<h3>中国诗词的语言是意象的语言，而不是词汇的语言；是感觉的语言，而不是逻辑的语言。对诗人来说，他不是依靠大前提、小前提、因为、所以这样来写作的，也不是因为要表达一种思想，一种情绪才有诗句，而是要把他所感到的最深切的、最鲜明的意象传递出来。余光中先生说：所谓意象，即是诗人内在之意诉之于外在之象，读者再根据这外在之象试图还原为诗人当初的内在之意。简单地说，诗人写的是意象，我们读的也是意象，诗人用意象表达自己的思想感情，而不是让思想感情直接站出来说话，这叫“立象以尽意”；我们读诗词，就要把这个意象还原出来，这样才能体悟诗人的内心世界，这叫“明象以见意”。</h3> <h3>学习中国古典诗词，要实现言、意之间的转化，更需要我们对意象这个转化密码有一种高度自觉。比如，唐代诗人柳宗元的《江雪》，千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。有的老师在讲授这首诗时，让学生理解了诗意，所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。然后又指导了朗读，让学生体会了一幅江山雪景图，山山是雪，路路皆白。这样很轻松顺利地完成了这首诗的教学，学生背会了古诗。这样学习对小学生考试足够用了，但是对表达几乎无用，对言语生命的滋养更是无用。那只能让学生的语文学习始终处在浮光掠影，支离破碎的蛰伏状态，要真正学这首诗必须立足意象，围绕意象，完成意象的转化，这一方面是由中国古典诗词本身的特征决定的，另一方面则是由学好语文的基本规律决定的。比如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这是一个意象，但是这个意象的完成，不在柳宗元那里，在老师这里，老师要引导学生将这个意象还原成画面，还原成场景，还原成具体生动的细节，在师生的脑海里就像放电影一样。那么课堂上怎样引导学生还原这个意象呢？</h3> <h3>我曾做过这样的引导：这首诗的意象就是孤独，让学生根据诗的意思想象画面，然后引导学生用一个词来感受脑海中这幅江上雪景图，你会用哪一个词呢？学生边回答，我将词语在黑板上分两类：（1）凄凉、荒凉、寒冷、寂静、安静、死气沉沉、恶劣……（2）冷清、孤独，孤单、寂寞……一类是说环境的，一类是说心情的。那么，环境究竟有多凄凉、寒冷、恶劣呢？谁来读读“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”同学们，千山万径，一片雪白，飞鸟绝迹，不见人踪。在这样的凄凉中，却有一位渔翁，独自一人，默默在垂钓。那渔翁的心情到底有多孤独寂寞呢？这时我又引导学生来想象一下，（1）“孤”：只有一条小船在江面上。“独”：他一个人钓鱼。（2）雪下的越大，环境越是凄凉寒冷，就越可以看出他的孤独。（3）把四句诗当中的第一个字连起来读就是——千万孤独，是啊，渔翁可不是一般的孤独，是“千万孤独”啊！谁能把雪景的凄凉寒冷，渔翁的孤独寂寞读出来？“孤舟”、“独钓”，重点在“孤独”二字上，此刻的柳宗元很孤独，为什么会感到千万孤独呢？那柳宗元是在什么情况下写下《江雪》这首诗呢？我随机出示写作背景：柳宗元21岁中进士，当时国家政治腐败黑暗，他和几个血气方刚的年轻人立志改革，救国救民，却遭到迫害，被贬到永州。当时的永州非常偏远，极度贫困，他无职无权，无能为力。这首诗就是来到永州之后写的，到了永州之后，曾经和柳宗元一起改良社会的首领王叔文已被处死，他的战友因为忧愤而去世，他的母亲来到永州不到半年就去世了，由于顽固派的猖狂攻击，连他的亲属都不敢接近它……现在谁能说说他为什么这样孤独？自己的战友死了；（2）整个世界都不理睬他了；（3）自己的亲人永远的离开了他；（4）皇帝不相信他……所以他感到孤独，是的，他是那样的孤独，在他孤独的时候，他去寒江上一个人钓鱼，假如你就是柳宗元，你会怎么想呢？</h3><h3>生说：（1）皇帝呀，你怎么能相信那些奸臣呢？如果我们的国家不改革，怎么可能永远地存在下去呢？（2）我一定要继续改良社会，救国救民。（3）我觉得那大雪就像皇帝和那些反对迫害柳宗元的大臣，但就算他在这么大的风雪中，他也没有退缩。是的，那大雪就像反对、迫害他的皇帝和大臣，这让他心寒。尽管渔翁的心情孤独寂寞，但他没有被寒冷征服，没有被风雪吓倒，没有改变他的理想。从渔翁身上，你看到了怎样的精神？</h3><h3>生：坚强不屈、坚持不懈、不怕困难、永不言弃。谁再来读一读这首诗？朗读“独钓”这个词时，你脑海中会呈现一个怎样的画面？那他在钓什么呢？生：他钓的不是鱼，是寂寞！在钓一个机会。等待皇帝的召见！在钓一个春天。冬天已经来了，春天还会远吗？这让人仿佛看到了一个坚强，骄傲，不屈的柳宗元；一个对志向永不言弃的柳宗元。应该说，诗中渔翁是诗人自己的化身，或者说精神状态的反映。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，何等孤寂！“孤舟”“独钓”，无一句不孤独。一方面是诗人试图通过江雪中独钓的形象寄托自己，寄情山水的遁世情怀，但另一方面，诗人又不能忘怀人世，处江湖之远而忧其君，所以感到江雪之“寒”。教学中，“孤独”这个“言”，我让学生通过想象画面、背景资料这个“象”转化为对柳宗元性情、人格的品悟这个“意”，读出了古诗浓浓的语文味！所以我们说，学习中国古典诗词也罢，学习中国语文也罢，实质就是在言和意之间转化。诗人写诗，是把意转换成言；我们读诗，是把言转化成意。但是，这种转化不是直接的，一步到位的，需要一个转化的中介，一个转化的密码，这个密码就是“象”，所以，诗人写诗，首先把言转化为象，再把象转化为意。意象这个转化密码，是学好语文，学好诗词的核心秘密！</h3>