上海地区的古塔（之二）

老康

十、松江延寿寺李塔

2017年9月，在前往探访位于松江的浦江之首的归途中，顺便去看了李塔。李塔位于松江塔汇公路李塔街130号的延寿寺内。我去的那天，寺院内正在扩建，在一处空地上垒起了一个高台。到现在已经有两年多了，应该已经完工了。李塔街好像很热闹，寺门就在路边上，好像没有山门。

这张图可能是延寿寺的规划图，因为其实这张图还有一半，另一半的标题是：大殿、藏经楼、斋堂、神堂……的待捐功德，下面是一些具体的小项目的价格（万元）和功德主姓名。就是让信众捐款来扩建寺院。主要是门、窗户和楼梯，最贵的7.5万，最便宜0.5万。

李塔高33米。相传是唐太宗的第十四个儿子曹王李明任苏州剌史时建的，那就是初唐时期。原来是为礼佛的塔，起初称为礼塔；到了明代，易地重建，为祭祀李明，才称之为李塔。它属于楼阁式砖木结构，七级四面。塔壁上有大小不一的砖雕佛像约200尊。

十一、嘉定法华塔

嘉定法华塔在嘉定州桥老街，位于嘉定区的闹市中心博乐路上博乐广场的后面。

法华塔建于南宋开禧年间（公元1205—1207年），它又名金沙塔，七层方形砖木结构楼阁式塔。据说它的俗名为“文笔峰”，有科考中举的意思。当时嘉定的读书人中举的很少，有人提议在横沥河和练祁河交汇处的街上建塔，激励读书人奋发进取。

当时这一片地方还不叫嘉定，而是叫练祁，直到塔建成的十多年后，才设嘉定县。现在嘉定还有一条河道叫练祁河，沿着嘉罗路流向罗店方向；另外，在现今的嘉定的胜辛路、平城路那里，有一个小区名叫“练祁佳城”，这都是嘉定的旧称。

凡是能上去的塔，我总是要上去看看，这次也不例外。当时（2014年）上去要买票，5元钱。到后来再去，塔上就不开放了。

在塔上俯瞰州桥老街。

老实说，上塔的楼梯真难走！因为楼梯是盘旋而上的，没有一级楼梯的表面是长方形的，都是小小的三角形，只能容半个脚掌，而且是砖砌的，还特别高。上去就觉得很累，还要小心别碰了头，下来更累，不能像通常下楼那样脸朝前往下看，只能面对楼梯，一格一格摸索着往下退着走。

塔下面的广场上，有一个《顾维钧陈列室》，他是我国在民国时期的杰出的外交家。

嘉定还有个别称叫疁（liu）城。这个名字比练祁更早，现今的嘉定区域，因在隋唐时期属于昆山县的疁城乡而得名。嘉定正式设县是在南宋嘉定十年（公元1217年）。直到1958年，才由江苏省划归上海市。

清代康熙年间嘉定诗人沈克用曾撰写疁城十景诗，关于疁城十景的说法，形成的年代应该是在明万历中期，直到清康熙年间还得到当时的文人的认可。

疁城十景分别为：宝山观日，金沙耸秀，王庵梅信，北郭桃源，西隐听莺，南村竹坞，留光返照，盐铁归帆，汇龙秋月（汇龙潭开凿于明万历年间）和娄塘雪蹇。

时过境迁，疁城十景大多已不复存在，只有“金沙耸秀”和“汇龙秋月”历久弥新。

这块刻有疁城二字的大石头安放在嘉定护城河沿岸的古城墙公园内。

十二、桃浦白塔

在普陀区桃浦地区的白塔，建于南宋建炎四年，公元1130年，是六角三级砖塔。又称为韩塔，位于普陀区桃浦乡古浪路敦煌路附近。

为什么叫韩塔？那肯定和一个姓韩的人有关，他是谁呢？

这张照片拍自于虹口区江湾公园，照片上的人就是南宋名将，抗金英雄，蕲（qi）王韩世忠。但是他怎么会和江湾扯上关系呢？

据史料记载，在唐玄宗时，江湾这块土地正处在海岸线上。“江湾”这个名字最早是出现在《宋史》上。虬江十八弯，因而得名江湾。南宋建炎四年，韩世忠抗金驻军江湾，而使“江湾”地名第一次出现在史书中，后来逐渐形成小镇，江湾由此而闻名。可以说，韩世忠是名符其实的“江湾第一人”！

