南京深度遊22：幕燕滨江风光图

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幕燕滨江风光带，是整个南京滨江风光带的一部分。东起燕子矶，西至上元门，北临滔滔长江水，南倚巍巍幕府山，是南京主城内观江、亲水、登高、赋闲的胜地。古金陵四十八景中，这里就含有其六：燕矶夕照、永济江流、嘉善闻经、化龙丽地、幕府登高、达摩古洞。由于一些地段还在规划建设中，目前可以观赏的主要有燕子矶公园、燕子矶轮渡、长江观音景区和达摩古洞景区。

1燕子矶公园

燕子矶，是当年秦始皇统一中国后，从这里南下巡视全国的起点。作为长江三大名矶之首，燕子矶有着“万里长江第一矶”的称号。山石直立江上，三面临空，形似燕子展翅欲飞，故名为燕子矶，自古即为重要渡口。风风雨雨几千年倏然过去，斑斑驳驳多少事扑面而来。

↑乾隆皇帝六下江南，五登燕子矶，均由此台阶登顶，后人称之为“南巡蹬道”。

↑“御碑亭”↓，初建于1762年的乾隆年间。

乾隆第三次登临时，御笔题词“燕子矶”。

背刻为乾隆题咏：

“当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看。

却喜涨沙成绿野，烟村耕凿久相安。”

↑摩崖石刻↓

“石燕拂云晴亦雨，铁桥镇浪夜犹虹”

↑“江风山月”与“观澜亭”。相传朱元璋当了皇帝后到燕子矶微服游玩，遇到一群科考举子咏诗联对，一人说道“燕子矶兮一秤砣”，众人齐夸：“好一个气势磅礴的起句！”，但是一大堆人抓耳挠腮，半天也续不下去。最后还是朱元璋续了出来：

“燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？

天边弯月是钩挂，称我江山有几多！”

↑峭壁上题“燕矶夕照”四字。为古金陵四十八景和新金陵四十景之一。落日彩霞，赤壁丹崖，滚滚长江，拍岸涛声，共同组成了“燕矶夕照”。

↑“劝诫碑”。燕子矶三面环水，峭壁陡立，以前经常有人在此轻生，南京土话“一仰一个”。大教育家陶行知在晓庄师范任教时，特地到燕子矶顶竖起一块木碑，亲笔题写“想一想，死不得”，碑后面还写两行春风化雨的劝诫语。此碑曾让许多失意之人幡然醒悟，挽救了不少年轻的生命。

↑“酒樽石”。诗仙李白，一生好酒，有次在燕子矶酩酊大醉后，看着眼前滔滔江水突发奇想，欲以此石为樽、以长江当酒，痛饮长江。豪饮尽兴之际，挥毫醉书“醉吞长江”。

↑“南京大屠杀遇难同胞纪念碑”。1937年12月13日，燕子矶下，长江之畔，三万多放下武器的民国部队将士与两万多平民被集体屠杀。这一转眼都已经是八十多年前的事了，日本人居然至今还没有为此道歉过。

燕子矶公园西侧是规划过的滨江市民广场，人们在此散步、钓鱼、发呆、放风筝、看日落，也有一些儿童游乐设施，

各色各样的风筝眼花缭乱，

几十米长的摊位蔚为壮观。

↑临江的堤岸边还有一些被所有人都忽略的金陵名胜与人文图刻，其中一些典故可能只会在书籍中才能查得到，壁画们每天面朝西边，与落日余晖相慰籍。

2燕子矶轮渡

从燕子矶公园到轮渡码头有一条“临江街”，正在规划与拆迁中。

以前的旧商店、照相馆、供销社、老民居都已消失不见，只有一个大叔还在轮渡码头前的梧桐下，摆着蒸儿糕的小摊位。

岸边的趸船。缆桩与铁链的斑斑锈迹，记载着曾经的风雨过往。

渡轮上的缆桩与缆绳。渡轮往来于燕子矶与八卦洲岛之间，刷公交卡就可以免费坐船，单车、三轮、电动车也可以搭船渡江。

络绎不绝的大小轮船，浩荡东流的长江之水，

目无表情的满船渡客，司空见惯的长河落日，

临空飞架的铁索大桥，衣袂飘飞的万里长风，

总感觉我是渡轮上眼睛最忙的人。

3长江观音景区

长江观音景区位于南京的幕府山北麓，紧邻长江，著名景点有观音阁、头台洞、二台洞等，景区全长1.5公里，占地面积约12万㎡，是中国长江沿线第一个以观音文化为主题的景区。

