一个去了还想去的地方——沙溪古镇

山羊皮

<h3>听一位资深人文地理摄影家朋友介绍说:“一定要去看看沙溪古镇”,于是,利用身边一位美女朋友刚去过沙溪古镇后所做出的《美篇—沙溪古镇》作为本次行程的书面指导,约上达达美女,于2019年10月31日乘坐以下交通工具:昆明(动车145元)—大理(中巴44元)—剑川县(农村8座小巴31公里15元)—下午5点顺利到达沙溪古镇。</h3><h3>这是沙溪古镇镇口的标识牌及马帮群铜雕。</h3> <h3>茶马古道上唯一幸存的古集市,世界濒危建筑遗产。</h3> <h3>俩驴友。</h3> <h3>古镇洗净了的蓝天白云。</h3> <h3>古镇的古戏台。</h3> <h3>从古镇的“兴教寺”大门里,向外看沙溪古镇的古戏台。</h3> <h3>古镇里有好几颗这样的古树。</h3> <h3>古镇南寨门。</h3> <h3>当天下午到达古镇,由于是旅游淡季,所以没有在网上预订住宿,前后走了十几家客栈后,在古镇的四方街遇到一群川妹子,并见到了客栈的老板(也是一个四川人),沟通起来比较亲切,这个客栈的标间还中意,谈的价位也还可以接收(120元/间/天),决定入住了这家客栈。</h3> <h3>我俩入住的房间门口。就是这盆漂亮的花吸引了我想住在这里。</h3> <h3>客栈的院里。</h3> <h3>欧阳大院已被当地政府列入重点修复的施工中,据施工人员说“明年年底可能才能修复完毕”。</h3> <h3>许多来写生的学生。</h3> <h3>茶马古道上“五星级”的马店——欧阳大院的正门。</h3> <h3>欧阳大院里。</h3> <h3>欧阳大院的后院。</h3> <h3>欧阳大院的马店马圈(正在维修中)</h3> <h3>村民们正在收集茶马古道古建筑的旧物件。</h3> <h3>古镇的秋天。</h3> <h3>古桥上。</h3> <h3>第一次见到还有这样全部都是均匀乳白色的葵瓜!</h3> <h3>另外一家客栈的柿子树硕果累累。</h3> <h3>第一次见到每个村都有自己村供奉的土地神。</h3> <h3>村民们正在种大蒜。</h3> <h3>到处都可以见到的具有浓郁民族特色的白族歌舞画。</h3> <h3>我们进到路边一家白族村民家里,与白族主人的的合影。</h3> <h3>白族村民家家都喜欢种植兰花。</h3> <h3>黑惠江的上游。</h3> <h3>古镇村的土地庙。</h3> <h3>用瓦罐做的灯。</h3> <h3>太阳落山了……</h3> <h3>古镇的夜晚,月亮从星空探出头来,像是专门出来迎接我们似的。</h3> <h3>晚上欣赏了专场“音乐的活化石—洞经古乐”演出。沙溪洞经古乐以宗教音乐、宫廷礼仪音乐为主,融合戏曲音乐(白族吹吹腔)和民间小调形成。古曲曲调优美,雅俗共享,是沙溪各族人民喜闻乐见、世代相传的民族文化艺术珍品,亦是沙溪悠久历史、灿烂文化所滋养的优秀民族艺术瑰宝。</h3> <h3>第二天早晨的山间薄雾。</h3> <h3>古镇旁边清澈的黑惠江。</h3> <h3>早上的太阳出来了。秋天的树林在阳光的照耀下,如此醉人……。</h3> <h3>茶马古道上的古桥。</h3> <h3>古镇的吊桥。</h3> <h3>红高粱。</h3> <h3>古镇四方街。</h3> <h3>第二天下午游览古镇&amp;“兴教寺”时,我们向正在寺庙里打扫落叶的一位约30岁左右的妇女(她脸上有大片深浅不一肉红色的烧伤瘢痕)打听该寺庙很有名的古代壁画在哪里?这位(应该算残疾人)妇女立马放下手里的扫帚,带着我们走到一般人都不容易发现的古壁画跟前,让我们观赏,当时我们俩内心深处一下子都被暖到了!让我们感动的是:虽然她曾经因面部烧伤留下了瘢痕,但她似乎从来没有觉得自己是个残疾人!从她的身上看不到一点颜面烧伤瘢痕残疾的躲闪和自卑 ,她的心灵状态早已经从残疾的阴影中走出,她的内心充满着人性的仁爱善良和阳光,她对待自己的工作态度、对待游客那种从心底流淌出来的善良、爱,深深地打动了我们,使我们回到客栈房间心情都久久不能平复……,我们想:或许是因为她天天在这样的寺庙里工作、生活,长期处在这样的宗教信仰环境中潜移默化的结果吧?</h3><h3>这张照片是我们即将离开古镇前,特地去“兴教寺”找到这位面部有烧伤瘢痕的妇女(后来得知她姓何),一定要与她留下这张难忘的合影。</h3> <h3>沙溪古镇“云南大学茶马古道研究所”门口。</h3> <h3>这次在沙溪古镇,意外的遇到了云南大学茶马古道研究所的负责人—邓小杰老师!由于我俩流露出非常想看看“茶马古道博物馆”的愿望,他主动领我们参观了他正在归纳整理的沙溪古镇“茶马古道”系列历史遗迹、马帮运输行走规则,马帮用具、居民生活民间遗留实物、劳动工具、书籍、照片、茶叶、以及他们正在筹备“茶马古道博物馆”的系列艺术雕塑、及博物馆建成后的运行模式等……,让我们大喜。</h3> <h3>马帮中领头马的标志性配置(注意:领头马头上必须要有的小圆镜)</h3> <h3>猜猜这个东西是做什么用的??揭晓答案:几百年前茶马古道上商人们用来称黄金和银两的称。5</h3> <h3>再猜猜这个物件又是干什么用的呢?公布第二个答案:茶马古道上村民们晚上出门用的(手电筒)!嘿嘿,就是晚上出门点燃松明子照路用的(松明子:即松树的根,由于含松脂很多,所以燃烧时用于晚上路上照明用的)。</h3> <h3>邓小杰老师的作品。</h3> <h3>民间遗留的马帮用具。</h3> <h3>一百多年前茶马古道上马帮的照片。</h3> <h3>茶马古道上马匹用溜索过江时的照片。</h3> <h3>茶马古道线路图</h3> <h3>沙溪古镇茶马古道研究资料书籍。</h3> <h3>邓小杰老师正在给我们介绍该博物馆下一步的计划和运行模式。</h3> <h3>最后在沙溪,我发现一个奇特又非常好的东西:凡古镇的垃圾车在工作时,会一直反复播放着当地的白族民间音乐“白族小调”,让进入古镇的游客耳边一直萦绕着非常具有当地民族特色的音乐旋律,使古镇到处弥漫着当地特有的味道,感觉好极了!</h3><h3>按照行程计划,就要离开了古镇了,这里给人的感觉:就是一个——像在老家院子里,晒着温暖的阳光,躺在摇篮里摇一摇的地方;一个可以让累了的身心歇歇脚、缓口气、让心灵休养生息的地方;是一个世外桃源般的古镇;是一个去了还想去的的地方……。</h3>