桃浦，古时候亦称桃溪或廠头。当时有桃树浦河流过境内，相传两岸遍植桃花。当时蕲王韩世忠为阻止金兵南犯临安，驻军扬州以下各海防，前军驻扎在青浦的青龙镇，中军就驻扎在江湾，桃浦是中军的头营，所以叫廠头。他建了两座塔来标出渡口，现在的桃浦白塔是北塔，当年的南塔在现今的杨家桥，两塔相距十里路，南塔已经不存在了。

由于年代久远，疏于维护，塔身倾斜，破败不堪，于2000年8月倒塌。2003年，于原址按原形制重修。

重修后的韩塔为砖木结构三层，平面为正六边形，高4.9米，底面积为2.3平方米，第一层高2.2米，东面的塔壁上有如意形空洞，第二层高1.3米，第三层高1米。自1960年起，公布为嘉定县文物保护单位，到2006年公布为普陀区文物保护单位。现在那里已建成了桃浦中心绿地。坐724路公交车可到古浪路敦煌路。

至于江湾公园，原名丰镇公园，在2009年秋，为配合“迎世博600天”计划，江湾镇街道办事处倾力重修丰镇公园，以江湾第一人，名将韩世忠为主题，修建了诸多相关景点，如望江楼、点兵台等。园址在新市北路场中路口，靠近江湾医院。

白塔的位置就在古浪路敦煌路附近，真南路到古浪路口这里的一片区域就叫绿杨桥，过去有公交车62路到这里为止。但是这里好像并没有桥啊。

其实还真的有绿杨桥，但是，是和上海方言发音一样的洛阳桥，就是我脚下的这个石板桥。

大石头上赫然刻着洛阳桥三个字，就立在石板桥旁边。

十三、南翔寺双塔

南翔寺双塔为砖塔，高11米，七层八角，仿木结构楼阁式。

说到南翔双塔，就不能不提现已不复存在的南翔寺。南翔寺始建于南朝梁武帝天监年间（公元502—520年），到了唐代，屡经扩建、增建。到了五代、北宋年间（公元907—1126年），建了这两座砖塔。到了清乾隆三十一年（公元1766年），一场大火使千年古寺成为废墟，两座砖塔虽遭严重损毁，却劫后余生，成为原址仅存的建筑。

自1985年起，上海市文管会和嘉定县人民政府合力对双塔进行修葺，历时5年，耗资20余万元，使双塔重展风姿，基本上恢复原貌。现在双塔已成为千年古镇南翔的重要标志。

南翔素来为江南名镇，有封家浜横亘镇中。宋景佑四年（公元1037年），云翔寺僧遇贤带领徒弟们，在山门前建桥，取名报济桥，俗称香花桥。数百年来，桥建而镇兴，周围逐渐形成商业中心。

十四、韬明法师塔

韬明法师塔是一座墓塔，在龙华古寺内的三圣殿旁，建于清康熙六年（公元1667年）。这位韬明法师于清顺治四年（公元1647年）三月任龙华寺住持。在他任住持期间，重修寺宇，被誉为龙华寺中兴的开山之祖。韬明法师圆寂后，由他弟子等人在三圣殿旁立塔以纪念。

石塔高1.27米，共七级。中段为六面形石柱。正面刻有“本山开法第一代临济三十二世韬明宗禅师之塔”，背面刻有“大清康熙岁次丁未嗣法门人超济等建立”。超济就是他的大弟子。

