宝鸡有个金古堆<br> ——《这方水土》23<br> “看中国,来宝鸡”。是2018年起,全国旅游宣传一记喨响。那是从宝鸡是周礼文化发祥地,其出土的西周青铜何尊铭文首记“中国”而言。其实宝鸡也是“绿色宝鸡”实践者,近几年,“青山绿水”成效斐然。我们自然不必常常去远方找诗境诗意诗情!<br> 作为宝鸡人,绿色宝鸡,司空见惯。我选出游目标,一般不揍热闹、不赶浪,景点要自然风光中含文化内涵,文化景观有山水园林背景。<br> 某日,我在腾讯地图中宝鸡西山发现“金古堆”“无量庙”标点几乎在一处,眼前一亮,来了兴趣,电话打清,曾主政此地辖镇五六年、现又在此地邻近村驻村扶贫的李君文生先生,李君说“二十年前去过,有游览价值,不知现在路怎么样?我往实哩问问!”我说:“还得就你时间,作向导?”爽快答复:“能成!,只要路好走,近着哩。”<br> 从地图看,金古堆地处宝鸡市陈仓区香泉镇东端,县域公路县(功)——石(家滩)牛头山段近麻池村端南侧,有便道。从陈家沟殿房门东行绕南也可到达。<br> 从历史看香泉镇古属陇州辖。香泉此地,战略位置优势明显。从甘肃张家川马鹿镇、陇州关山草原、故关都可西南入小川河,通大水川进入香泉,自香泉南出灵宝峡,通宝鸡,东进长安帝都,或南越大散关到巴蜀。北魏孝明帝熙平二(517)年起在此设置南由县。南由,即从此通道可以进入南方天府之国之意。唐先宗元和三年(808)撤县并入吴山县。此后到明清时期为香泉里,但若世态变化,朝代更替,常有军兵驻扎,清代曾设巡检司。宋金时期,这一区域发生过“方山原之战”,我按地名猜想,“金古堆”是否安葬战死金兵骸骨之所在?有待游览考察求证。方志并无点滴“金古堆”、“无量庙”记载。<br> 二十世纪八十年代,我曾在与香泉有牛头山梁之隔的、县—石公路西端的古吴山县甘泉里司街、当时的上王乡工作,与当地耆老谈古论今:一直到二十世纪六十年代,并没有如现在的县—石公路官道,清朝民国间往香泉有人行便道,但少有人迹,经常荒草陌路,雨雪毁迹,而且从香泉到陇县路又远又险。田明芳老人说,他作民国通讯员时,一般从谢家崖翻过橡林,经龙渠沟到新街,出八渡、往陇县。现在县功到香泉约半小时车程。<br> 估计该是满山红叶初现,必定色彩斑斓。邀约朋友,2019年10月17日,黄历九月十九,一场秋深雨后,空天透碧。辰时8:30从虢镇出发,探游西山“金古堆”。<br> 巳时10:10,车盘桓到牛头山梁,一处醒目“西武当”山门跃入眼帘,李君说到了。我们一行三人兴奋地围山门仰视、环顾、留照、,又错愕地自言自语“这成(称)西武当了”?细看了山门左侧的“石碑记”,恍然醒悟是为了加强宣传,借武当山知名度宣传金古堆。<br> 碑铭和山门内门楣将金古堆换字为“金崮堆”,我诧异问李君当地老人共识性叫法和写法,文生先生说他用心专门问过,金古堆,金子的金,骨头的骨,土堆的堆。这与我“金军骸骨埋葬所在”的猜想近合。“崮”,在辞典中的解释:周遭陡峭、山顶较平的山岗(多用于地名):如孟良崮、抱犊崮。金古堆,“古”或“骨”换作“崮”,虽然较准确的体现了“山场管理理事会”当下指引的景点山特点,但去除了人们旅游探索的趣味性,弱化了景点的旅游诱惑。地图标注的“金古堆”,是指一片区块。况且“堆”从其含义有“人工、人为”的因素。“崮”“堆”两字放在一起,容易给人混乱。“古”是古代、过去、长久以前。金古堆是历史的,金崮堆是现实的,况且“山管会”指引的景点金古堆,我远观是“金箍堆”,或“金龟堆”,或许最早本称“金龟堆”随居民变迁、方言变化转音了。