初识沈阳城

秋意浓

曾几何时，个人档案登记中有一条规定，不再填写籍贯，只写出生地。由此，我就不再是江西人，而是辽宁人了。母亲离开后，回祖籍江西游历半个月，算是寻根之旅。接下来，就想走遍辽宁。这次去沈阳美国领事馆面签，就顺便先逛逛。曾经出差到过沈阳多次，可我的印象却十分淡漠。此次，仍然是一种火急火燎地状态，最多算是初识沈阳城吧，但是，还有更充足的时间再识吗？

1.新乐遗址 位于沈阳市皇姑区黄河北大街龙山路1号。来这里，让我才知道辽宁除红山文化之外，还有一群新乐人在此生息繁衍，创造出一种文化，分为上中下三个层次。

赶到沈阳新乐遗址博物馆时，太阳西斜，已是下午3点多了。凭身份证免费参观，只有几个人。

二号房址 于1978年挖掘，东西长11.1米，南北宽8.6米，总面积95.5平方米，出土陶、石、骨、玉、细石器、木雕艺术品等文物540余件，初步认定为原始母系社会氏族成员集会、议事、公共劳动场所。

未知生，焉知死。

未解之谜的设问引起我的关注，我简约为：新乐人的祖先是谁？与阜新查海遗址是同一族吗？上中下文化创造者是血脉相承吗？新乐人最后到哪里去了？

2.长安寺 位于朝阳街长安寺巷6号。传说“先有长安寺，后有沈阳城”。因为，唐太宗西征经过此，这里还是一片荒芜，决定建一座庙。战事突发，负责建筑的将军，随手一指定山门，与大殿相差甚远，在此间距中，逐渐建成了沈阳城，成为唯一一座建在寺里的城。

我们赶到时已关门了。最后走出来的小伙子让我们看了他拍的门里照片。外观刚刚修缮，油漆很亮，可能还是老照片更为真实些。

3.塔湾舍利塔 位于沈阳皇姑区塔湾街45巷15号，又称无垢净光舍利塔，因佛塔内供奉1548颗舍利子而得名。建于辽代重熙十三年（1044年），由契丹人建筑。清崇德五年（1640年）重修为十三层八角形砖塔，高33米。分地宫、塔座、塔身、塔檐、塔刹五个部分。塔身为空心。

张百龄的《沈阳道中作》——

一湾塔影水流春，寒食烟生树树新。

好似雨余青到眼，十三山色欲留人。

（张百龄， 字子颐， 号菊溪， 辽东人，乾隆进士，官至两江总督。）

浮雕为青砖雕刻而成。中间一樽佛雕，两边各一位胁侍，上面有两层莲花瓣式花纹，左右两侧都有飞天。并刻有平等佛，其意我还无法甚解。

我拍下来的是太阳在水中的倒影。现在看来，水的面积太小，塔离的远一点儿，无论如何舍利塔都不可能再成为水中倒影！诗中描绘的昔日风貌已难以想象，唯有故人的诗情画意犹存。

4.清福陵 又称东陵，位于沈阳市浑南区东陵路296号，皇太祖努尔哈赤及皇后叶赫那拉氏陵墓。始建于1629年，1651年竣工。面傍浑河，背依天柱山，景色清幽。

边走边数，学名：一百单八磴。关于出处有两种说法：其一，源于道教，三十六天罡星，七十二地煞星，均为不吉祥的星，都踩在脚下才能保平安无事！其二，源于佛教，念珠、咒语、敲钟均为一百零八下。山西五台山的菩萨顶也为一百零八级台阶。

大清福陵神功圣德碑亭

大清福陵神功圣德碑，碑文为康熙皇帝撰写。

隆恩门

西配殿中清太祖努尔哈赤坐在那里，活灵活现。

焚帛亭

正中为隆恩殿，两侧是准备祭奠用品的东西配殿，整体造型气势恢宏，庄严肃穆。

南北中轴线上，隆恩殿后面的宝城，为陵寝的心脏-地宫。陵墓的建造遵从“事死如事生，事亡如事存”的理念。

5.怀远门 位于沈河区沈阳路2号。1634年4月，皇太极改沈阳为“天眷盛京”，并亲自诏令命名八门，西之南者曰怀远门，又称大西门。怀远抚近，内治外攘，是当时努尔哈赤和皇太极的治国国策。作为内城的门户，它是清朝官员们进出的必经之地，也是重要的军事防御设施。1930年怀远门被拆除。1994年，沈河区政府在原址上重修了怀远门。

