几乎像永恒的约定，每当季节变换，生活在阿尔泰，天山的牧民便开使“搬家“，更换牧场，从山前平原的春秋牧场，搬到深山里的夏牧场，等到临近冬季，再从高山带逐级下迁，以便风雪来临时，回到洼地周围温暖的冬牧场。他们敏锐地踩着季节的节奏，与之周旋，适应，永远在路上。 当我们农业地区的人以某处固定的“家“为阡陌世界的核心时，新疆的牧民却将“转场“当做了生活本身，形成了新疆独特的行呤诗人般的游牧生活。 “游牧“是对一种生活和生产方式的总概括，而转场是其中一个环节，主要是指从一个草场向另一个草场的转移过程。 内蒙同属”游牧“方式，但内蒙草原上的转场是水平方向上的移动，新疆的转场则是不同高度上的移动。 新疆的转场好象一幕正在上演的戏剧，夕阳中，骑在马人，手执长鞭的牧人投下长长的剪影，一群群羊拥挤差，咩咩地行进在人和车走的路上，卷起漫天的烟尘。 新疆的转场，时间集中，规模巨大，一家一户的羊群组成一个个方队，好象受阅的部队。 游牧是一种很神奇的文明，也是一种传承了几千年的生话方式，古往往今来，人类多少种生产方式都已消失，但是游牧还将继续。 天山是体现垂直地带性的典范。天山的山麓是荒漠，从低到高，降水量不断增加，从荒漠到森林带，植被是逐步过渡的。这个了达渐转变的过程中就会出现草原。转场就是在这些草原中转移。 新疆的草原类型复杂，但转场无非就是在最低处的荒漠草原与高山上各种类型的草原之间的反复移动，追逐随着季节转的的生存空间。 因为高山上的草原是季节性的，夏季才会出现，冬季被雪掩盖消失。且高山上的气温冬季会低到牲畜无法生存，必须转移到山下去。 荒漠中的草原往往是牧民的冬敌场，因为是荒漠，降水量低，冬天没有雪覆盖植物，加上海拨低，冬季温暖，适合羊群过冬。 内蒙的游牧可能消失，实际上正在消失，己经把草场分给了各家各户，草场被铁丝网分割成了一块一块。但在新疆这种情况很难发生，因为新疆高心上的夏牧场从不缺乏，要利用好这些牧场，就必然要游牧，要转场。 游牧体现的是人的智慧，人的意志，游牧体现了人的自信和尊严。 在新疆，你看不到或千只羊在一眼望不到边的草原上缓缓移动的场面，那是内蒙高原上的标志性景象。新疆只有在转场时才好象从世界上不知哪个角落里冒出了漫山遍野的羊。 转场不是人赶着羊走，而是羊群带着人走。 你能看数万只，数十万只羊从某段道路通过的场面。 “塔玛牧道“是世界现存的规模最宏大的草原转场牧道，每个转场季节连续过畜量达百万头以上。 它的迁徒路径也是较为长远的，据介绍最远处有四五百公里。 转场是一个很漫长的过程。大部分的转场虽走上一个月。 即使全世界的游牧消失了，新疆的游牧还会在，理由是只要天山在，阿尔泰山在，昆仑山在，还有牧人在。 (图片摄影里耶，文字摘录之蔷) 拍摄花絮 <p class="ql-block">里耶的二维码</p>