丹巴印象

雨林

　　从日隆到丹巴，车一直在大山峡谷里颠簸，窗外的山嵯峨险峻，水复山重。路多是沿了河的，蜿蜒曲折，起伏不定，河道便一会儿深在谷底，一会儿浅在路旁。川西的河，水量颇丰，呈灰绿色，湍急处白浪翻滚，平缓处水稠如滞，满床的河水，浩浩荡荡，奔流不息。行车三个多小时，转过一道弯，一座小城豁然出现在眼前，桥头的巨型雕塑上写着：大渡河第一城——丹巴。

     寻了酒店，放下行囊，几个人便上街感受这座小城。丹巴城夹在丫型的山谷里，窄长而仄狭。金川河与小金河在这里汇成大渡河，一路向南奔去。“丹巴”藏语的意思是岩石上的小城，寸土寸金的丹巴城，地方实在太狭窄了，楼便纷纷往高里盖，挤挤挨挨，密密匝匝，一边的紧贴着山，另一边的则近临了河。路窄人行道更窄，有的地方只容两人侧身而过，真正是城在山的狭谷里挤峠，人在楼的狭谷里穿行。尽管局促，却特色鲜明。所有的楼外饰只用三种颜色，黑、白、红。白色的墙，赭红色的楼檐，黑色则饰了窗框，上窄下宽呈梯形，颇具藏族民居特色。这里曾是川东通往川西的交通要道，当年商贾云集，物流集散的景象虽已不在，但街上的商铺鳞次栉比 ，餐饮南北荟萃，川菜、藏菜、云南菜应有尽有。小城里熙熙攘攘，繁华依然。

       早就听说丹巴出美女，几个男人的眼珠咕碌咕碌地在街上扫瞄。这里属于嘉绒藏族，女子多着民族服饰，当地人称作“三片”。头顶方型青色绣花吊穗头帕，外着深褐长衫，腰系前后两片里色围裙，后片宽大，前片窄长。最吸引眼球的是头顶的方帕了，黑底子上绣着各式各样的花卉，牡丹、蘭花、梅花……，色泽鲜艳，栩栩如生。背后看去，女人如同头顶的花儿一样娇艳，于是加快步伐超在前面，详装无意地回头撇上一眼，往往多是并不美丽的女子和中年妇女。总算碰见一个长得俊俏的，刚举起手机要拍，俏女子便低头掩面而过，拍到的只是头顶花帕的背影。

　　而男人的服饰似乎已被汉化，多是西装便服，民族特征主要体现在头顶的礼帽，手中的念珠，还有黑红的脸膛。回到酒店便问老板，你们这里的美女都到哪里去了？怎么街上很少看见。女老板告诉我们，年轻的女孩子大多都出去打工了，漂亮的或成了文艺团体的演员，或干了公关门迎，或当了售楼小姐，只有春节正月里或家乡有选美活动才会回来，你们来的不是时候呀。

      第二天一大早去看藏寨。车子在崎岖的山路上蜿蜒盘旋，两边的山坡上，绿树丛中，一处处藏式小楼依山就势，星罗棋布，在晨雾中若隐若现。当车翻过一个陡坡后，眼前的景象让人兴奋不已，我们迫不及待地登上一处观景平台，旁边一块巨石上用汉文和藏文刻着：“甲居藏寨”四个字。山坡上那层层叠叠的藏式寨房足有几百幢，它们随山赋形，错落有致，山、房、树和谐地融为一体。长期的共存和演变，如今寨房与碉楼已相互融合在一起，外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三层，也有四层的，红、白、黄三种颜色勾勒出藏房的主色调。

　　楼顶的平台上，晾晒着玉米在阳光下黄灿灿的，给藏寨凭添了几分亮色。每一处屋顶上都筑有一方高高翘起的四角，当地人说这是四方神仙在护佑着寨子和主家人畜兴旺，五谷丰登。据说屋顶平台是建房时族人们排成队，唱着节拍，跳着锅庄，用木桩一下一下夯出来的，这种用粘土夯出来的平台，即结实又不渗水，用几十年都不会坏。可以想象，夯平台时那种载歌载舞，寓劳作于欢乐之中的情景……

     丹巴还有一处诱人的所在：“美人谷”，距甲居藏寨二十多公里，行程紧张，要不要去产生了分歧。女的说：都是噱头，根本没有美女，不用去了；男的说：都到跟前了，不去遗憾，还是去吧；女的说：你们男人就惦记着看美女。于是少数服从多数，男人占了上风。到了目的地才知道，所谓“美人谷”，实际就是一个村寨，并没有见到美人，到是寨子里一处高耸的碉楼吸引了我们的脚步。路上碰到一位头戴毡帽，颈上挂串长长念珠的老者，清瘦而棱角分明，手里提把镰刀，像是要去地里干活。他告诉我们，那是过去的土司官寨，不要门票，自己开门进去，走时关好门就行。

