（别称小西藏）、尼泊尔及不丹部份地区及中国西藏、云南西北及川西等地方均自称为香格里拉。

在藏文化中，就有香巴拉的传说，据说也是人间乐土，可能也是希尔顿创造“香格里拉”的来源。 

06. 香格里拉掠影

中国的藏族分布在西藏，青海，甘肃，四川，和云南。我们第三天要去的香格里拉，是属于康巴藏区，位于云南西北的地方。

这个地方海抜都在4000多米左右，轻微的胸闷和头痛症状仍然持续。

从丽江到香格里拉有好几个小时的车程。车窗外风景如画，车窗内游客们昏昏欲睡。为了活跃气氛，导游开始给大家介绍香格里拉的历史，藏族文化，尤其是藏传佛教。

从我自己尚存的一点点有关西藏的印象中，最重要的是文成公主对藏文化的影响。 文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为统一了西藏的吐蕃赞普松赞干布的王后。唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。由于文成公主对佛教的爱好，使得松赞干布在西藏大力推行佛教，文成公主也推动了西藏从刀耕火种，向唐朝的农贸工商和文化学习和进步。

我们的导游阿昌是一个云南彝族人，40岁左右。瘦瘦精干的中等个子，两眼烔烔有神。他的穿着打扮和汉族没有什么区别，他的头发在顶上分出一缕向后的马尾，胸前挂着的一串由他奶奶留给他的翡翠佛珠，才会让人感觉到他的少数民族背景。

阿昌很多年前从北京的一所旅游大学毕业，娶了一名汉族美女。经过多年的历练，如今已是携程旅游公司在云南的5名金牌导游之一。阿昌是一名虔诚的的佛教徒，对藏传佛教有着独到的理解。他认为藏族地区的路不拾遗， 夜不闭户的民风，都和佛教的传播有关。阿昌自己也是一个很有正能量的人，热心公益，经常参加献血和支贫活动。一路上，阿昌对驴友们的照顾很周到。他以自己的人生经历，甚至家庭的琐碎小事为例进行的深入浅出的佛教解读，让年轻的驴友们很受用。

阿昌的演讲在继续，旅游大巴在山道上疾驰。司机是一名健壮的少数民族男青年，车开的飞快，或许跟他赶耗牛的方式差不多。正像阿昌所讲的一样，其实路上的风景最美，可惜我们很少有机会停车。坐车的感觉也许就像骑耗牛一样，很难坐稳和拍照。我们开始进入香格理拉，公路两旁的山脉一望无际，满眼的绿色。在这个海拔高度上，能够大面积生长的农作物只有青稞麦，牲畜以能够耐受高原严酷条件的牦牛为主。牦牛奶提炼的酥油制成的酥油茶，和着青稞麦，就成为了藏民的主食。

在香格里拉，我们访问的主要景点是保存完好的普达措国家公园和有名的松赞林寺。之后，我们会去参加一个以当年的藏族庄园主家宴的形式举行的晚餐盛宴。

07. 普达措国家公园

“普达措”之名来源于藏语“碧塔海”的梵文音译，意为“舟湖”。

1982年，碧塔海周围14,181公顷土地被划为省级自然保护区，2006年云南省建立了普达措国家公园，这是中国建立的首个国家公园。2012年，普达措国家公园被国家旅游局列入国家5A级旅游景区

普达措国家公园位于世界自然遗产三江并流中心地带，距香格里拉市区22公里，总面积约601.1平方公里。公园处于滇西北亚高山寒温性针叶林植被带，最高点海拔4159.1米；最低点海拔3200米，相对高差959米。

公园建有如同美国黄石公园一样的游客观景步道，一览两边风景秀丽的自然景观。

普达措国家公园的植被以长苞冷杉为主，也分布有大量的杜鹃、忍冬、云杉、红桦等植被。在碧塔海四周以及湖中的岛上也生长有云杉、高山栎、白桦等植物。草甸和水生植物主要为蒿草草甸，水生植被主要为香满群落、光叶眼子和菜群落。