塔的四面都刻有飞禽走兽、花卉，还有莲花座等，七级中的每一级都有雕刻，是一件石雕的佛教艺术品。

十五、移置于古猗园荷花池中的普同塔。

普同塔最初是在南宋嘉定十五年（公元1227年）由甘子荆及其妻子王氏所建，原来的安放地点是在南翔寺的九品观荷花池中。后来南翔寺被大火烧毁，塔是因为在荷花池中而得以保存。到了1959年，上海市文物保管委员会把它移置到古猗园内。到1987年，又迁入园中荷花池内。

这普同塔，是道、佛教场所的宗教设施之一，是僧众供奉衣（剃度出家时的俗装）髮（剃度时剪下来的头髮）的地方，往生后，其骨灰也供奉在该普同塔内。

该塔为石结构，八角形，五层，高6.6米，塔身上刻有四天王像、浮雕佛像及莲花座等，很繁复，但是总体来看很调和。

不同的角度所拍。

这张，还有下一张，是在荷叶还没长出来的时候拍的，连基座也看得清清楚楚。

十六、万安塔

关于万安塔的记载很少很少，只查到塔的原址是位于南翔镇西南的泰定万安寺内，损毁得只剩下三层塔身，1988年修复后移入古猗园目前的地方，即古猗园南围墙的中段。至于万安寺始建于哪一年、万安塔为何而建，就更无法考证。

这是一座八角形仿砖木结构的楼阁式石塔，共五级，高约8米，二层以上八面都有雕出浅龛并有坐佛一尊。每一层的角上都雕有仿木角柱，上有八个屋脊都有仿木石雕的檐口，还有瓦当造型。可以说是很精美。

前面说到，万安寺和万安塔建于哪一年都查不到。但是由于万安寺有“槎溪泰定万安寺”之称，可以大致上推定万安寺应该建于元代泰定年间 即公元1324年到1328年之间。槎溪是南翔的别称。

十七、万佛塔

万佛塔建于十三世纪，是宋代遗物。花岗石质地，方形二级，高约4米，底座周长2.4米。第一层中的一面有阴刻楷书“万佛宝塔”四个字。另外三面刻着火焰形尖拱佛龛，内有浮雕莲花座坐佛一尊。第二层的三面各刻有立佛一尊。

万佛塔原来位于嘉定南门外石塔弄，1982年移置于汇龙潭的现址。

上海的古石塔一共只有三座：普同塔、万安塔和万佛宝塔，三者均为实心石塔，都在嘉定区内。两个在古猗园内，一个在汇龙潭公园内。但是由于或是在荷花池中，或是在小径路旁，或是在花木丛中，往往让人视而不见。比如万佛宝塔，我在汇龙潭公园里转了好几圈，问了多位园内工作人员，有的说不知道，有的说不清楚在哪里。

十八、崇明金鳌山镇海塔

这是所有的古塔中最后去看的一座，因为路途最远，在我国的第三大岛崇明岛上。

坐一号线到汶水路下，从4号口出来，下到地面，就是一个交通枢纽，都是往崇明方向的。我按照事先查的路线，上了申崇三线，到崇明西区汽车站，一站到底，路上将近两个小时，然后再换城桥2路（那里属于城桥镇），到底是寿安寺。原来金鳌山公园紧挨着寿安寺。我就先去了金鳌山公园，想一睹镇海塔真容。

镇海塔，顾名思义，就是要镇住海。其实崇明岛是在长江口，是泥沙淤积而成，但是岸线并不稳固，时有坍塌，当时的人就认为是有妖邪作怪，所以建塔来镇住妖邪。

在唐武德元年，公元618年，长江口外海面上，东沙西沙两个岛逐渐露出水面，涨坍不定。到唐神龙元年，公元705年，在西沙设镇，取名崇明。从那以后，逐渐形成新的沙岛，并逐渐连了起来，面积逐渐扩大。远的就不说了，民国时期，先后隶属于南通、松江，到1958年，归上海管辖。

