走马观花南美———秘鲁（一）

淡定

　　南美洲于我主要是冲着秘鲁而去，一个多年的心愿。

秘鲁虽然曾出现过数个王国，最早的国家出现在公元100年左右，到公元900年蒂瓦纳库文明已经存在了几百年，但最为辉煌的当数存在了三百五十年的印加帝国。巅峰时期，帝国版图包括了今玻利维亚、智利、阿根廷i的部分地区，面积一百万平方公里，人口一千二百万。虽然没有文字，但许多方面都达到古代美洲文明的最高峰，在世界文明史中留下浓重一笔。

1531年西班牙人弗朗西斯科·皮萨罗携船队登陆秘鲁，寻找黄金。彼时，印加帝国内部正值王位争夺之战，西班牙的火枪、马匹、诡计、天花等等，使帝国不堪一击，虽然最后的印加王曾率众顽强抵抗，最终1533年印加帝国以最后一任印加王（十二代）被西班牙人处死而宣告结束，以绳结记事的技术逐渐失传，印加帝国被淹没在历史中慢慢被忘却。直到1911年美国人宾厄姆发现了安第斯山脉中的马丘比丘，古印加帝国才重回世人视野（其实他并非第一个发现者，但他是第一个以照片、测绘图等大量资料向世界宣告的人。）

　　第一代印加王曼科·卡帕克----太阳神的儿子，按太阳神的意思在今库斯科建都城，四支不同的印第安氏族迁徙到此定居，由此建立发展了印加王国。

　　印加文明最大的弱点在于没有文字，只靠神奇的“绳结”来记录（在去马丘比丘的火车上发现了这张图，非常高兴地看到了绳结）。被称为“基普”的线结或绳结由专门的“基普卡马尤”掌管，用不同颜色不同结法不同粗细来表示各种事物、数据，从法律法规到人口普查、田地丈量、收成统计、税赋分配等等均可记录相传，但绳结并不能表达事物具体的内容和议论评论，于是用口口相传来弥补。你能想象吗，绳结也可以用来创作诗歌“你先伴着 诗歌眠 夜半时分 我自来”。

西班牙终结了印加帝国之后，绳结技艺失传，加之口传历史终易产生偏差，使得古印加帝国更为神秘。加西拉索·德拉维加，父亲是西班牙征服者头领，母亲是印加王室公主，王室之争时逃亡幸存，他从小听母亲亲属们讲述曾经的印加往事，他的著述被公认为印加历史最为靠谱的三部之一，我对印加的认识来自于他。

　　印第安通用语中印加帝国被称为“塔万廷苏尤”，意思是“世界的四方”，印加领土分四个行政区（四个苏尤），库斯科城正处于四个区域的中心，被印加人称为“肚脐”。

　　位于安第斯山盆地的库斯科老城，海拔3400米，历代印加王将此建成一个辉煌的都城。秘鲁盛产金、银等贵金属，印加人崇拜太阳神，所以用金银装饰太阳神庙，神庙所需生产工具皆以金银打造，植物园内的花卉、蔬果、飞禽走兽也是金银宝石打造......金银之于印加人不是用来维持生活，而是用来装饰、美化神庙、宫殿。（一系列的法规制度保障了人们不会挨饿受冻。）

     城市在不断扩大的，这是新城区。

      第九任印加王帕查库提时期是帝国的鼎盛期，大兴土木，建造宫殿，修建道路，确定了建筑的“帝国样式”，库斯科老城发展成一个复杂的具备宗教和行政职能的中心城市，各区域分工明确，城市有良好的排水系统，是联合国公布的自然、文化双遗产。

       库斯科老城的设计是有讲究的，按照印第安人崇拜的美洲狮形状，头部是北边山上萨克萨瓦曼，城市中心就是中段，贵族住宅区为尾部。

　　1534年库斯科成为西班牙的库斯科，城中原来太阳神庙、皇家宫殿、园林中的金银财宝皆被掠夺，建筑被毁，在原来地基上建起了西班牙式建筑。现在库斯科城中基本保留的只是原老城的格局以及部分遗迹和一些建筑的基地部分。

　　武器广场是库斯科城的中心。古印加时，一些祭祀、庆典活动在这里举行，不过那时广场面积更大。

　　广场中央树着拉美民族解放运动先驱图帕克·阿鲁马二世雕像。他领导的1780年11月大起义拉开了拉丁美洲独立战的序幕。（图帕克·阿鲁马一世是末代印加王，率众抵抗西班牙殖民统治，为了表达独立精神，这位印加后裔改名为图帕克·阿鲁马二世）。

　　1654年落成的大教堂（始建于1559年），建在原印加王宫的遗址上。是库斯科古城最重要的宗教场所。

印第安人原来崇拜太阳神，西班牙人殖民秘鲁三百年，建起大量天主教教堂，现在大约96%的秘鲁人信仰天主教。

　　大教堂左侧的小教堂---圣家堂。

　　建于1560年的耶稣会教堂。

　　广场四周呈放射状有诸多小巷，小巷一些老房子的基座还是老建筑基础。

　　秘鲁人有数不清的活动庆典，正遇上武器广场的活动，一支支队伍欢快地向广场中心聚拢。

　　库斯科老城北面山顶上（海拔3600米）有著名的萨克萨瓦曼，相当于库斯科城的卫城（四面有四座）。最高处巨石垒成三层围墙（依次缩小），中间是城堡（已不存在），城堡一面依峭壁，另一面向开阔地，所以建起高大坚固的围墙。