金古堆、金龟堆、金崮堆,那个更符合历史实际、更具有旅游价值和诱惑?见仁见智吧!<br> 不说这些了,先进山门,聚精会神朝山。走了几分钟,李君为我们指点“金古堆”,我拿出手机拍照,照片看不出实景,继续往前走了走,又试,打开全焦,拍照成功!<br> 李君与岳校长没有停歇,已将我落在后边,我赶了一段,在一山外弯处,他们已在一庙殿前欣赏,按位置应是山神殿。我先远见一徽派风格的庙殿马头山墙,殿宇与碧空长天、秋彩林峦融汇得十分协调,甚是惊悅!走近细看山墙外的山景绘画和题款,虽不识不闻作者魏文亮先生,却觉画风粗狂大气,颇具张力和学养。再到殿前仰视、正观,赶紧拍照,生怕这殊胜景象稍纵即逝。再谨慎走近殿门缓缓推开,觐瞻了殿内神像,认为玉皇大帝列班。<br> 退出神殿将殿门闭好。再观,更加赞叹,这殿宇选址营造俱佳,真神仙妙境也。<br> 继续朝山。<br> <h3><font color="#010101"> 一路上,道路看样子是新近修建,路廓明显,没有来前想象的荒草漫没、荆棘两边,农用车完全可以畅通。今日天清气朗、爽秋怡人,林峦涂丹,走着看着、说着笑着、我还时而照着,虽在坡梁逶迤,不觉已至金古堆近前修道者居所。居所看来不常住人,但房上和檐里有蜂巢,右首耳房墙角随便丢弃着一台废旧压面机。李君说看来是以前春季过会时用坏的。在此没有多停留,旋即绕行爬山。现在路变成了一人单行道。我正铆足劲上爬,可上升二十多米,竟至一较宽敞坪台,见国旗高高矗立,迎风飘扬,有一殿宇面南,殿门前两侧有石碑三幢,铭刻了修路、庙殿重葺经过和捐款者姓名。殿檐并无名匾,观瞻殿内神祗应是女娲娘娘或送子娘娘,应该是娘娘庙。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 我们一边讨论,一边赴力上坡,踩着林下幽径上厚厚的树叶,沙沙作响,身心倍觉轻松。不觉约莫二十分钟, 又到一方人工小坪台,又有一不甚高达的殿庙,整个场地估计最多容纳十人,我们三人留照都颇费周章,要取一张全景,拍者要站到悬崖边上。庙宇向东,瞻神像念楹联可知是马王庙。马王庙神祗是“灵官马元帅”,其是道教四大护法之一。可知无量祖师殿不远了。继续修行朝上。</font></h3> 金古堆顶巅,无量庙尊面南,场地同样不甚宽阔,庙宇不算高达。神像束装粗犷,似乎没有完工。我们在殿外东手那柏树跟,看见堆有几块有年头的青砖,大概明末时期。西手山墙头下,有一圆柱定石,年代不近,却难判判。我们对此展开了讨论,李君说,“看这柱定石,这么大,柱子得多粗。说明过去庙宇大很”。我说“这么小点场地,能建多大殿房?”。“这高的山顶,物力维艰,现在的人力、材料、科技,新建的庙殿,神祗都屈全在这般高的庙殿,过去这地方人少,更不可能建更高达宽阔的殿宇。没水,你看新修时水都是这油桶桶从远处提上来的”。我说着指着还在地上的十斤装的菜籽油桶。岳校长还在思考,李君说“这可能是从山底下扛上来,没用上!”。我想起了山门石碑上记的什么汉代唐宋时期的介绍,心理矛盾着,总感觉像是有意放置的,为证此庙宇或庙址的年代久远。<br> 在此放下讨论,。李君说“快1:00点了”,示意午时将过,要过饭点,催促下山。将转身我瞭见了在无量庙正南坡下的殿房右顶角说:“嫑急!这边还有,不容易来了,再看看!”下去观瞻,是黑虎灵官殿,神祗是灵官赵元帅,即赵公明,是民间尊奉的财神,因其面容黑赤,民间称黑虎灵官,也是道教四大护法元帅之一。