在普达措国家公园的森林中栖息有麝、熊、豹、金猫等动物。森林草甸的原始状态保存较好，没有像低海拔地区一般受到农耕或人工种植的影响。

我们的行程里没有见到野生动物。

黄绿相间的森林，一湾湾的碧水，白云朵朵的蓝天，是公园的主旋律。

多彩的大自然，给我们增添一些活力

08. 属都湖和碧塔海

普达措国家公园分为属都湖、碧塔海两大景区。我们开始进入了公园中的属都湖。

属都湖四面树木环绕，海拔3705米，积水面积15平方公里，是香格里拉县最大的淡水湖泊之一。

碧塔海为断层构造湖，湖面呈海螺形状，长3000米，宽700米，海拔3504米，水深40米，面积60公顷。

藏语中“碧塔”意为株树成毡的地方，碧塔海的水由雪山的融雪和溪流汇聚而成。

据说晚上杜鹃花的花瓣落下，被湖中的鱼误食，由于杜鹃花里含有微量的神经毒素，鱼吃多了就会浮在水面上，这就是当地著名奇观的杜鹃醉鱼。

我们已经像湖里的鱼儿一样，陶醉在湖光山色的美景中

愿湖中的草甸成为我们的床，愿蓝天成为我们的被，让我们的生命与大自然融为一体。

神奇的造物主，我能不能够拥抱你？

我们乘坐湖中的游缆船绕湖一周。

我们完成了绕湖环行，美丽的景色已经印在了脑海里

09. 噶丹松赞林寺

噶丹松赞林汉名“归化寺”，位于香格里拉市以北约5公里处，海拔3380米，于1683年建成，是布达拉宫之外最大的藏传佛教寺庙，号称“小布达拉宫”。原建筑物于1966年文化大革命时期被摧毁，1982年开始在废墟原址重建。

康熙二十二年（1683年），经康熙帝恩准、五世达赖喇嘛选址并赐名的中甸“噶丹松赞林”在原来的噶玛噶举派孜夏寺的废址上建成。康熙帝敕赐该寺330份度牒，由西藏派木洛昂汪诺杰任掌教，将70户农奴划给该寺作为庄园的神民户。寺内正中供奉金龙牌位，上书“皇帝万岁万万岁”，前排正座供五世达赖喇嘛等身铜像。

该寺将藏式与汉式建筑特点结合于一体。该寺有6个主要建筑，设有8个康村。该寺的大门位于山脚下，从大门到主殿共有146级石阶梯。

该寺有两座主殿：扎仓、吉康（供奉宗喀巴），此外还有若干小殿。主殿扎仓可容纳1500名喇嘛念经。该殿藏有大量贝叶经，8米高的释迦牟尼镏金铜像位于绘有佛本生画像的主龛中。该龛常年供奉着酥油灯。

站在山顶上的松赞林寺，极目远眺，不仅江山如画，还有历史的沧桑：

松赞林设有八大康村，管理中甸八大教区，同时还拥有大量田地、山林、牧场、牲畜、武器以及雄厚资本。每年，该寺利用商业经营和放高利贷获暴利。这种情况一直延续了217年，直到1957年实行民主改革。

1936年4月25日，中国工农红军红二军团、红六军团在贺龙、萧克等领导下，在长征中转入云南中甸。经沟通后，松赞林将2000余斗（合6万多斤）青稞出售给红军，喇嘛藏商也将盐巴、红糖出售给红军。

1957年3月，松赞林部分僧众反对和平协商民主改革，发动武装“叛乱”。“平叛”结束后的1958年，中甸的农奴制被废除，同时废除了松赞林所有宗教及封建特权，该寺僧众有的留寺，有的回乡，留寺僧众约300人，此后僧众开始自食其力参加生产劳动。松赞林开始实行民主管理，以寺养寺。