6.沈阳故宫  又称盛京皇宫，位于沈河区沈阳路171号，是中国仅存的两大宫殿建筑群之一。始建于努尔哈赤时期的1625年，建成于皇太极时期的1636年。后经康熙、乾隆时期的改建、增建，形成了有宫殿亭台楼阁斋堂等建筑100余座、500余间，占地面积达6万平方米的格局。1961年，国务院将此确定为国家第一批全国重点文物保护单位；2004年7月1日，列入《世界遗产名录》。

保存完好的日晷，仍然可以使用。

我忘记拍崇政殿的正面全景照片，专注于这个角度，是因为原遗物狮子与新修缮的龙图腾，可谓泾渭分明。

金鸾宝座

在光明正大的匾牌之下，写着论朝礼文 征祥 祖功 宗德承

天貺

累洽重熙兴物昌 

年越古稀心戒怠  

民资我养爱母忘 

语云百里半九十 

归政以前戢不蘉

辩认草书十分困难，原录于此，供有兴趣的朋友分析。

乾隆1743年写了一首诗，与此相关，“累洽重熙蒙惜业，继之难矣愿蘉之。”

大政殿 是皇帝与大臣议政的地方。

大政殿内景原汁原味。

太庙于1636年建在盛京城抚近门外，主要供奉清太祖努尔哈赤及其以上四位先祖神位。乾隆年间，清高宗弘历将它迁建于皇宫大清门东侧，不设神位，只作为尊藏清代帝后谥宝谥册之处，与北京太庙并存。

太庙里的展品：历代皇帝玉玺；乾隆皇帝御笔“为君难跋”。很有看头哦，可惜游客罕至，唉……。

如此精致典雅的文具盒，我也只在这里见过。

紫气东来 原出自汉 刘向《列仙传》：“ 老子 西游，关令 尹喜 望见有紫气浮关，而 老子 果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。

乾隆于1743年题此匾额。并赋诗一首：

碧海瞳眬晓日升，金猊风静瑞烟腾。

元孙黼扆兹重御，列祖威灵实式凭。

六世继绳惟敬畏，百年含煦被黎蒸。

守成开创何难易，只有忧勤与日增。

“诗言志”，这首诗反映乾隆敬畏列祖威灵，歌颂太平盛世，想努力做到：守成、开创、勤政。

这里的“守成”不是保守成法，而是指“守成不敢旷吾职，庶可无孤开创时。”

凤凰楼是一座进深、面宽均为三间的三层歇山琉璃瓦顶的楼阁，屹立在高台之上，其下层明间是进出寝宫区的通道，前有二十几级台阶通往台下地面，只要关上大门，帝后寝宫区就成为一座居高临下的森严城堡，因此，凤凰楼的功能也很像是一座居高而建的城门楼。

清宁宫

在室内西炕中间的墙壁上，设有前挂黄幔的“扬手架”，是供神之处。

“万字炕”也称“蔓枝炕”、“弯子炕”、“转圈炕”，即正房内搭设南、西 北三面转角相连的“连三炕”。这是长期生活在东北地区少数民族适应当地冬季严寒气候的创造。早在满族先世金代女真人时期就已普遍采用。

清宁宫是皇后寝宫，皇后必须做“母仪天下”的典范。从“万福之源，合撰延祺”到道光已丑季秋月御笔《清宁宫敬纪》，突出的就是祭祖祭神的仪式感。“祀神黄幌仰神龛，萬福之源萬世覃。義括乾坤咸得一，氣周宇宙總圅三。葛灯旧式先时制，土壁余风后叶谙。执豕酌匏家法守，昭明在上与天参。”六宫之主更像是一种治理的政治符号。

关雎宫 仅次于中宫清宁宫，为皇太极宸妃海兰珠的寝宫。海兰珠1637年9月归嫁皇太极，深得宠爱，生皇子时，皇太极大赦天下，1641年病逝，红颜薄命，年仅30岁，追谥为“敏惠恭和元妃”。

海兰珠寝宫

展品：首饰💍和女红，手艺精湛，设计精美。

文溯阁 有一幅对联，上联：古今并入含茹万象沧溟探大本。下联：礼乐仰承基诸三江天汉导洪澜。横批：圣海沿回

御书房，皇家后代子孙读书的地方。

大戏台、钟表展、工艺品

镇馆之宝

7.莲花净土实胜寺 又称皇寺。天聪八年（1634）始建，因“蒙古三宝”落入皇太极之手，他深知蒙古众部“唯喇嘛之言是听”，遂建佛堂崇祀金佛，获得蒙古众部的拥戴，皇太极去“汗”号改称皇帝，改国号“后金”为“大清”（1636），这是皇太极的第三大功绩，也是皇寺对清朝的历史贡献。之后，又将佛堂扩建为实胜寺，“双刹并存”由此形成。