殿面向东,场地殿宇都同样不宽展。坪台南首有向东下坡踩出的便道,幽通进沟壑密林,可能是陈家沟转悠上来的小径。<br> 开始原路返程。,除了移步换景,换角度欣赏磅礴茫茫的山河、寥廓的秋景山色,我还惦记着探游猜想的求证,从金古堆顶无量庙下坡时细看了半道上两个蓄水池,约挖有三四米深,池边外的泥土并无骨殖类残渣。想着地图上,金古堆和无量庙不在同一标点,推测几种可能:要么重辑的无量庙在原址,金古堆另有其位置;要么本来无量庙另在其地,重辑在金古堆顶;或者现在的位置与原来的位置都未改变,无论哪种情形,这么大的山体坡面,这么多的沟沟峁峁,八百年前宋金时期的一处“骨堆”,现在要找到,谈何容易?不过从陈家沟上金古堆的小径还没经过,沿路啥情形,有什么景致,来年春天庙会时在来。<br> 趁返程时间,我对这景点还有些认识汇报一下:如果从旅游探索考察来说,还应继续山顶无量庙前的讨论。金古堆作为道教文化圣地兴起,不像山门石碑记中说的,规模“汉盛大,盛唐鼎盛”,最远不过明代。理由一是,一切文化都是人活动的产物。唐以前金古堆方圆是边戍之地,唐宋时是游牧文化和农耕文明争夺交汇争夺地带,人烟稀少,唐先宗元和三年(808)废县归并入吴山县,。宋时吴山县令丁带有“洒洒吴山县,居民近百家。孤城连阜起,小市桃溪斜”的描述。没人没需求,没人干不成事。二是道教文化将北方玄武大帝,称无量祖师的明确记载出现在清代,无量庙兴建最早不过明代。现今重辑的五座庙,秉持道家,道法自然、热爱自然、保护山林的理念,简约节省,对山林最低限度的影响改变,就是最大的保护,同时,避免山顶出现的异常气流形成的旋风、飓风对高达庙殿的毁损。这是谋划着的精心考虑,我们默祷致谢!<br> 单从旅游实践看,走牛头山线,路好走、徒步少、轻松愉快,背景磅礴而景点紧凑,一日游、半日游,任自己安排,但饮食除非庙会期间也要自己安排。主景点“金古堆”,从牛头山线路到近前,一路怎么看都是“金龟堆”,大家可以去观察:金古堆顶往下有明显“颈项”形轮廓,“颈项”上部像龟头朝西南昂首“问天”。“颈项”下部似龟身,浮在云雾中。如果冬春林叶金染,雨雪霁空,晨曦夕阳中,不就是活脱脱的“金龟问天”吗?联想“金龟堆”周围壑涧沟渠缠绕通往香泉河,如龙蟠行,无量祖师坐骑金龟,这是天人合成的巨幅道教盛景。<br>金古堆、金龟堆真乃神仙妙境。<br> <h3>金古堆西南远眺“方山原”</h3> <h3>金古堆北隔“牛头山”,看不见吴山</h3> <h3>西望南由古城一香泉</h3> <h3>东方水汽蒸腾一川是渭河</h3> <h3>秋朝金古堆</h3><h3>九思好学</h3>宝鸡金古堆,方誉西武当。<br>桃月翠指天,菊季姿彩妆。<br>明世道祭坛,无量祖庙堂。<br>当代游者叹,信士奉开光。<br>茫茫群山娆,金龟堆屹昂。<br>问天道何载?谁复修炼方?<br>东望渭川腾紫烟,西迢南由通关山<br>北顾吴山牛头屏,南遥青城蜀汉远。<br>修行旅游归德观,虔心本方亦能仙。<br>心胸丹鹤云中舞,梦任寿星蟠桃宴。<h3>2019年10月19日</h3> <h3>另处拍到的“(蛇)龙蟠龟腾”祥相</h3> <h3>虢镇到金古堆线路(牛头山一金古堆)</h3> <h3><font color="#010101">山神殿</font></h3> <h3><font color="#010101">(欢迎传扬!)</font></h3>