<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 郁达夫说“古都北京的秋天是最美的”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我想，它美就美在这份庄严和这份辉煌。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平时不太出门，但是北京的秋天还是不肯放过的。如果从北门进入天坛，就像走进了一座金殿里一样，满眼的金黄，铺天盖地，温暖而灿烂。秋天，北京的银杏树就像大婚的新娘，是一年里最辉煌的时刻。祈年殿俏丽又典雅的蓝色殿顶，隐现在一片金黄的银杏树梢之上，真是美的不行，这就是北京的秋天。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">东门这条没有银杏树的路则又是另一番景色，松柏碧绿毫无秋天的样子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">通天的丹陛桥</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这条大道叫丹陛桥又叫海墁大道，长360米、宽30米，砖石砌成的，始建于明永乐十八年（因其下面有两孔涵洞而称桥）。丹陛桥呈南北走向，其南端稍高出地表1米，北端高出地表逾4.5米。它南接圜丘成贞门，内有圜丘和皇穹宇；北达祈谷坛南砖门，内有祈年殿、黄乾殿。将南北两组建筑结为一体。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">丹陛桥南低北高，宽阔平坦，中间是略带拱形的汉白玉石道，为神與所走的神道，东边是皇帝走的御道，西边大臣官员走的王道。由南向北行进由于南低北高，让人有步步登高的感觉，而且这条路足够长，北面尽头的祈年殿蓝色的殿顶与蓝天融为一体，沿着这条路走好像可以直达天庭。明清两朝共有39位皇帝，是否每一位都在这条路上走过几次，不得而知。想象一下每年祭祀那盛大肃穆的场面如在眼前。如今却是普通平民百姓在这神圣的神道、御道、王道上随意自由的行走，有点似真似幻的感觉，这亲身的体验好神奇！</span></p> <h3>祁年门</h3> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">祁年殿是北京古建筑中最漂亮的一处，是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所，是古代明堂式建筑仅存的一例。祈年殿始建于明永乐十八年（1420年）。是一座鎏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形宫殿。</span></p> <p class="ql-block">祁年殿</p> <p class="ql-block">祈谷坛</p><p class="ql-block">是进行孟春祈谷大典的场所</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">祈年殿内部木质榫卯结构，四根龙鳯柱、十二根金柱、十二根檐柱支撑起三层殿顶，中间的龙凤藻井精美绝伦。</span></p> <p class="ql-block">祈年殿前的丹陛石</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">北京秋天的天空总是碧空如洗，万里无纤尘 ，这样的天气来到天坛你就无法不融进这最美的色彩里。祈年殿三层白色台基栏杆，红墙，蓝瓦各层之间颜色淡雅的榫桙、彩绘，这些颜色的组合，我不知道在画家的眼里是什么感觉，我看着的感觉只有一个字“美”。</span></p> <p class="ql-block">八座燎炉是用于焚烧祀品的</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">圜丘坛是明朝嘉靖年间建立的一个三层露天圆台，别名祭天台，由圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭等组成。其位于天坛南部，为皇帝冬至日祭天大典的场所。</span></p> <h3>圆丘、皇穹宇</h3> <h3>皇穹宇</h3><h3>是存放祭祀神位的地方。</h3> <p class="ql-block">皇穹宇</p><p class="ql-block">是平时供奉“皇天上帝”和“皇帝列祖列宗”神版的殿宇。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">回音壁是皇穹宇的围墙，高3.72米，厚0.9米，直径65.2米，周长204.728米，墙面磨砖对缝，非常光滑，围墙的弧度十分规则，对声波的折射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛，所以称之为“回音壁”。</span></p> <p class="ql-block">回音壁</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三音石</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">从上数第三块是三音石，站庄石上击一下掌能听到三声击掌声。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">圜丘坛也叫祭天台，位于内坛南部，为皇帝冬至日祭天大典的场所。雕砌的三层露天圆台，两道外方里圆的围墙象征着“天圆地方”。坛面、台阶、栏杆的石制构件，都取九或九的倍数，即阳数，用以象征天。坛中心的圆形石板，叫天心石（亿兆景从石），站在上面高喊或发出敲击声，周围即起回音，自己听起来声音很大，好似一呼百应。</span></p> <p class="ql-block">圜丘是举行祭天大典的地方</p> <p class="ql-block">圜丘的四座门：北是成贞门，东是泰元门，南是昭亨门，西是广利门。</p> <h3>天圆地方的理念在建筑上的体现</h3> <h3>古与今的最近距离一一天坛的圜丘与中国尊</h3><h3><br></h3> <p class="ql-block">外坛广植树木</p> <p class="ql-block">柏树树龄在700年左右</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">天坛秋色中最大的色块不是红色，不是蓝色，不是白色，也不是黄色而是绿色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天坛内有古柏约3600多棵，300年以上的一级古柏1147棵，树龄最高的将近700年。是北京地区面积最大的“古柏林海”。周理《苍碧礼天》的理念是主张祭天要用碧玉，如果从上天的角度看，天坛内外坛一片苍绿，不就如摆满了碧玉的祭坛吗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天坛的秋天光是色彩就让你迷蒙沉醉。</span></p> <p class="ql-block">九龙柏</p> <p class="ql-block">天坛700树龄的古柏</p> <p class="ql-block">斋宫</p><p class="ql-block">是皇上在祭祀大典前进行斋戒的地方。</p> <h3>斋官钟楼</h3> 永乐钟、祭天铜人、记时亭。<h3><br></h3> <h3>寝殿</h3><h3>皇帝在斋戒时的住房。</h3> <h3>太平缸</h3> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">天坛这种灿烂辉煌、厚重典雅的秋色让人流连忘返、让人沉醉，是其他地方所没有的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">1317</span></p>