乡音

云水之间

　　“方言”者，依地域不同，人们互相之间交流所用的语言，意同而音不同。据说在外国也有方言。但是在我们中国，各地都有各地的方言，各地有各地的乡音，种类之多，难以计数，也可以算是一种中华民族文化特色的传承吧。 就拿我们山西省来说，上百个县、市好像都有自己的方言。面积大一点的，比如说忻州，据说住在靠南面和靠北面的老乡，说话的口音都有细微的差别，当地人听说话就能区别出来。 我自己生长在太原，听家乡话没问题，和自己家里的人说话，也能插上一半句。但是要是让我完全说五台话，那是有很大差别，自己也觉得不正宗，非常别扭，尤其是把“我”要说成是“们”，舌头绕不过来自己也觉得好笑。

在太原生活的五台人很多，与我们那位很有名的老乡确实有很大关系，但是要是说，“会说五台话，就把洋刀挎。”，有点言过其实。估计那时候说着五台话，讨吃要饭的也多的是。 五台话听起来有点僵硬，让人感觉拙嘴笨舌，土得掉渣。当年闫夫人说了一句“们不饥”（我不饿），连见多识广的宋美龄也不知所以，成为调侃五台人的经典用语。至今，街上还有五台人开的小饭店，以“焖不鸡”命名，作为噱头，来招引顾客。 但是出乎意料的是，五台的女人吵起架来，却完全是另外一番景象。 我听到过几次五台女人吵架，那真是口吐莲花、妙语连珠；引经据典、滔滔不绝。大有余音绕梁，三日不绝之势，让旁听的人，瞠目结舌，奇怪她们从哪里来的那么多的文化底蕴。

有时候别人猜我是哪里人，不会有人猜五台家，倒是有人猜清徐家，究其原因，可能是因为三姐嫁的是清徐家，我年轻的时候，经常往那里跑的原因。 三姐夫的老家是清徐西青堆村，用方言说叫做“西齐疙瘩”。三姐夫的父母，是两位纯朴善良的农村老人，我去了的时候总是给予最大可能的热情接待。 我记得他们住的院子，是那种老式的三进院，从上房到下面的东厨房，有一段不小的距离。院子里经常上演的场景是，老太太坐在上房炕上，老大爷在厨房做饭，烙好一张煎饼，放到盘里，乘热紧跑几步，端到上房。就有了下面的对话：“则腻刷”（怎么说），“克衣答”（可以的）。 见的多了，两个外甥女，也学这一套，拿来作情景剧的剧本。她们经常一个人盘起腿来坐在地上，另一个端着一些草根树叶，或者是一些乱七八糟的砖头瓦片，急匆匆地跑来：“则腻刷”，“克衣答”。

时光荏苒，两位可敬的老人早已作古，就连大外甥女也意外地英年早逝，不管不顾的就走了。但是生活还是得继续，正如一位长辈曾经说过的：我们迟早都还会见面的。