　　于是我们开门进去，整个院里已是杂草没径，几株格桑花在萧瑟中寂寞的开着，满目残垣断壁，只有那石头砌成的碉楼高高耸立着，在蓝天白云下无声地诉说着曾经的辉煌与沧桑……。土司制度是奴隶社会嘉绒地区实行的一种夷人制夷的管理体制，土司相当于一方的土皇帝，为一方的最高统治者，掌握着当地的政治、军事、经济和老百姓的生杀大权，同时对当时的朝廷承担朝贡与纳赋义务，为世袭制。而土司官寨既是土司和家人的住所，也是土司的衙门。眼前这个官寨由一座主碉楼和三面木石结构的围楼组成，不用铁钉，全部由实木榫头穿斗衔接而成。拾阶而上，四层的围楼虽已破败不堪，但依稀还能感到当年的奢华与荣耀。

　　在官寨里绯徊流连许久，一行人才出得门来。门外，几个身着藏服的妇人在卖山核桃、 茵类、药材等土特产，她们可是土司子民的后裔？其中一位年逾八旬的老妪，尽管已鹤发皱面，但眉目之间仍能看出年轻时应是一个美人。

   中路藏寨是丹巴城东另一处知名的藏寨。进入寨子路口上也竖着“美人谷”的牌子，看来“美人谷”已是丹巴地域文化的概念，成为吸引游客特别是男性游客的招牌。登至高处，在时隐时现的光线中，在海拔5100多米的墨尔多神山怀抱里，整个寨子忽明忽暗的交错着，藏房和碉楼穿插其中，仿佛一幅山、寨和谐，天人合一的自然画卷。这里是丹巴最古老的村落，比甲居更隐秘，更淳朴，更原生态，少了一些商业气氛，多了一些人文情怀。

　　下山途中，遇见了三位身着“三片”的卖梨女子，年约三十左右，这是我们来丹巴第一次碰见能称作美女的女子了。几个男人顿时来了精神，纷纷要求与女子拍照合影，女子说：拍照可以，那得买我们的梨。于是每人都拥着“美人”拍了一张又一张，脸上的笑容灿烂的跟花儿一样。照毕咧，买了一袋梨提着下山，直到下至山底，才想起刚才怎么没有把“美人”摄入到我们的风光镜头中，那怕背影也好，一定会为片子增色不少的。懊恼呀，真是被“美女”冲昏了头脑。

     美事成双，返回县城的路上，竟然又遇见了一场藏族婚礼。婚礼就在路旁一处庭院里进行，门口耸立着红色的充气拱门，新郎新娘身着嘉绒盛装，手捧糖果香烟的托盘，在拱门旁迎接八方宾客。如今藏族的婚礼形式也与内地趋同了，院子里搭了台子和花门，台上挂了新人巨幅的照片，伴娘伴郎也盛妆加身，立在新人左右。

　　婚礼中最吸引眼球的是一群年青貌美的姑娘，如花的芳龄，甜美的笑靥，窈窕的身姿，头顶镶了金饰的方帕，黑色流苏长衫，藏青色的百褶裙，完全没有传统藏族妇女脸蛋上的那两团红晕，粉颊白净，朱唇皓齿，耸鼻明眸，楚楚动人。众里寻他千百度，得来全不费功夫，这才是正宗的丹巴美女呀。她们是专门从外地叫回来参加婚礼，为主人的婚事争光添彩的。于是一堆摄影人对着这群美女，远近高低拍个不停，快门声此起彼伏，全然忘记了旁边的一对新人。

　　这时，剃了一个很潮头型的伴郎对我说：不要光拍女孩子，给我们也拍几张，你不觉得我很帅吗？我连忙说：帅！帅！不仅帅还很阳刚。伴郎说：就是，我也觉得自己很帅。

　　晚上回到酒店，我们把碰见美女的事讲给老板听。藏族女老板说：你们算贵人啦，真是好运气，我们当地人平时也难得见到这么多美女。我们问：这个地方为什么出美女？老板说：丹巴出美女的说法有几个版本， 一种说法是西夏皇族的分支逃亡南流时留居丹巴，丹巴美女是西夏皇族嫔妃的后裔；另一种说法是丹巴山水奇秀，这里的奇山秀水孕育出漂亮的姑娘；还有一种说法是丹巴在唐朝时是东女国故地，美丽的东女国女王便是丹巴美女。老板说：我的这个酒店就叫东女文化主题酒店，目标是把酒店打造成展示丹巴美女文化的平台。她告诉我们：我的女儿正在美国学习酒店核算与管理，等她毕业后我就把酒店交给她经营管理，你们下次来我们酒店，一定会亲身感受到嘉绒藏族传统的文化和习俗，领略到丹巴美女的热情与风采。我就想，这么个偏僻之地，竟然有了远赴美国的留学生，真是今非昔比呀。老李激动的说：我们一定会再来的。