流年记（六）小小“道场”（完整版）

一芥如沫

　　这是一个微妙的词。度了一下百科，“道场”释义如下：泛指修行学道的处所。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。

那么，我狭义的理解中，“道”是内容，“场”是形式，在哪里或许可以不讲究，何人布道才重要。柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》如是言：“远大师修明要奥，得以观佛，浩入情海，洞开真源，道场专精。”一次机缘相聚，也会是真源之道，专精之场。霍老师汉中授课回来后相约小聚，却也纵横捭阖，“无”中生“有”，谈笑间樯橹灰飞烟灭。回来后告诉小仲，她抽空整理了一下，再读一遍，却感叹于吃一顿饭，喝几杯酒，竟然生发出很多本真的意思来，初窥门道。

不知怎么说到了语文课堂上的“意料之外”，诸如冷场的尴尬，霍老师说，接触到语文的真面目时，不分优劣学生；如果问题提的有质量，好学生和赖学生一模一样。有时候赖学生反倒表现优于好学生。这或许就要看我们文本解读能力了。

谈及当下语文教学中探索的群文阅读教学，霍老师在思考：如果老师一节课不讲，学生的阅读量到底是多少？群文阅读不能只追求时髦，而在注重功能；“群”的文应该是帮忙制、待客制，要有主人，要有陪客。我们读钱钟书《管锥编》，这就是是拿群文写出来的呀；这次去汉中讲“星汉灿烂 ，若出其里 ”，“汉”为“汉江”啊，无论对错，反而因地制宜，生成亮点，把“汉江”也“群文”进来了。

我想起不久前讲《行路难》，把自己的体验“群文”进来继而解读：（我）停杯（我）投箸（我）不能食（我怀才不遇我愤懑啊），（我）拔剑（我）四顾（我）心茫然（我不甘心我却不知该挥剑何处）。（我）欲渡黄河（却）冰塞川，（我）将登太行（可）雪满山.......再加上语速重音朗读，再加上加道具（比如笔袋尺子）就那样“停”“投”一下，把自己就解读进去了。

霍老师听后马上生成了一个初步体系。文言文难理解 ，这就是方法：补 。好处： 1.疏通文意 2.扩大意境 3.真切体验。想尽一切办法让学生感受：比如组词。 把简单的东西读丰富，去审美，从简单的东西中看出丰富。比如“独立寒秋”：独，组词： 独立、 独唱、 独霸天下 、特立独行 、独树一帜…… 在寒秋，毛泽东（ ）+独钓寒江雪 特立独群 卓尔不群 独往独来 天下无敌......万山：香山 岳麓山 长白山 珠穆朗玛峰 祁连山.......万山即全中国的山。这样一来，原来啊，这个人胸怀天下！群文阅读就像药方一样，把其它词划开 。 目前语文教学中存在学生读不出那个词里住的那个人 ，老师自己先没想到。

　　军华老师提及《从百草园到三味书屋》里“不必说……也不必说”那一段，大家解读：总而言之百草园我回不去了。霍老师说，言：万语千言，说过来说过去，说一千道一万，说再多也没用。语言是存在的家园，那里住着诗人和文学家，守护着。不必说也不必说，梁实秋、贾平凹《登鸣沙山记》用过。好话有一种生成性，就像孕妇一样，可以生很多孩子。学生的任务先把这个肚子学下。好多无效的语文课没有语言，说的是空话（多么....多么....）。教给学生一个套子。

谈及多年前在北京的一次学习，霍老师说那时才明白课是有“课型说”：讲座课， 讲读讨论课 ，展示课 ，练习课 ，背诵课…… 课堂是多种多样的，上完一轮就要有自己的东西。

我不知因何发出了感慨：生命是要有一种仪式感的 ，不经意间我们体验到了“蝴蝶效应”。晓贤老师马上提议：上课前先让老师解读教材，做部编版教材的教学实录、 教学课例 、教案等，形成资源库。我们可以做这件事。霍老师建议，老教材到新教材没有变的经典筛出来，做成目录，做成子课题；然后进行文本解读理论培训；几个人分头行动，每解出一篇规定时间聚一次进行研讨敲打。