寺外建石骆驼🐫或许是为纪念驮金佛的白骆驼。只可惜正在修缮中，梯子和桌子无法避开。

硕大的法轮是新建的，整个寺院都翻修一新，只是尽量保持原有格局与风貌。

玛尼石(Marnyi Stone) 以石块和石板垒成的祭坛－－玛尼堆。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案。

这是根据三世如来心咒八字真言 “ 嗡 . 玛智牟耶萨列德”，取了前面的“玛智”两个字而来的。 拜玛尼堆是从古象雄时代所留传下来的传统习俗。

这口钟是文物，钟上大字为：风调雨顺。有些小字已辩认不清，可以辩清楚的是：盛京实胜寺钟 大清雍正三年原铸 满洲康德八年重铸。

8.锡伯族家庙 太平寺，俗称“锡伯族家庙”，位于沈阳市和平区皇寺路178巷2号。是锡伯族人出资兴建的一座喇嘛庙。1707年（康熙四十六年）始建，1752年（乾隆十七年）扩建，后又经乾隆四十一年、嘉庆八年、光绪二十八年重扩建，寺庙日臻完善。

总说的内容值得细读。

1764年（乾隆二十九年），清政府在平定准噶尔叛乱后，为加强西北边防，从盛京所属各地调遣锡伯族士兵1020人和家属共3000余人到新疆伊犁戍边。农历四月十八日，西迁伊犁和留居家乡的锡伯族同胞，聚集在锡伯家庙太平寺杀猪祭奠祖先，祈祝平安，并准备盛宴为远征的亲人饯行。自此，每年同月同日，锡伯族都要在太平寺举行盛大的纪念西迁活动，遂定为西迁节。

图伯特，伊犁锡伯营正蓝旗（今察布查尔县纳达齐牛录）人，清乾隆二十年（1755）五月出生于今辽宁省沈阳市北郊的锡伯村屯。当年10岁的图伯特也随军西迁。从18岁起应试成为披甲，因当差勤奋，努力学习，平时又注意研究历史、地理，业余时间还从事农耕，这样，逐渐由领催、防御、佐领、副总管升为锡伯营总管了。清喜庆七年（1802），图伯特采纳兵民的意见，排除同僚的非难，力主在绰合尔渠以南另行开渠并确定了在察布查尔山口南引伊犁河水、自崖上凿渠的具体方案。他是在新疆建功立业的英雄。

锡伯族的语言文字发展至今，新疆仍然有锡伯族语言学校。

这两份有署名和印章的文件，都是表扬女眷相夫教子的原始证明。

拖家带口，迁徙万里，垦荒戌边，在交通极其不发达的时代，这是何等感人的壮烈之举！

9.沈阳北陵 是皇太极及其孝端文皇后的陵墓。位于沈阳市皇姑区泰山路12号，总占地330公顷。

1927年，奉天省政府将清昭陵及周边官地开辟为北陵公园，布局以昭陵、神道为纵轴，延伸南北形成中轴线。整个公园被参天古松所环抱，再加上宽阔的湖面，构成山、水、楼、林一体的风貌。 

爱新觉罗·皇太极（1592.10.25-1643.8.9）别名：清太宗，天聪汗。出生地：赫图阿拉（今辽宁新宾县西老城）主要成就：创立八旗、新满文、改族名、建立大清。

进入公园，就能看到今人塑造的皇太极铜像，高大威猛，千秋功业后人已有评说！

八旗制度建设分三个阶段，满族八旗，蒙古八旗，汉族八旗。由努尔哈赤开创，皇太极完善。

这里的满文玉册，共十册，记载了皇太极一生的功绩。在北陵单独收费的展厅里，很少有人关顾。可作为皇太极四大功绩的佐证之一。

走过很长很长的神道，看到石碑坊，想来建福陵时财力有限还无法顾及于此。石碑坊之后，就是北陵大红门了。

这是石碑坊的一角，更加张显其气势。全景因石碑坊双面都打上了支架，而有摇摇欲坠之感。

昭陵神功圣德碑亭，字迹模糊，几乎无法辨认。

隆恩门 在这里，三百年以上的松树🌲并不稀罕。后人的敬畏和厚爱大概是源于祖茔荫子孙的概念。在这里和陵殿拍照的大有人在，毫无忌惮！

在去北陵的出租车上，司机给我们上了一堂别开生面极其精彩的历史课，从高句骊到锡伯族再到藏传佛教和满族文化，他说：中间一根棍左右都带刺是满文。中间一根棍左边都是刺是蒙文……。听得我倒吸凉气。知道他7岁随父亲从大连调防到沈阳，没好意思问他的年龄。下车时他说，还没有聊够。第一次见识了沈阳“的哥”“白唬”不亚于北京，文化底蕴不输给南京，虽然，眼下沈阳的活力与朝气无法和关内相比，但是沈阳人的热情和真诚确实给我留下深刻印象。

