五千年文明看运城

唐晓音

运城，位于山西省的西南，晋、陕、豫三省交界处。参观游览几天，让喜欢写游记的我，打消了原本轻描淡写的想法，决定浓墨重彩。

山西自古就是个富庶兴盛之地。晋北地区主要是佛教文化，以五台山为代表；晋中地区是晋商文化，以乔家、王家、李家三个大院“晋商三蒂莲”为代表；晋南地区是根祖文化，以洪洞大槐树为代表。

运城地处黄河流域，古称“河东”。我们的先祖黄帝、炎、尧、舜、禹都相继活动在河东大地上。运城市垣曲县的“中华世纪曙猿”化石，把人类起源向前推进了1000多万年。芮城县的西侯渡文化遗址，是考古界发现的人类最早用火的实证。黄帝战蚩尤在这里，嫘祖养蚕缫丝、大禹治水发生在这里，中国第一个奴隶制社会——夏也诞生在这里。由此，运城称得上是中华民族诞生之地，是华夏之根，文化之源。

鹳雀楼

鹳雀楼在运城永济的蒲州古城西面，它壮观的楼体，奇特的结构，以及唐宋时期文人的绝美诗句，吸引了众多游客。它与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称中国四大名楼。

鹳雀楼始建于北周时期（约在557—580年间），历经隋、唐、五代、宋、金700余年后，至元初毁于战事，仅存故址。现在的鹳雀楼是被毁700余年后，于2002年复建，是现存最大的，也是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。园区规划建设面积1500亩地。

运城地域在历史上曾出现过很多文武俊秀，如春秋商人猗顿、三国名将关羽、初唐诗人王勃、中唐文人柳宗元、史学大家司马光、戏曲名家关汉卿，还有杨贵妃，闻喜的裴氏家族曾出过59位宰相、59位大将军，史称“将相接武、公侯一门”，……在鹳雀楼内都有他们的蜡像和简介。

约704年前后，唐朝才子王之涣游蒲州，登上鹳雀楼，写下“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”的恢弘诗篇。

从顶层俯瞰鹳雀楼全景。

普救寺

普救寺是山西十大旅游景点之一。原本是个普通的佛教寺院，由于元代剧作家王实甫的《西厢记》发生于此，因而久负盛名。

大钟楼

这个塔原名舍利塔，始建于隋唐，后毁于地震。现存的塔是公元1564年修复的。塔身通高40米，属内方外方密檐式砖塔。因张生和莺莺的爱情故事发生在塔下，俗称“鸳鸯塔”。

鸳鸯塔是我国古代园林现存的四大回音建筑之一。敲击塔西的墙壁，可以听到“咯哇，咯哇”的蛙鸣声。我看到塔西一个位置已经被敲成很深的坑。

梨花院是《西厢记》中老夫人、崔莺莺、红娘等在普救寺寓居的地方。《西厢记》中很多故事发生在这里。

深院的正北房为老夫人居住。

西厢房为莺莺、红娘居室

东厢房为莺莺弟弟欢郎的居室

张生原住西轩，“白马解围”后，移居梨花院东的书院。

张生翻墙与莺莺约会之地。

《西厢记》冲破封建思想束缚，提倡自由恋爱的新观念，使得普救寺成为浪漫爱情之地。现在每年举办“爱情文化节”。

蒲津渡遗址

蒲津渡遗址于1989年发掘出土。

唐开元年间，蒲州城升为全国六大雄城之一，蒲津渡的交通地位更加重要，竹锁连舟桥已经不能满足蒲州的交通需求。为此，大唐倾其国力，改建黄河浮桥。竹索改铁索，铸造八尊铁牛置于两岸，作为地锚，并铸造铁人、铁山等配套设施。

重修后的蒲津渡浮桥气势恢弘大气，成为连接秦晋之间的要道。往来人马络绎不绝。

四尊铁牛是迄今发现的历史最早、体积最大、分量最重、数量最多、工艺最精的渡口铁牛，是中华古代文明成就的重大发现。

当年浮桥用这种铁条连接木墩。

1991年经专家多次论证，把铁牛、铁人、铁山、铁柱等文物原地垂直顶升12.2米，在地表上建成2268平方米的展示平台，恢复原貌，向游人开放。

这四只牛腿是留在展台下面的部分，从地下展厅直通地面展台。

“三十年河东，三十年河西”这句谚语就出自蒲州地区，形容黄河水势瞬息万变。如今黄河易道，城湮人散，原来人流不断、车水马龙的古渡口，因为已经不在黄河之畔逐渐被废弃，但这句俗谚仍流传了下来。