1966年文化大革命开始后，松赞林的经书被烧毁，佛像遭砸毁，建筑及文物遭到严重破坏，寺院成为一片废墟。活佛遭到批斗。

1984年起，政府拨款100多万元重建松赞林寺，1985年后，该寺完全恢复了正常佛事。

佛门深似海。穿行在寺庙之间，心中多了一分惆怅。我相信佛门之中一定会有虔诚的佛教徒，但也会有很多滥竽充数、只把佛学当作一份收入的人。如同所有的宗教，佛教有它吸引人的地方，也深入到了中国人千百年来的文化意识之中。但在如今的信息化世纪和思想自由的时代，佛教已有理念的局限，有点跟不上时代的步伐，在藏区之外已经式微。

参观了松赞林寺后，旅行团还去了另外一个较小的寺庙，之后，我们出发去一个听起来就让人兴奋的晚宴。

10. 土司庄园晚宴

扎雅土司庄园，香格里拉最大的土司庄园，据说为电视剧“香格里拉”多吉老爷的府邸。位于香格里拉县康珠大道157号，建筑面积达5000多平方米。

进入庄园之前，大家排队接受卓玛（藏族女子）献哈达，旁边的扎西（藏族男子）为你护卫。闪光灯响起，每个访客留下一张合影，喜欢则付费，皆大欢喜。

进入庒园的宴会大厅，中间是一个表演台，三面都是就餐条桌环绕，每桌后面坐二人，一共可以坐几百人。

每人前面的桌上都有一个热气蒸腾的火㶽，酥油茶，和藏族小吃。年轻的卓玛和扎西们穿梭在小桌之间，向游客们提供管你吃够饱的各种菜式。青稞酒、酥油茶、藏香猪、牦牛肉、本地土鸡，无限量供应。每人前面的一个小火锅，想吃什么自己随意加。喝醉了也不用担心，旅行团的大巴就在外面，保证送你安全回酒店。

现场气氛很嗨，年轻人多了热气腾腾，大家都在鼓掌跺脚哈哈哈。一个大厅400余人围坐在一起，呼喊着“扎西德勒”，藏族小伙和姑娘们很卖力，为大家添酒加菜，唱歌跳舞，又说又笑，好不热闹。

游客们在大吃大喝的同时，也欣赏着藏族俊男美女们的原生态歌舞。年轻的扎西们舞姿孔武有力，卓玛们的体态欢快妩媚。服务人员为客人添酒加菜，祝酒的歌儿唱起来，直到你饮下一碗酥油茶或者马奶酒，歌声才会告一段落。

宴会快结束时，藏族主持人与游客们互动，各种搞笑的段子层出不穷，现场掌声热烈，欢声雷动。

宴会结束后大家都来到了庄园外面的广场上。篝火升起，热情洋溢的扎西和卓玛们，领着众人跳起了锅庄。音乐响起，欢声雷动，大家直玩到尽兴才回酒店。

11. 香格里拉虎跳峡

第四天上午，我们去参观在香格里拉最后的一个景点虎跳峡。

虎跳峡是丽江的一处峡谷，位于玉龙与中甸之间的金沙江干流上。

相传金沙江逢枯水期时，有猛虎下山，在此江中的礁石上稍一脚后腾空便越过，故称“虎跳峡”，江中的礁石则称作“虎跳石”。

虎跳峡的两头有雪山对峙，左侧（西面）为哈巴雪山，右侧（东面）为玉龙雪山，自谷底到山顶高差达3790米。

虎跳峡全长约16公里，分成上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，始于金沙江及其支流硕多岗河汇合处，即中甸县桥头镇一带；止于玉龙县大具乡一带。

在香格里拉段的虎跳峡属于上虎跳峡。

虎跳峡两侧岩石为片岩和大理岩组成，宽度仅60至80米，最窄处约30余米，天然落差200多米，水流湍急，激起的水雾扑面而来，现场的气势非常的壮观，是我见过的最震撼的激流峡谷。