隆恩殿，其规模与福陵极其相似。

月牙城东角楼

从城墙上俯拍昭陵建筑群，与《游北陵》时的残破凋零形成鲜明对照。

涉足昭陵户与亭 辉煌炫目未曾经

海苔满径无人管 杨柳山中犹自清

现在管理与修缮并进，已然重现昔日的辉煌。整个建筑群比清福陵更加奢华。

10.满铁奉天公所旧址 位于沈河区朝阳街131号，它是日本南满铁道株式会社在奉天设立的分支机构。1909年，南满洲铁道株式会社在道教庙宇景佑宫的旧址上修建了满铁奉天公所。1923年，日本人又在原址重新建造了这座建筑，翌年竣工。该建筑平面采用了中式传统四合院的形式，在现代建造技术中融入了中国传统的构造手法与造型因素。满铁奉天公所对外是“满铁”在老城区的旅馆兼办公处，实则是一个担负着政治、经济、文化侵略三重任务的特殊机构。

11.满铁奉天地方事务所旧址 位于沈阳市和平区中华路一号，1912年落成，辽宁省文物保护单位，建筑为典型的欧亚风格，现为沈阳铁路1912宾馆等单位。它的后院是神州租车服务中心。我们就在这里租车才看到它是一个旧址。民国时期旧照片还可以找到！

这块招牌在1912饭店的后门口，它揭示着日本早在清末民初就渗透到沈阳，满铁印迹，随处可见。

中国近代史上的沈阳城，也是一个多元文化冲突与融合的集结地。

12.张氏帅府 位于沈阳市沈河区朝阳街少帅府巷46号

在帅府前的广场上，矗立着张学良将军的塑像。

张作霖坐骑 中国第一辆民生75型汽车。

帅府的花门及对联非常出名。上联：开塞仗金锋屹甲千城万里 下联：海外接半壁昭泽三省六洲 横批：宏开塞外

张氏帅府西侧为中式建筑，是张学良小时候生活的地方，门外有卫兵（机器人）站岗，接送他上下学的马车十分阔气，一个富家子弟的锦衣美食，便可想而知了。

张作霖的会客厅和办公室。

大青楼精致、典雅、气派。军事议政厅里的布置，反映出当年张学良的爱国主义立场。

张学良的办公室和老虎厅。因摆放着汤玉麟赠送的两个老虎标本而得名。在这里发生过重要的“杨常事件”。

张学良与于凤至的房间

遗物展名叫做“繁华落尽”，很难理解怎么就用了这四个字？不知道是设计者太委婉，还是张学良太委屈。

小青楼 五夫人的住所，皇姑屯事变，张作霖弥留于此。

大帅府里有一座关帝庙，是张作霖尚武思想的表征。张作霖去世后，为方便祭祀，张学良就在东间里供奉父亲的泥塑，这在全国也绝无仅有。左侧有几幅挽联，第一幅是吴佩孚之作：有孙仲谋继起英雄 忧患可兴邦 愿文台无复多恨 与祖士稚共图恢复 河山今异昔 岂周顗一哭了之。

走近假山，就是出口了。因为，张学良将军的个人经历与民族国家的命运息息相关，所以，每天的参观者络绎不绝。“一座大帅府，半部民国史。”

走出大帅府，左边是赵一荻故居，一座中西合璧式别墅。

无论如何，我都欣赏一荻小姐的才华横溢，热烈执着。带着一种敬畏之心，在这里流连。

晚生几十年，却难以企及当时赵四小姐的文化水准和人生态度，自愧弗如。也许一荻小姐曾经在这里坐过，我这样想象着……

一荻小姐卧室

一荻小姐客厅和书房

一荻小姐的钢琴室。我似乎听到了钢琴演奏声，这种穿越历史的感觉，在晚霞的余晖下渐渐淡去……。

从7000年前新乐遗址开始，到面对这座雄伟的当代新塔时结束！在史迹游历之中初识沈阳城，形成一条较为完整的城市沿革线索，创造历史与城市灵魂同在的信念在心中油然而生……