↑从燕子矶到长江观音景区，沿江是长长的游人步道，相距不远就有一些典故雕塑。图为“乾隆寻父”。据传乾隆皇帝的生父程阁老在退朝归隐后，削发为僧，常住弘济寺。乾隆闻讯曾三次到寺里寻父，程阁老为了护子保家，从不相认。乾隆感念父恩，遂将寺名改为“永济寺”，暗含“永记”的意思。

↑“沉宝变洲”群塑。相传明太祖朱元璋与皇后马娘娘渡江进香，江宽水急。马娘娘在观音阁前梳妆完毕，将随身玉佩抛往江心，变为八卦洲，长江由此分流，绕洲而过，惊涛骇浪变成了舒缓江流。八卦洲，也就是以前的黄天荡，当年南宋的韩世忠梁红玉大败金兀术的地方。

↑“古二台洞”石牌坊。二台洞是幕燕风光带岩山十二洞之一，包括大士殿、普贤菩萨石刻、象鼻洞、药草园等。

↑“大士殿”↓

大士殿依山而建，殿内供奉龙头观音，保佑信众平步青云、步步高升，为观音三十二化身之一。

临崖当风山色六朝自来称秀

俯江酹月涛声万里至此方雄

↑山崖绝壁上的“普贤菩萨”石刻画像

↑“象鼻洞”

↑“飞来石”

↑“头台洞”前的佛殿。

↑“头台洞”↓，入口为凤凰峰山脚，出口在山腰。洞中蜿蜒曲折，洞中有洞，洞中套洞，有“龙牙滴水”、“犀牛望月”、“明代武土”、“仙女出浴”等景观，还有可容3-4人的六祖洞。现在有些洞穴与盘山小道还处于围挡维修中。

当年朱元璋游历到此，遇见一皓首老僧持钵接水，据说此“龙牙滴水”能够延年益寿。朱元璋品尝之后顿觉沁人心脾，神清气爽，于是提笔挥毫，“寿”字一笔连书，一气呵成。后刻于洞外，留存至今。

通过溶洞石阶，向上可到观音洞。

头台洞的山腰出口有“观音洞”佛殿，建于明代。

↑《大悲咒》。大悲咒是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽。佛门四众常虔心持诵《大悲咒》，以自利利他、护持佛法。

↑“碑亭”内观音像，下题“唐吴道子笔”。吴道子（约680-759）是唐代著名画家，被尊为画圣，擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等画作，尤其精于佛道与人物，长于壁画创作。

↑碑亭旁的其他石碑

↑“风雨舫”

↑“百子戏弥勒”群塑

↑“百子林”有许多的顽童铜塑，图为其中的一组“司马光砸缸”。

↑摩崖石刻

↑“送子观音广场”

↑小桥石雕

↑观音阁下的放生池↓

↑观音阁旁的“马娘娘梳妆台”。马娘娘本名马秀英（1332-1382），滁阳王郭子兴的养女，明太祖朱元璋的结发妻子。与朱元璋一起平天下创帝业，成了皇后仍能勤俭持家，爱民如子。民间有着马娘娘的许多正面传说。《明史》给予的评价是“仁慈有智鉴，好书史。勤于内治，暇则讲求古训。母仪天下，慈德昭彰”。

↑“铁链锁孤舟”。观音阁旁悬壁上，铁索当空，穿石而挂，传为刘伯温系舟处。相传明初朱元璋乘舟西游，行至观音山下，忽遇狂风巨浪，龙舟颠簸起伏。惊慌中，军师刘伯温献计，请马娘娘抛八掛金钱入江，顷刻间风平浪静。然后刘伯温命人将龙舟系锁在峭壁崖石上，大家进入观音阁洗尘压惊。后人系链纪念。

观音阁建于明洪武元年（1368年），因为山崖绝壁上有仿唐代吴道子的观音石刻，久远禅师依山建阁并取名观音阁。1436年重建时，明英宗赐名“弘济寺”。清乾隆年间改名“永济寺”。古景“永济江流”就在此处。太平天国时毁于战火后再次重建，文革时又被毁，现在原址复建了观音阁，其他古建还在新建中。

