《七十乱语》

牧羊人

蓦然回首，我已整整七十岁了。突然觉得有些茫然，迷离，虚幻，不真实。不思量，尚无妨，细思量，多彷徨，觉得这一生又短又长。走着走着，儿孙忽成行；走着走着，双亲黄泉再难望；走着走着，疾病纠缠常来访；走着走着，不经意间，自己就成了年逾古稀的老头儿。老了吗？恍惚间有些迷离、虚枉，不自信。对镜自览尊容，两鬓秋霜，满脸沟壑，发稀眉长，眼袋垂出。啊！真的老了，老得难以自容，老得惊心动魄！当年那潇洒自如的身影一去不复返了！“垂垂老矣难自弃，一朝归入‘古稀'帮”，只好自吟解嘲了。

中国人把七十岁称作“古稀之年”，这称谓听起来好像能活到这个岁数很不容易似的，词意很勉强，听着不怎么顺耳，却是语出诗圣杜甫之口。他的《曲江二首》其二是这么说的：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语飞光共流转，暂时相赏莫相违。”从此，七十岁为古稀之年就被诗圣一锤定音，千百年来中国人都这么认定。

要说杜甫老先生也真是生不逢时，他虽经历了唐朝开元盛世，可晚年却遭遇了安史之乱的巨变，一下子跌入了兵慌马乱的战乱年月，颠沛流离，穷愁潦倒，日子过得苦哈哈的，混的只能下朝后典当衣服换酒喝来麻醉自己，而且拖欠酒钱成了寻常之事。即如是，诗圣仍然留恋春光，相赏莫相违。但逢火连三月，生命受摧毁。慨然发出人生七十古来稀的长叹。而他自己却只活了58岁，在今人的眼里，还没有退休就一命归天了，真让人扼腕叹惜。倘若他能活到古稀之年，不知道还会巨笔如椽，又写出多少脍炙人口，流芳百世的诗篇来，让如今的学生娃娃们倒背如流，考试要写出读后感来。然而他却早早地走了，以如今的眼光看去，是英年早逝了。

我常常庆幸自己生在和平年代。作为共和国的同龄人，我们一出生就在和平环境里成长，七十年没有经历过战乱，没有亲眼见过战争，没有闻过战争的硝烟，可以舒展筋骨地生活，安安宁宁过日子，不知不觉地就活到了古稀之年，真是流年似水呀，犹如"千里江陵一日还，轻舟已过万重山"。

老话说“欢娱嫌夜短，悲愁恨更长”，从古到今，任何国度和地区只要发生战乱，小百姓们就一定会流离失所，亡命天涯，生命如蝼蚁般不堪，度日如年，生不如死。看看如今的阿富汗、伊拉克、叙利亚、利比亚那些被美国鬼子大打出手的国家，到处战火燃烧，国土满目疮痍，成千上万的人死于战争，成千上万的人失去家园，变成难民，四处逃亡，西方一些国家却拒绝收留，无处栖身，成了任人宰割的羔羊，何等地悲惨！

是美国为首西方强盗们发动了战争，造就了难民，如今他们却指责我国不放开国门来接纳难民是不人道。自已拉了屎却埋怨别人不给他擦屁股，岂不是举世少有的流氓加无赖！要知道美国总统特朗普也进入古稀之年了，他的出尔反尔不靠谱言行让世界瞠目。真是老而不死是为贼！

因此，我是从心底珍惜今天中国来之不易的和平与安宁的，那是作为中国人的幸运与自豪。说起人生，世界上恐怕沒有一个人是一生一帆风顺的。即使生在和平安宁的环境里，也总会有坎坎珂珂。我总说人生是长长短短。困难悲苦时，艰难度日，觉得苦岁月漫长，顺利欢乐时，又觉得光阴似箭。年年岁岁日月本来一样长，长长短短只是人的感受不同而已。

我生命中感受日月最漫长的是少年时代，也就是初中毕业前的学生时代。那是无休止的饥饿留下的永远抹不去的阴影，或者说心理创伤。那是没有经过长年累月在饥饿中挣扎的人无论如何也体味不出那种悲催凄苦滋味来的。我的小孙女对我说，爷爷，学校有时饭太难吃，我不吃也饿得难受，和你小时候挨饿不是一样吗。孩子的天真让我无言以对。

翻开中国的历史，饿殍遍野甚至人相食的史实比比皆是，所以，解决吃饭问题是中国人千百年来的大事。还是我们的老话实在，“民以食为天”，食是人的生命存在的第一需要，食就是老百姓的天。经历了饥饿痛苦折磨的我，对此有刻骨铭心的体会。所以我说让全民奔小康这是天大的好政策。

