仓颉庙漫笔

李双双

　　昨天（10月26日），我如愿来到了“中国苹果之都”“中国字都”——白水县。

　　“四圣耀白水”。还未迈进白水县城，就远远地被一尊高大的雕像所吸引。是谁的呢？受好奇心和崇拜的驱使，我快马加鞭。啊，文字始祖——仓颉！

　　出了白水县城，我一路东北行进。公路两边，沟壑纵横。由于白水地处关中平原和陕北高原的过渡地带，地形复杂，远比上次的澄城之旅险要了许多。虽然如此，但好在政府一直贯彻执行“要想富，先修路”的政策，“天堑变通途”，一路上我基本上没有下车子。虽然时令已到了深秋，但极眼望去，仍是满目翠绿。

　　果真是到了“中国苹果之都”。一路上，映入眼帘的尽是红彤彤的苹果。树上的苹果笑红了脸；地上的苹果红云满颊：“快来尝尝！”车上的苹果乐呵呵：“快点把我送往世界各方！”贪欲之手莫伸，但贪食之口已然张开。哇！怎一个香甜了得？！

白水苹果美名扬，

世界各地销路广。

色好味美价钱靓，

赞不绝口颂歌唱。

一路下坡，柳条不时向我挥手示意；潺潺的洛河水缓缓地弹奏着纪念的曲调。经过两个小时左右的翻沟越岭，我终于到达距县城35公里的仓颉庙。

　　仓颉庙是为纪念“文字始祖——仓颉”而建的。它是国内唯一仅存的纪念文字发明的庙宇。仓颉原姓侯冈，名颉，号史皇氏。“奔驰于山林中的虎豹是他的手足，翱翔于天地间的鹰鹞是他的眼睛”。他的出生，是上苍的恩赐，是部落兴旺的希冀。仓黄部落融合后，因仓颉精熟记事，黄帝命他为左史官，掌握四时，祭祀天地，铭记攻伐，典录功过。记录浩繁众多，垒石如山，结绳如麻。繁琐的要务使使他愁容满面。洛河岸边的石屋中，仓颉仰观天象，俯察万物，潜心研究。“功夫不负有心人”，他终于首创出了“鸟迹书”。仓颉的创举使部众们欢呼雀跃、奔走相告，黄帝亲自前来祝贺，连同天帝也被深深地打动了。这一天，忽然漫天地下起了“谷子雨”，后来将一天定为二十四节气中的“谷雨”。这也就是“清明祭黄帝，谷雨拜仓颉”的由来吧！随着联盟版图的不断扩大，仓颉不断充实着文字的内含，吸纳丰富文字的外延。岩画、垒石、结绳都变成了一个个统一的式样。每个部族都依照他教授的方法，记录山河的变化，日月的轮回。文字的传奇，成为了部族们普遍的运用，也成为了华夏氏族的统一徽徵。

　　走进仓颉庙，除了满目的碑林外，就是上千年的柏树林。这里是我国三大古柏群之一。古柏参天，郁郁葱葱，枝叶复盖，虬枝盘旋。护庙柏：距今三千九百多年。相传有天晚上，有个小偷刚爬过墙头，想要溜进神庙偷东西。不料，这时这棵柏树忽然发出怪声，喷射出耀眼的火星。吓得这个小偷抱头就跑；喜鹊登枝柏：距今约三千二百多年。此树顶部干枝，极像喜鹊，故名之；柏抱槐：柏树距今四千多年，此树中空。于空洞之处生长了槐树，槐树距今一千多年。此树槐长柏裂，枝粗中茂，共生共长……每一棵柏树都有其独特的外形，也有其迷人的传说。

古柏千秋秀，庙堂文字香。

残碑垂伟业，山水共流芳。

　　仓颉庙也是我国唯一兼有红色文化的单位。1949年元月，西北野战军指挥部曾设在这里。彭德怀司令员在神庙广场曾和军民一同联欢。为了保护这一珍贵的历史文物，他百忙之中亲自制订了保护仓颉庙的手令。正因为有了政府多年的保护和修缮，这一非物质性文化遗产才得以完整地保存下来。

壮哉文字！伟哉仓颉！