“君子坦荡荡”之阅读心得

醉卧暖秋

　　心里欲念太多的人,心理负担太重,担心、忧虑就成为常态，外貌、动作就显得忐忑不安,常是坐卧不定,站立不稳的样子了。而心胸开朗的君子,思想上坦率洁净,外貌及动作也显得十分舒畅安定。一个人的命不是天定的，而是后天自己的言行带来的。行善积德，谦虚奋进，自然有福。心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。明白以上语言的深刻含义，自然对“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话有了更深的解读。有网络文章说：“人世上有三种人命最苦”。遂认真学习一番，觉得颇为受用，今与大家分享，共勉之。

　　世上命最苦之人，一是太固执的人。《易经》的“易”字，是更替变换之意。是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。老子也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。方向不对，思维不对，再努力也白费力气，固执而不知道变通的人，命最苦。

　　其二：不知足的人。天机浅者，嗜欲深。一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽。人生的福报自此与他无缘。《易经》：一阴一阳之谓道。大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。南怀瑾先生曾经说，三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。 其三：缺乏敬畏的人。《易经》：“天垂象，见吉凶。”天地有自己的规矩，万物有自己的法则。天道的规律，一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。而多了这份敬畏，我们就能更好地约束自己，善待别人。没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。

　　笔者认为：命苦对应的是幸福，正所谓命苦命背不能怪社会，幸福是不可能从天上掉下来的。其实，每个人的一生里都在不断修订着自己的人生轨迹，目的无外乎使自己最终能够坦坦荡荡活在世上，心安理得的过着称心如意的日子。 《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。人有善念，天必佑之，善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。《易经》里讲：厚德载物。怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。

　　《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。自强不息，刚健有为。《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。

　　人们一直以为，“人不为己，天诛地灭”的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。仁者见仁智者见智，经查考这种解释是不对的。正解“人不为己，天诛地灭”的解释五六种之多，意思都大同小异。我最赞同对“人不为己，天诛地灭”的这一解释及观点，“人不为己”其实是倒装句式，就是“己不为人，天地诛灭”，即只为自我而不为别人着想，老天就会诛杀他。相比较而言，这种解释更贴合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。

呵呵！老天爷在中国人和中国传统文化中都是公平的化身。老天爷如果助长一些自私自利之徒，唯利是图之辈，岂不老糊涂了？！ 九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。

　　正所谓人活一世，草木一秋。做人就做谦谦君子，做事常怀“人不为己，天诛地灭”之心，君子之道坦荡荡！