我读过一本毛泽东传记，伟人还在学生时期就作文说，世界上什么问题最大，吃饭问题最大。那时候他家的家境不存在吃饭问题，但他却敏锐地看到了天下的大问题。伟人就是不凡，从小就胸怀天下，关心大众疾苦。

古往今来，天底下最苦的莫过于吃不饱穿不暖的底层民众，所有贵族精英们，是不会遭这份罪的。孔夫子曾曰："君子谋道不谋食"，故尔"君子远庖厨"，看那份清高，似乎不食人间烟火，可他又食不厌精，肉不正不食，吃肉都要精选过的，方方正正才吃，是要吃好的，谋道能不谋食吗？食还是要谋的，只是自己非但不入而且要远离庖厨，别人白刀子进，红刀子出，他不忍心见杀牲的残忍，以示他有仁爱之心。杀完了做好了，也是要大哚颐快的。这可真是有点伪善了，当然我是不敢把圣人说成伪君子的。我也读《论语》，发现圣人之言未必句句是真理。如孔子曰：“唯女子与小人难养也，近则不孙，远则怨"。我就不明白了，把女子统归为小人包括他母亲不？古语虽难懂，但从字面上理解应是所有女子。连给予自己生命的母亲都视成了小人，儒家的孝道还从何谈起？儒家讲君子谋道，小人谋食，圣人若没有他的小人母亲谋食，他又怎么能长大成人！我是最反感孔子这句话的，这大概是中国几千年男尊女卑，欺视妇女的总根子，是提供理论的祖师爷。

　　今年是共和国七十华诞，七十年共和国还蒸蒸日上，正在朝阳青春时代，作为共和国的同龄人，七十年的风风雨雨，个人生命却已垂垂老矣。据有关资料，我国人的平均寿命为76岁，这么说来，70岁已是暮年，活到世上的时日不会很多了！猛然间身边已断不了有年岁相仿的同学、同事、好友倒下，令人唏嘘不已。真有点“感时花溅泪，恨别鸟惊心"了。

人的生命只有一次，而且有限。作为个体生命来到这个世界上是有绝对偶然性的，偶然的比买彩票中大奖的概率还要低得多。因此能来到这个世界上的都是幸运儿，每个人只有这么一次生命的机遇，那该多珍惜呀！应该活出自己的人生精彩来。

活到70岁，能把世事看透了。如今才彻底明白，身体是好好活下去的本钱，身体坏了，自己受罪，老伴和儿女受累，生活就没有质量。但是，我自己还是明白的太晚，青壮年时，豁出命地干，过份透支了身体，如今警示红灯不断亮起，疾病常会纠缠着，也开始踏入医院门，连这篇文章也是在病床上写就的。|

人生不在于多么荣华富贵，平淡和顺的日月就好。有钱的富人、有权的官人也自有他的烦恼，贫民百性也有自已的快乐。贪官污吏成天提心吊胆过日子，一旦事发就去吃牢狱饭了；普通人拿上工资就乐颠颠地买肉吃，买酒喝，一家人围着就餐其乐融融，多么开心热闹，这是红红火火的日子。

人活到古稀之年，应该怎么活，网络上、微信上各种说法汗牛充栋，不知该听谁的好。要我说家家有自己的实际情况，千篇一律的活法从来没有。只要自己觉得好才算真好。

我就非常喜欢带自己的小孙女和小孙子，和他们在一起觉得自己童心不灭，快乐无比。孩子的天真无邪、童心纯洁、心灵无垢都是成人不能比的。尤其是我四年级小学生的小孙女，常常会以她童贞的眼光和语言说出富有哲理的话来，那么真实可信，没有居高临下，只有平实可爱。虽然要大人关心她，却常会倒回来关心自己的长辈，爷爷一生病，孙女就心疼。还有我的小孙子，虽然还不到一岁半，生龙活虎，顽皮可爱，性格很像我母亲对我儿时的描述。这小子身上就有我小时候的影子。翻箱倒柜不安生，爬高钻底敢冒险，舞棍弄棒不怕碰，唱歌跳舞学本事，玩具在他手里常会被肢解，知道自己干坏事，会首先发出坏坏的笑，看你大人的脸色态度。我儿时泥巴就是玩具，干坏事常是撵鸡骑狗。欺负猪羊，和这小孙子一样地淘气。人老了有多种活法，含饴弄孙也是一种话法，和孙辈们在一起，我会童心再起，乐趣多多，大有返老还童之感。我想自己高兴就行，就是最好的。