从崇明岛形成到现在，它的岸线一直是不稳定的，总的来说是南坍北涨。

金鳌山是一个由泥土堆积而成的小山丘，镇海塔就在金鳌山上，建于清光绪十九年，公元1893年。高16米，六角形结构，无腰檐，也就是说外面不分层。门锁着，不能上去。塔基处有石砌护栏。

塔的正面上竖书“宝藏兴焉”，下面横书“镇海”。又在塔的东、南、西三面塔壁上书“安”、“静”、“定”三个字。

据园内介绍，金鳌山是一处历史悠久、景色秀丽的园林建筑，始筑于宋代，由人工堆筑而成。到了清乾隆年间，亭台楼阁一应俱全，以“鳌山八景”著称，有“鳌峰远眺、绿水环亭、长堤新柳、清远荷香、庭荫丛桂、梅林积雪、后乐观鱼、寿刹钟声”等。一进公园门，就看到在右侧的墙上镶有十块石碑，上面是清乾隆时崇明的知县范国泰撰写的金鳌八景诗。他曾倡议捐出俸禄重修寺院，又在后院中增建了清远堂等景致。

这座台榭叫“水香榭”，始建于清乾隆三十七年，民国六年重建，到1993年再次重建。下面的池塘叫“玉莲池”。南面隔墙就是寿安寺。

这是“得月桥”。

这是“大有亭”，在玉莲池中岛上，初建于清乾隆三十七年，到民国六年，由苏州香山工匠重建。

这是“宁德亭”，初建于清康熙十年，公元1671年，当时是为纪念总兵张大治去任离崇而建。因为在康熙七年，总兵张大治曾购地十多亩，改建寿安寺，他调整寺院布局，在寺后建了亭阁园林附属于寺院。

这是“清远堂”。是清乾隆年间崇明的县太爷范国泰所建。

金鳌山紧邻寿安寺，也顺路看看。而且寿安寺也是一个古寺。据《崇明县志》记载，寿安寺始建于南宋淳祐二年，公元1242年，是岛上四大古刹之一。传说当时有两个僧人从四川来到崇明，看到当时岛上还没有寺院（因为崇明成陆很晚），就拾起一根枯枝插入土中并祝祷：如果枯枝能活，就在此地建寺院，后来枯枝果真活了，于是当地百姓纷纷捐钱，建成寺院一座。就是寿安寺。

七百多年来，寿安寺几经更名，也多次损毁，或毁于海潮，或毁于火灾，屡毁屡建，甚至搬迁。在“文化大革命十年浩劫”期间，寺院被折，佛事停顿。1978年后，落实宗教政策。1981年5月，寿安寺被列为崇明县文物保护单位。1982年12月，政府拨款重修寿安寺，成为上海各郊县中首批恢复开放的佛教寺院。

这四首金狮好像和静安古寺旁阿育王柱顶上的金狮一模一样。

我去的这天，寺院里好像在举行一个较大的活动。

看到一个由众僧人组成的仪仗队从远处走来，然后走向大雄宝殿，有吹拉弹唱，最后还有几个穿黑袍的，可能是居士。听着那曲调很熟悉，仔细一听，原来是《好一朵茉莉花》。

我原来的估计，这里有寺院，有公园，应该是个热闹地段。吃午饭应该没问题。但是从南门开过来，一路上只经过一个居民区，有些商业网。到了寿安寺终点站，什么也没有。还好寺里有斋堂，买了饭票，才五元一客。前面已经有几位等着，但是迟迟没有打饭，我去问个究竟，说是今天有个什么活动，要等到大和尚来念经后才能开饭，这时候已经是中午11:25了。又等了十分钟，还没开始，而城桥2路的开车时间是11:55，脱了一班就是一个小时。又等了五分钟，还没开始。没办法，来不及了，只能把饭票退掉了。出去等了十五分钟，车来了。正是应了一句上海话：“吃素碰着月大”！