大理

参观完虎跳峡后，第四天的下午我们向大理进发，首先要遇到的是未到大理古城之前的洱海。

一进入大理境内，我们就感到了明显的差别。从香格里拉下来2-3小时的车程，海拔高度就降到了2500米。之前在香格里拉感受到的胸闷和头痛症状已经完全消失。田园风光也从翠绿色转成了金黄 - 因为这里的水稻已经丰收在望，不再是香格里拉的青稞麦。山坡上牛羊成群，各种果蔬青翠欲滴，不仅供应本地，还输出到丽江等周边地区。

12. 洱海

我们的旅行大巴于下午三点左右到达洱海。

洱海位于大理古城以东，形如人耳，为云南省第二大淡水湖，中国第七大淡水湖，面积249平方公里，内有三岛四洲，风光迤逦。山、海、城、塔四者浑然一体、相映成辉，景致无限美妙。

洱海是如此巨大，环湖游携程公司提供了两种方式：自驾Smarte小汽车，或者电动车。前者需要国内驾照，我没有；后者不需国内驾照但必须有驾驶电动车的经验，我也没有。我这人胆子大，心想我连大卡车都开过，从小骑自行车带人不在话下，有什么不行？我请车行工作人员告诉我起动和停止电动车的操作，加速和制动的方式，然后一拧加速柄，带着老婆就上路了。

云南人没见过海，有水的地方都称为海，其实是湖。沿湖公路阳光明媚，洱海风景优美如画，“海”风吹来，沁人心脾。

洱海属于澜沧江流域，亚热带，高原季风性湿润气候，呈南北长、东西窄的条带状，水面面积249.8平方公里，平均水深10.5米左右，最大水深20.9米，南北长约42.6公里，东西最大宽度约9公里，库容约28.8亿立方米。湖面风浪较小，沿岸地势平缓。

洱海主要水源来自降水，入湖河流大小共有117条。洱海唯一的天然出水口是西洱河，再汇入澜沧江。

湖边的凉亭给洱海增添了诗情画意。

洱海水质优良，水产资源丰富，洱海水生植物有32种。同时也是一个有着迤逦风光的风景区。

环湖行程需要几个小时，而我们只有一个半小时，看不到洱海的全貌。如有足够的时间且能够泛舟湖上，一定会是一个非常美妙的体验。

13. 大理古城

行程的第五天，我们在大理参访古城和周边名胜。

大理市位于云南省西部，是大理白族自治州下辖的一个县级市，亦是该州的首府。大理市地处云贵高原上的苍山之麓，洱海之滨，是古代南诏国和大理国的都城，大理作为古代云南地区的政治、经济和文化中心，长达五百余年。

大理市是以白族为主的少数民族聚居区，占全市人口65%。汉武帝时期，张骞出使西域，在大理地区遥置叶榆县，大理在三国时臣服于诸葛亮的南征军。大理国历经了316年后，于1253年为忽必烈亲征所灭。1382年，明军攻占大理，并筑新的府城，即今大理古城。

现在的大理古城，都已重新翻新过。透过古城门，展现着今日蓝天下的往日容颜。市井街头，更加生意兴隆。

大理古城是整个大理市风景名胜区的核心。曾为大理县城，其棋盘式的格局和大量的民居建筑，均保持了相应时期的历史风貌。一些创意十足的街景，非常吸人眼球。

因为我们的行程很快就要结束，导游阿昌建议大家在古城前合影留念。很有意思的是，在充满灿烂笑容的这张照片里，一半是中年的大叔大妈们，而另一半则是被西方媒体称为Z世代的年轻人。

Z世代（英语：Generation Z)是盛行于美国及欧洲的用语，特指在1990年代中叶至2000年后出生的人。他们受到网际网路、即时通讯、简讯、MP3播放器、手机、智慧手机、平板电脑等科技产物影响很大。他们是第一代自小同时生活在电子虚拟与现实世界的原生世代。由科技发展塑造的社群关系与价值观深深影响了Z世代的自我认同。例如：