↑阁内供奉着三尊千年乌木圣观音像↓，为景区镇阁之宝。

↑“蛤蟆洞”，岩山十二洞之一。此石天然妙趣，一石两景，正面看如蛤蟆俯探，张口欲食；背面看似青蛙蹲步，昂首欲跃。所以又名“青蛙石”。

4达摩古洞景区

达摩古洞景区，包括了达摩古洞遗址、石窟、夹骡峰、百态达摩广场等景点，承载了一段中国历史和佛教史上的有关达摩祖师的传奇故事。

达摩，菩提达摩的简称，南天竺香至王第三子，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。梁武大同二年圆寂，终年150岁。在民间常称其为达摩祖师、菩提老祖，即禅宗的创始人。

“百态达摩”，以山形洞窟陈列了101尊形态各异的达摩雕塑和7块故事浮雕，展现达摩丰富的人物形态及其历经磨难并最终修成大德的传奇一生。洞窟一层7尊，二层9尊，三层以上85尊，洞内7块浮雕。

达摩从印度出发，来到中国的广州，梁武帝派专人护送到了京城南京。于是有了这一段经典对话。帝问曰："朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德?"祖曰："并无功德"。帝曰："何以无功德?"祖曰："此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。"帝曰："如何是真功德?"祖曰："净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。"帝又问："如何是圣谛第一义?"祖曰："廓然无圣"。帝曰："对朕者谁?"祖曰："不识"。达摩祖师感到弘法度生的因缘尚未成熟，决定离开南京，去北方弘法。

↑“一苇渡江”，是一层居中的主雕塑。达摩在南京与梁武帝对话后，感到弘法时机未到，决意离开北上。达摩走后，梁武帝深感懊悔，率众追赶挽留。达摩正走到江边，见有人赶来，就随手折了一束芦苇投入江中，跃然而上，飘然过江。后面追兵只能望洋兴叹。

昔日灵山说法，佛祖拈花，迦叶微笑，诞生了佛教禅宗的初祖。在印度传了二十六代，传至菩提达摩，已经是二十七代。后来达摩东渡，住进嵩山少林寺。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑。后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

↑惠能大师（638-713）↓，中国禅宗六祖。自幼家贫，目不识丁。674年师从五祖弘忍禅师，历经考验，得传衣钵，大倡顿悟法门。依据惠能讲述，弟子法海等集录成一部佛经《六祖坛经》，记载了惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗。

↑菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

↑慧可大师（487-593），禅宗二祖。幼年出家，博览群书，通晓佛典。年约四十岁时，遇见达摩在嵩洛游化，即礼他为师。为表求道决心，慧可立雪断臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩收为传法弟子，尽得达摩衣钵真传。

↑“梁武帝追达摩”塑像。达摩与梁武帝话不投机，准备北上，在此歇息。后来梁武帝受志公禅师点拨，深感懊悔，忙率众骑骡急追，想要挽留大师。

↑“夹骡峰”↓，梁武帝把与达摩的对话转告给了国师志公禅师，志公高兴而又遗憾地说：达摩开示得太好了，是真正与佛心印相契，只是您没悟到而已。梁武帝得知达摩决定北上的消息后，连忙率众骑骡追赶。追到幕府山中时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间，前行不得。

↑达摩古洞↓，是一个天然石洞，位于山腰之间的陡崖之上，岩洞深邃，曲径通幽，洞口朝着江面，可以俯瞰长江美景。

达摩辞别梁武帝后，决定北去少林寺，途中曾在此洞休息，故称达摩洞。达摩洞呈穹窿状，洞壁四周有几处嵌放碑刻的碑槽和佛龛。

达摩后来到达洛阳，入住嵩山少林寺，发奋攻研佛学，面壁九年，终成佛学禅宗之祖。

5五马渡广场

↑“五马渡广场”，位于达摩古洞景区西侧江边。相传西晋末年“八王之乱”后，琅琊王司马睿、西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮渡江至此，其中司马睿所乘坐骑化龙飞去，成为其称帝前之“吉兆”。公元317年，司马睿在建康（今南京）正式建都，创建东晋王朝。五马渡也因此而得名。后有民谣相传：“五马浮渡江，一马化为龙”。