蒲津渡铁牛不同于扬军阵、耀帝威的秦兵马俑；也不同于宣佛法、炫珍宝的释迦舍利；也不同于讲五行、为厌胜的镇水石犀。这是一个具体的工程建设，是实用技术同雕塑艺术结合的珍品，是我国古代劳动人民对世界桥梁、冶金、雕塑的伟大贡献，是世界桥梁史上唯我独尊的永世无价之宝。

运城盐湖

运城盐湖，是古代湖泊的遗址，在漫长的地质年代里，中条山麓狭长的陷落地带里汇集了大量含盐类洪水，经过沉淀蒸发，结成了很厚的盐层。

现在已经开发成旅游地区，湖中的黑泥美肌活肤，湖水可以人体泛舟，可与以色列的死海相媲美，因此有人称它为中国的死海。

运城盐湖与美国犹他州大盐湖、俄罗斯西伯利亚库楚克盐湖并称世界三大硫酸钠型内陆盐湖。郭沫若题写“盐池”。

有盐即有商贾，有商即有富庶。

难怪早在元末，当中原地区荒疫兵乱之时，山西却是社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。

解州关帝祖庙

解州关帝祖庙是全国重点文物保护单位，是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。

关帝庙始建于隋初，经历朝历代多次增建重修，形成看中轴对称的宫殿式布局。

结义坊，结义园的大门，明代建筑，一座气势宏大的木质牌坊。 端门，关帝庙的正门。

雉门，关帝庙第二道门。

午门，帝宫的南门。

清光绪九年（公元1883年）被火焚毁后重建，两侧门神的塑像改为画像。

院内陈列着象征关公洁身自好，德才兼备，修炼成神的古沉木，它的树龄1200年，树死后埋在地下已有5000年以上。

它的造型多像一条龙啊！

御书楼，原名“八卦楼”，乾隆二十七年（1762年），为纪念康熙御书“义炳乾坤”牌匾而改名。

崇宁殿，关帝庙的主体建筑。宋崇宁三年（1104年），徽宗封关羽为“崇宁真君”，故名“崇宁殿”。殿内供奉关羽着帝装的宝像，两旁有侍臣。

大殿上方悬挂清乾隆帝手书横匾“神勇”。

檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾。 高台两侧各列两把青龙偃月刀。 钟亭，铁钟是清顺治十七年（1660）铸造。 清代增设的碑亭，碑文为和硕果亲王于雍正十二年（1734年）敬留。

焚炉，用来焚烧祭祀活动中的表帛、纸糊“三牲”等祭品。这个焚炉铸造于明嘉靖三年（公元1524年），上部分是两层十角攒尖顶，像一座十棱形塔式楼阁。下部基座很高，束腰两层，最下面是龟脚兽面。

殿前的铁狮和铁人雕塑。

“气肃千秋”坊

麟经阁院内高耸的建筑，配以千年参天松柏，颇具皇家气派。

刀楼，清乾隆二十七年（公元1762年）建，陈列关羽所用“青龙偃月刀”。

关羽去世后，逐渐被神化，历代朝廷追奉关羽，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。真是“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。

民间尊他为“关公”，甚至在很多国家的华人区，因为他是除恶守财的武财神，所以对他的信仰也相当盛行。道教、佛教、儒教都信奉关羽。

这种独特罕见的文化现象，被称为关公文化。

此外，在运城，还有根祖文化、盐文化、德孝文化等具有鲜明特色的地域文化。

我们驱车来到关羽的家乡——常平村。这里的人们以关羽为荣耀，在山上建造了一座80米高的关羽塑像。底座19米，寓意他19岁离开家乡；塑像61米，因为他61岁离世。

提起关公文化，可以说渗透到运城的全方位。关帝庙自不必说，供奉着大大小小的关公塑像。

这是一尊上亿年的木化石雕像。

火车站悬挂醒目的标牌——欢迎来到关公故里。

街心路口矗立着关公的塑像。

私家车也供奉关老爷，驱邪恶，保平安。

塔尔坡古村落

在运城和临汾的交界地带，有一座秀美的山川-云丘山。山里有很多奇特的地方，其中就有塔尔坡古村落。

一进山，我们就被硕果累累的柿子树吸引了，金灿灿的柿子像一串串小灯笼，挂满枝头。

一股朴实无华的清新自然之风迎面吹来……

白毛浮绿水，红掌拨清波。

沿着山路往前走，似进入仙境，清澈见底的山泉潺潺流淌，树木花草在明媚的阳光下五彩斑斓，两旁不时传来鹊啼鸟鸣。让人不由得忘记尘埃，真想张开双臂拥抱大自然；又想卯足了劲深呼吸，因为这里负氧离子含量每立方米25000个。