• 不同于较为规律的前一代，Z世代较为任务导向，不拘工作场所与时间。
  
• 即时讯息，迅速反应的特性，与年长时代不同，彼此期待不同，时有龃龉。
  
• Z世代热衷诸如任务编组，专案合作等机动性方式，与过去面对面会议，传统电邮电话沟通方式的习惯不同。
  
• 比起上个世代倾向权威意见，Z世代更依赖网路搜寻而来的资讯。

西方媒体认为，中国的Z世代们还具有爱国，不惧权威，和不崇拜西方的特征。

我们的旅行团共20人，吃饭时分两桌，与我们同桌就有三对Z世代的年轻夫妻。他们热情、阳光、有礼貌，给我们留下很好的印象。

14. 三塔寺（崇圣寺三塔）

崇圣寺三塔位于大理古城西北1.5公里处的崇圣寺内，紧临214国道，距洱海西岸4800米，是南诏、大理国皇家寺院。

崇圣寺始建于公元823～859年，在大理国时期扩展为890间屋子、11400尊佛像、三阁、七楼、九殿及百厦，被称为“佛都”。

大理国22代国王中，有许多不爱江山爱诵经的君主，先后有9位到崇圣寺出家为僧。

三塔矗立于崇圣寺大门前，排列成三角形。大塔名千寻塔，建于公元823年—859年唐代。塔高58米，为16层方形密檐式砖塔，塔内空心，置有似“井”字形交叉木骨架，可以攀登塔顶；塔身下部为石砌台基，属于典型的唐代建筑风格。

千寻塔西方，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，建于大理国时期，即五代末北宋初期，高约42米，为十级八角形密檐式空心砖塔。

崇圣寺在山顶的大雄宝殿。

崇圣寺曾有五大重器：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音铜像、元代高僧圆护大师书写的“证道歌碑”及“佛都匾”、明代的“三圣金像”。崇圣寺经明清战争、清军围剿、文化大革命等浩劫最终被毁，五大重器只剩下三塔。2005年大理旅游集团重建崇圣寺。

大雄宝殿气势恢弘。从大殿前向下俯瞰，通向入口的台阶栉比鳞次，众多的庙宇佇立在蓝天白云下金光闪闪，无比威严。是我在国内见过的最气派的寺庙建筑群。

我们完成了云南三地的旅行，从大理向丽江返回。

车窗外典型的大理风光令人陶醉，明媚的阳光温暖身心。与其他的驴友们一样，我们很高兴选择了这次的旅游行程。

作为海外华人，我们都有过在国内旅行上当受骗的经历。由于国内市场的不规范和鱼龙混杂，国外的华人很多时候不知道怎样选择。这次旅行之前，我开始寻找国内的大型直营的规范化的旅行社，而不是那种小型的分包商，谁也管不了谁。非常幸运，我找到了国内最大的旅行网携程网自营的旅行计划，由携程公司全程负责我们的旅行安排。

好处显而易见。我们全团20人，全程都是一辆载客40人的新型大巴客车，住的都是四星和五星酒店。导游是携程的金牌导游，在车上的讲解全程录音。我们的饮食基本都包了，每桌10人，每餐10个以上的菜式都要拍照记录，全程没有购物行为。

或许你会好奇这种携程网的高端旅行的价格。我们夫妻二人包括从长沙往返丽江机票的全部旅行收费 （在携程网上一次性支付），为7500元人民币，不到$1100美元。整个行程都不需要另外给小费。唯一需要改进的地方是机场接送服务，这部分是由携程网包给了当地人。他们开的车通常很破旧，非常影响观感。

驴友们以及导游，在第六天互道告别后分别返家。这是一次非常愉快的旅行，彩云之南的云贵高原，已经让我念念不忘。我深刻体会到，美景不都在国外，中国的大好河山还有许许多多值得我们去探索和享受的地方。

我也很享受和国内同胞相处。他们的经历，也是我过去、现在、和未来生活的缩影。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。有生之年，我会抓紧时间，争取游遍美丽的祖国和故乡。