穿行在安第斯山脉崇山峻岭之中的印加古道是印加建筑奇迹之一，可行马车，沿途建有多处巨大的营地和粮仓，以供士兵使用，古道长两千英里。在和西班牙的抵抗战争中，古道被印加人毁坏，以阻挡西班牙骑兵。（印加古道有两条，另一条在平原沿海地区）。

　　遗址有一层层巨石垒成的围墙，巨石堆砌是印加建筑中最令人称道的：没有金属工具，没有机械设备，靠石头打磨，靠人工搬运堆砌，用大小不一的石块整出严丝合缝的石墙，严密到插不进刀片。不用粘合剂（有些其实用到一种粘土，但外表看不出），牢固挺立抵抗着地震。有些巨石达几百吨重。可惜的是遗址许多石料被搬走用到库斯科城的建设。

　　除了围墙之上的城堡，还有地下堡垒。这是帝国最后的工程，不久西班牙入侵，部分尚未竣工的工程均废弃。

　　遗址上残存的城堡地基。

　　遗址顶上可俯瞰库斯科城。

　　正遇拍摄祭祀太阳神的活动，“祭司”在吟颂词。古印加，祭司必须由有王室血统的印加人担任。

　　参加仪式的“印加王”。

　　萨克萨瓦曼城堡之下扩散分布着村庄。

　　山上一处营地遗址。

　　山上的“圣水殿”----征战归来风尘仆仆的将士在此洗漱后进城见国王。

　　这是我们到库斯科见到的第一个帝国制式：叠石法，有点小激动。

　　圣水殿旁生活着一些印第安人。

真正的印加人是指具有印加王室血统的人（为保持王室血统，开始印加王的子女间通婚），后来印加王也将印加姓氏赐予显贵百姓，他们也成为印加人。太阳神宫殿只有印加人可以进入（女人不得入内），印第安人不能入内。最后的王室争权及西班牙入侵，王室成员几乎被杀尽，少数幸存者流亡国外。所以从严格意义上说印加的后裔几乎不存在。

　　羊驼主要产地在秘鲁等南美国家。其实有很多种：大羊驼、羊驼、小羊驼等。大羊驼体型大，可以运驮货物，小羊驼的毛非常柔软金贵。

　　印第安小女孩非常可爱。

　　那些娃娃就是以印第安小女孩为原型。

　　安第斯山脉，乌鲁班巴河谷，印加王朝的心脏地带。

当西班牙人杀了印加王后，印加人放弃了库斯科，迁移到安第斯山脉的原始森林中，建起了新首都比尔卡班巴，之后的四十年，那里是印加人抵抗西班牙战争的指挥部。

比尔卡班巴是探险家们一直在寻找的最后避难所，美国人宾厄姆当初也是为了寻找比尔卡班巴而进入安第斯山脉深处，在当地人带领下发现马丘比丘时，他认为这就是印加人失落的城市比尔卡班巴。宾厄姆去世五十年后另一位美国探险家发现了真正的比尔卡班巴，这是一座比马丘比丘大得多的城池（大三倍），但损毁非常严重，也并未发现传说中的宝藏。所以如果论研究古印加人的城池建筑还是得马丘比丘。

　　印加人的圣河----乌鲁班巴河。途中一直没能拍到合适的照片，此照片来自朋友，谢过。

　　乌鲁班巴河某些河道还是水流湍急的。

　　马丘比丘入口处不断增加纪念宾厄姆的铭牌。宾厄姆发现的意义在于让古印加帝国重回人们视野，回击了原来认为南美洲没有古老文明的说法。1983年被联合国授予自然、文化双遗产。

　　马丘比丘背倚安第斯山脉山脊，三面峭壁，底下是乌鲁班巴河。

据推测，马丘比丘可能也是15世纪建造（和比尔卡班巴差不多时期），是印卡王帕查库提建造的一处皇室庄园。之所以未被西班牙人发现，可能一是原来不像现在有公路、铁路，马丘比丘淹没在高山密林之中，没有当地人带路，无法进到这里。最重要的是，在西班牙人到来之前这个庄园已经被放弃，更为隐蔽的比尔班卡巴才是印加人的选择。不过这些都只是推测，并无定论。

　　城池依靠着华纳比丘山峰，中间绿草地是中心广场，广场右边是宫殿神殿，左边是生活、作坊等区域，由140个建筑物和大量梯田组成。

　　马丘比丘的选址挺讲究，神圣又世俗。视野中得有山峰，有充足的清洁水源，有道路与周边城市相连......建城初期便首先修建大规模梯田，为居民提供食物，由高到低修水渠，引山顶泉水至生活区......

　　崖边陡立的层层梯田看得眼晕。造梯田先用石料垒墙，然后填土。

　　未经修缮的梯田

　　最右边被保护起来的小道是原有的走道。

　　石料场，以加工建房垒梯田所需石料。

　　由自然石块为基础而建成的天文台，可用于精确标记冬至、夏至等天象。印加人以月相计算月份，以至日推测太阳运行，来调整年份，并据此进行耕种。

　　由自然石块稍加以加工而成的“飞鹰神庙”。

　　秘鲁位于地质断裂层带，地震頻发，给马丘比丘带来一些威胁。

　　原来严丝合缝的石块间出现了裂隙。

　　秘鲁产针茅草，常用这草盖屋顶，也是牧草。印第安人还会用针茅草和湖中产的其它草一起编织造浮桥。

　　印加人不建楼房，都是一间间房分别建，不用梁不用钉，需要时石头为榫。

　　遗址中的小可爱大羊驼、小羊驼，是这里的“除草机”。

　　1824年西班牙结束了在拉丁美洲的殖民统治。

　　尽管一些古老文明曾经断层，仍然痕迹尚存，生活在这片土地上的人们延续着一些古老的传统，开启现代化的今天。