<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 卷首语</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 通过走访联络郁氏宗亲，调查搜集新老家谱和展开对我们郁氏源流文化的研究，编纂《中华郁氏通谱》，是功在当代，利在郁氏千秋的大事，每一位郁氏族人将会因此而获益。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 这完全出于我们对寻根问祖的热爱，暂时还没有经费来源。您的热情点赞和每一次的转发评论打赏都是对编者最好的激励和褒奖！</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 郁氏谱规</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">敬祖宗 敦孝悌 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">和宗族 睦乡党 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">重教读 勤耕稼 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">崇简朴 慎交友</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">端心术 积阴德 </b></p> <h1><b>敬祖宗</b></h1> <p class="ql-block">人之有身，皆祖宗所传之身也。有祖宗而不知敬，是忘其祖者矣。夫所谓敬祖者，惟在建祠宇以妥之，兴祭会以祀之。务宜竭力培养，求为长远之计。慎毋恃强而吞食祠费，毋败行而玷辱先人。如是则祖宗安，而子孙自受其福矣。</p> <h1><b>敦孝悌</b></h1> <p class="ql-block">人伦，万事根本；孝友，人生大节。门内乖张，则根本已坏大节先亏，任尔富贵显荣，终是不可为人。所以昔人垂训，开端便说孝悌。乃有一等人，田产钱财看得极重，父母弟兄看得极轻。不知罔极之恩碎身莫报，手足之亲千金难买。今与众约：各宜猛力尽“爱敬友恭”之实，倘有“不孝不悌”者，送祠惩责。</p> <h1><b>和宗族</b></h1> <p class="ql-block">宗族之间，和睦为尚。虽非同父同母所生，实同一祖一脉而来。纵族众人繁，不无智愚贫富之别；而亲爱相周，总无厚薄等杀之殊。勿见富贵而生忮求；勿见贫贱而生骄傲。尊卑有序、长幼有伦，乃为一门大和耳。</p> <h1><b>睦乡党</b></h1> <p class="ql-block">比闾之地多系姻亲，出入相友守望相助，疾病相扶持者也。威力不可恃；智巧不可逞。勿因私仇，使人父子不和；勿因私利，使人兄弟不睦。须排纷解难，不可背地生唆；须济急扶危，不可夸功自逞。吾族等果能如此，不惟乡里和，而且阴骘①多矣。子孙勉之！</p> <h1><b>重教读</b></h1> <p class="ql-block">从来父子之间不责善，故古者易子而教之。教之者，必匡直辅翼乃能有成。子舆氏曰：“中也，养不中才也。养不才，故人乐有贤父兄也。”虽利钝出于子弟之质，而成败实关父兄之教。毋以贫乏而辍诗书；毋以顽钝而废教读。此其道，惟父兄有专责焉耳。</p> <h1><b>勤耕稼</b></h1> <p class="ql-block">尝思国以民为本，民以食为天。顾食由于耕田而得，田不耕则食无所出。夫耕田之法，必勉力为上。农胼手胝足早出晏归，勿致违时勿自偷安。庶②一年耕，而有三年之食。盈止之象於斯可庆，富足之后礼义乃兴也。</p> <h1><b>崇俭朴</b></h1> <p class="ql-block">奢侈为败家之由；俭朴乃保身之本。倘不崇俭，将祖宗数世积之而不足，子孙一旦败之而有余，诚可惜也！吾族好胜之心甚多，而奢侈之风难免。嗣是冠婚丧祭、衣服饮食，总宜量入为出。无以贫而效富；毋以寡而为多。则撙节久，而丰裕自可致焉。</p> <h1><b>慎交友</b></h1> <p class="ql-block">朋友为五伦之一。彼此相投，原不在声气之末；诗书与共，实有益于身心。善相劝、过相规，其谊然也。要其中有善有恶，不可不辨。使远善而近恶，不惟无他山之助，抑且有比匪之伤。语曰：“结交须胜己，似我不如无”，良有以也。后代子孙庶其慎之。</p> <h1><b>端心术</b></h1> <p class="ql-block">心术为平生受用之本。心术正，则行为自善；心术不正，则所为皆恶。毋怀嫉妒；毋肆凶奸；毋行诡诈；毋弄刀笔。一切损人利己、刻薄寡恩之事，并宜戒之。</p> <h1><b>积阴德</b></h1> <p class="ql-block">阴德非以望报也。然存心向善，于人必有所积，所积既多其报自厚。盖福善祸淫天理昭彰，此天地鬼神之常理，岂渺茫哉？昔窦禹钧种德，而五子联芳。司马温公曰：“积德于冥冥之中，可令子孙长享”，此皆实语实事。若行善事而欲人称之，是求名也，岂阴骘之谓乎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 郁开府 六次校对</p><p class="ql-block"> 2022年8月24日</p> <p class="ql-block">备注：</p><p class="ql-block">①【阴骘】（ zhì） ：释义：1、默默地使安定。2、犹阴德。3、冥冥之中。</p><p class="ql-block">②【庶】（shù）：庄稼的意思。《易•乾卦》首出庶物，万国咸宁。《书•尧典》庶绩咸熙。</p><p class="ql-block">③【良有以也】：指某种事情的产生是确有些原因的。</p><p class="ql-block">④【庶其慎之】：《说文解字》：“庶，屋下众也。众人应当谨慎从事之意。</p><p class="ql-block">⑤【子與氏】：就是曾子，孔门四圣之一。</p><p class="ql-block">⑥【窦禹钧】：即窦燕山。三字经有云“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鸣谢：感谢江西安福郁铁牛宗亲发来《安福郁氏族谱》原文图片，让我得以对照修改。部分内容按照现代书写阅读习惯，编者略有改动。如：①宗祖，改为“祖宗”。②孝弟，改为“孝悌”。③ 交游，改为“交友”。</p> <p class="ql-block">编者点评：</p><p class="ql-block">《郁氏谱规》在我看来，是我们中华郁氏文化的核心内容之一。十条30个字每一个郁家人都应该背诵下来，传之子孙后代。</p><p class="ql-block">谱规里面有：仁 、孝 、礼 、和 、勤 、俭 、慎 、德等郁氏文化思想精华。</p><p class="ql-block">其他各地老谱里面也有一些谱规族约等内容，感觉都不如这个凝炼！感谢安福郁氏先贤为郁氏文化做出的重大贡献！</p> <h3>十月海门聚会时参观张謇纪念馆留影</h3>