晓贤又一次补充：按照方案出一位老师上课，打磨好的课堂实录。继而衍生：语言学习有共同性，英语课也讲究文本解读。文本解读加入群文阅读理念。

　　玉龙老师言及，以润物细无声的形式进行德育教学。如霍老师观沧海。仿写是最起码的建构 组词是最基本的建构 。他又翻到最近研读的“未来学校”相关资料，补充说教育最大的善良，就是帮助学生在未来持续发展中，让孩子有在驾驭未来不确定性的能力，积极的心态，强健的体魄，良好的思维能力和创新能力非常重要。学校法宝： 手工作坊 图书馆 儿童剧场等。

霍老师插言：核心素养适应性很强。好多学校培养的是专业人才，但缺乏核心素养，若产业变成夕阳产业，那这个人也完蛋了。有核心素养的人：世界万变我不变，以不变应万变。不变的即核心素养。核心素养还包括基本的人生态度：你在哪里世界的中心就在哪里。把课本变成剧本，贵在坚持。性是悟出来的 ，如剑桥大学厕所文化（准备了小黑板，粉笔，乱涂乱画变成了创作），顺势而为，做教育的有心人。

　　心有所念，又来一位长者，霍老师多年的老友，一语道出真谛：教育就应该一切从学生出发。老师言及，大部分硬件设施往往没有在教学上靠拢 ，录播室就应与平时教室一样，方方正正的，学生上课不受干扰。

大家颔首，然后举杯。推杯换盏也妙语连珠：酒这东西喝的是情感，人这东西碰的是合适。 “喝醉” ，为何醉？因陶醉。我又想到霍老师的思考的课题： 人的幸福感就是遇到合适的人。就像校长那天说“这是一个好老师”，温暖又感动。晓贤随性感慨：“在这个纷繁的世界里，我们还能这么纯洁，还这么高尚，我常常因为这一点感到我很骄傲，我感到自豪。”就是啊，大人都这么爱听表扬，何况学生呢。学生听得表扬还是太少了，要找恰当时机多夸夸孩子。

　　于是，又兴致勃勃开始了教育蓝图规划，反正最起码此刻是我们的场，问着自己的道，我们最牛逼。说，教育往往是要建成能让孩子体验的东西，没体验是绝对不行的。比如陶窑、斗拱、古建筑组装、再比如古代的工艺。让孩子们自己找种子，看花怎么育出来，要亲自动手动脑。还有戈壁农业 ，对接农业体验基地……嚯！这是多么大的构想！可是我却没来由相信，不久之后，会成为现实———怕就怕没有“敢想”的这个人，有时候，即使有资源，也不会有人想，或者是根本想不到，想不到从孩子出发去搞搞教育。

霍老师马上建言：可以开设“家长反授课（比如菜园）”。随即，校长侃侃道出他的智能农业基地构想（环保+经济+教育），老师谈及“共享资源（公共资源）”，如学校、绿化带、甚至一节课都是公共资源；再比如将市图书馆的书籍资源送到各个点，周边居民可以随时随地去学校等地看书。点就可以设成各小学、初中、高中.......社区的智能就是组织居民星期天去学校图书室过周末，这才是真正的共享。目前的社会状况就是大力建设，建了却没人去，造成资源浪费。（未来社会构想理念）

天马行空，还是谈人的培养。要给予年轻一代足够的时间和机会去历练。老师说，越放手越尽心，展现的东西越好，对学校越有利。《中青报（争鸣：雷锋精神）》：副手怎么做？ 感到压力的时候就是操心的时候 ， 彼此信任度要高，则会全部受益。从合作中进步，应该各尽其才。 校长以个人的人格魅力，情怀做成了一些事，其实最好能从制度上做到，（上层建筑层面）梯队建设才会健康。就像高祖用韩信、张良，学校怎么样把最好的资源用到教学和管理上这是最重要的，最重要的是学生受益。

一次小聚，几个局中人与局外人 ，胡侃乱谝打造教育的乌托邦，乐呵呵地在自己的世界，胡说八“道”，醉意微醺。