我的父亲母亲（续二）这虽说是一段家史、其实也是历史的一页，分享长辈的故事也是分享一段 浓缩的历史。

四丫头

四丫头：(籍贯、江苏无锡、出生地、重庆）

小桥流水、白墙黑瓦、溪流潺潺、交相辉映的鱼米之乡，衬托出一幅幅精美的画面，这就是我的无锡老家。

在东北塘古镇上，住着一户安宁祥和、家底殷实富足的人家，那就是我爷爷父亲的家。然而＂九一八＂战争爆发后，温馨之家从此四分五裂、家人也各奔东西。

战争改写了中国的历史，也改变了家人的命运。也撕开了无锡老家人的故事…

         我们一家人是什么原由去到重庆？一直想弄明白，一口无锡口音的父亲平时话很少，喜欢笑咪咪的看着我们。许多年以后，我多次回到无锡老家。

当我第一次聆听老叔讲述关于爷爷、父亲的故事，就被深深吸引。原来長辈们还有这么一段传奇的人生…

在巜我的父亲母亲》一文中，重笔叙述这一页，是想让晚辈知道，长辈们的不容易。

二、战争摧毁了家园

一一四丫头

少年时代的父亲、在爷爷奶奶的呵护下，在无锡老家愉快的生活着。

战争毁坏了家园，也改变了家人的命运。

1932年淞沪战争打响，抗日战争全面爆发、战争的硝烟弥漫江南。小桥流水人家不再宁静。

上海相继沦陷。南京惨遭大屠杀…

        为坚持长期抗战，国民党政府迁往重庆大后方。紧随其后的是、军工行业及其他产业，前呼后拥纷纷向重庆搬迁。官僚、民众乱作一团。

其中有一个大家熟知的家族，中国红色资本家荣毅仁家族。庞大的荣家企业也出现在向后方大搬迁的队伍里。队伍里还有俩位老人，荣德生、姚荣他们是无锡老乡、是拜把兄弟。

是战争将荣氏卷到了重庆，是战争将荣德生、姚荣(我爷爷)这俩位无锡老乡带到了重庆⋯

         

荣德生（1875年－1952)是红色资本家荣毅仁的父亲，早年的荣家俩兄弟荣宗敬、荣德生从事于纺织、面粉、机器等工业垂60年，历经帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治和压迫，享有“面粉大王”、“棉纱大王”的美誉。至民国11年（1922年）已拥有12家面粉厂和4家纱厂（后申新纱厂增至9家）

民国26年冬,日本侵略军占领上海,江南国土相继沦陷。荣氏企业,有的被日军炸毁，有的被日军占据，只有租界内的工厂维持生产。

姚荣一一这个对我来说有些陌生的名字，是我爷爷。爷爷和荣德生同是江苏无锡人，他们是拜把子的兄弟。当年一直在一起做事。据叔辈老人述说，我爷爷姚荣身材魁梧，无比强悍。肩担上百斤重的东西，走在农田小道上行跑如飞。

 江南人比较恋乡情，一般来说不太愿意离开家乡。抗战初期，荣徳生 深居简出，唯以搜购古籍、字画自遣，亟盼时局好转。

民国30年，日商觊觎荣氏纱厂，由汪伪实业部派员与荣德生商谈，要他将申新一、八厂卖与日本丰田纱厂，当即遭到严词拒绝。

汪伪外交部长、褚民谊只得亲自来沪，茌假日国际饭店邀请荣德生面谈。荣徳生当下随即派出我爷爷、陪同其子尔仁代往，说明其不变初衷，不出卖工厂和人格。褚民谊却厚颜无耻地说：“中国的半壁江山都给了日本人，何患小小申新两个厂。”并威胁说：“不要敬酒不吃吃罚酒！”荣德生闻言，凛然言道：“我宁可玉碎，不为瓦全。

中国当时有四大纱厂：河南豫丰纱厂、湖北裕华纱厂、沙市纱厂、申新纺织厂（申新纱厂的前身），后来申新发展到八家纱厂。

  自重庆作为抗战时期的临时首都之后，地处中国西部的抗战大后方经济基础弱。从上海、无锡、武汉、青岛等工业中心迁来的工厂设备与人员，成为实业建设的骨干力量。

当年无锡六大民族工商业资本系统中，唯一向大后方迁移的只有荣氏。对荣氏来说、基本是全部家当。所迁工厂主要为无锡的申新三厂、武汉的申新四厂和福新五厂，搬迁工程之繁重、浩荡，我爷爷在其间也付出了他的大半身精力，文中作了详细描述。

这一壮举使得荣氏企业在后方取得了很大发展，对支援抗战发挥了积极作用，新中国成立后，被誉为中国红色资本家。

将中国四大纱厂，搬迁重庆是国民政府的一个明智的选择。四大纱厂搬迁重庆后得到重庆人民的热烈拥戴，大量工业用水来源于浩浩长江，许多工业原材料也就地取材。四大纱厂搬迁重庆后得到迅速发展，在重庆的一些地方还开办了分厂。

       四大纱厂迁移重庆后，重庆机器棉纺工业犹如异军突起，棉纺工业如雨后春笋。

到1942年厂数由一家迅速增到13家，布机由几十台增加到500余台，年产棉布190000匹，纱机更是从无到有，几年间安装锭子100000多枚，年产棉纱近70000件，工人已达13000多人。

四大纱厂迁渝改变了重庆棉纺工业的旧面貌，使重庆纺织工业进入大发展时期。

          待续三、迁移的艰辛(上）

                          迁移的艰辛(下）