据说，真武修行，饮此泉，得道成仙。道教始祖老子李耳曾下榻“塌尔坡”，在此饮泉水。光绪三年，夏秋无雨，天下大旱，庄稼歉收，临汾、运城一带尤为厉害，远近泉枯井干，唯有此泉清流淙淙。附近村民饥渴难耐，饮泉水充饥。这眼山泉，不知救了多少人命，被后人奉为“神泉”。

塔尔坡，原名塌耳坡，因道教始祖老子李耳曾下榻此地而得名。这里依山傍水，风水极佳，几千年来，一直为道教修身传教圣地。民国二十一年，云丘书院办学经费紧缺，道士为捐资助学，将塌耳坡田地、房产卖给村民。村民出于对附近三座神塔的敬畏，更名塔尔坡。

塔尔坡古村落有2500年的历史，村史室陈列着在村里发现、收集的石斧、石刀、彩陶片、神案、牌位、土地证等古代遗存；还有刺绣、童帽、布贴、挂件、印染等民间艺术品；并有民歌、民谣、民谚等民间文化。

村民用玉米扎成各种造型，欢迎八方来客。

喜庆的日子

村长家是塔尔坡最讲究的一家，这是还原他家的陈设一角。

巫傩文化

塔尔坡古村落的巫傩文化流传已久。

在原始社会，人们对生死、对自然现象的变化不能做出科学解释，便产生了鬼神文化，有了巫师、傩师，一般由家族的首领充当。他们被认为是能够沟通人与神灵的人。

巫傩师祭祀天地万灵、驱除瘟疫、邪魔、驱除自然灾害。在腊月、春季、秋季，祈求多收获猎物、五谷丰登、六畜兴旺、和平无战争。干旱之际，祈求降雨。巫傩师也为百姓治病。

巫傩师举办活动时，有约定俗成的规仪形式。

这是过去的田财主家，我们还钻了他家的地道。

村子里的民间手工艺制作～

豆腐房

石碾

铁匠铺

塔尔坡有很多古老的建筑，被称为“建筑活化石”。这个院子里的几面墙体、灯龛，还有门槛的木条等，都是不可复制的古物。

古村落的婚俗很有代表性~

抱盐罐

婚礼当天，新娘进男方家门前，婆婆在炕上怀抱一个罐子，罐内放一根擀面杖和一包食盐，一手拿馍，口中念叨“左摆摆，右摇摇，来年生个胖小小。跟着爷爷剐草草，跟着奶奶拾枣枣”，然后咬一口馍。罐子口代表女性，擀面杖代表男性。盐代表大家必须严守家规家风，吃馍表示儿媳妇进门后，婆婆要少说话，不该说的不说。抱罐子寓意来年能抱上孙子。

吃换碗面

新婚之夜，夫妻要坐在洞房门槛之上，面朝内，背对外，共同吃下面条。坐姿表明两人将一起面对家庭生活的坎坷。面条由取自娘家和婆家的水和面制成，寓意两人水乳交融，生活长长久久。吃面过程中，夫妻要相互交换吃下对方碗中面条，教导二人要同甘共苦，相互担待。

抓周

抓周的习俗流传久远，是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。抓周时，要在炕上放一些物品让孩童抓取。通常，印章寓意官运亨通；书籍寓意知书达理；算盘寓意精于理财；胭脂寓意桃运不缺。

云丘水席

云丘水席有悠久历史。水席特点：一是汤汤水水，上菜花样多；二是菜品边吃，边上，边撤空盘，像流水一般。

云丘水席是乡民婚嫁大事、小孩满月、老人祝寿等重大活动才举办的宴席，也是乡民待客的最高礼节。

花馍坊的花馍

捏花馍也是塔尔坡的传统特色。看，各种造型的动物花馍活灵活现。

2011年3月，他们用1580斤面粉制成了一个云丘山大花馍，高3米，直径1.5米，重1220千克，被称为世界上最大的花馍。

塔尔坡的皮影戏～

猪八戒背媳妇

到幕后看看他们是怎么操控的～

从山坡上远远看见下面场院里一片黄澄澄，走近一看，原来满院晾晒的都是柿子。塔尔坡的柿子个头小，含糖量很高，非常适合做柿饼。

村民在给柿子去皮。

削下来的柿子皮，晾晒后也有用场。

质朴的民风，独特的民俗，2500年的历史积淀，让我们对塔尔坡留下不可磨灭的记忆。

运城的确是个有丰富内涵的地方。难怪在当地有这样的说法：十年发展看深圳，百年沧桑看上海，千年兴替看北京，五千年文明看运城。