闲谈“不必读”之书

时光

作者：双蛇

窃以为，看闲书这事，就是饭后的茶点，随意就好，不必搞得像主食，非必吞不可，也不必搞得像课本，非强咽不可。萝卜青菜，各有所爱，合不合胃口，浅读一下便可知，大部头读几章，小文章看几行。文友曾送了我一套《红楼梦》，说，《红楼梦》我看了很多遍，每看一遍都会有新的认识，写作的人，其他书可不必读，《红楼梦》却是必须要读的。因于此情，我也聚起万众一心之志攻克此书，无奈，强迫自己看到第十回就再也看不下去了。《红楼梦》在中国古典文学史是金字塔尖一样的存在，但我读得实在很辛苦。

几天前，在一个文学群看到一篇题为《复旦中文系教授开出“不必读”书单》的文章颇受文友赞誉，基于文友的推崇，不由心生好奇，点开粗略浏览，顿感失望。如果此篇作者真为一介文学博士，真的可谓是这个人的几十年的读书生涯是白白浪费了，如果真是一介堂堂教授，此思想观点真可谓误人子弟也。所幸即便是这样豪华的标题党，也无多少浏览量。基于该篇所谓的文学博士、教授所写文章，我有些许看法不得不吐：

一、 作者所列“不必读”书单之书，全部基于作者自己在详读之后的认识。我想说，如果真是一堆狗屎，需要吃完之后才说是臭的吗？窃以为，任何具有可读性的文章，多少都会让人受益的，或语言，或结构，或思想，或人物……总是有一样是吸引读者的。所以，教授吸收了各类书籍之精髓，荣升为文学博士，却以圣人口吻教化众生：你们活了半生都是在错误道路上的执着坚持。这话实在会让许多平凡的众生恐慌。

二、臭豆腐的灵魂就在于“臭”，那是豆腐的艺术。文学作为一门艺术，更应强调的是作品的艺术性，而非其他。文学作品，均可从三方面解读：思想性、文学性、艺术性。身体健康是第一性，即文学性；气质优雅是第二性，即艺术性；学识修养是第三性，即思想性。本人为女性，性感动物，相对男动物，更喜欢阅读情感趣味浓郁的作品，也就是艺术气味浓郁的东西。所以，教授所列书单只强调思想，实在对所列文学作品有失偏颇的评价，那些在教授眼中认为糟粕的东西，也许就是女粉们的追求。

三、择录几句文章言辞：“我这辈子最后悔的一件事，就是在年轻的时候写了一本《封神演义导读》，那时候真是太缺钱了”；“不必像我们小时候那样饿急了什么都吃，捡到碗里的都是菜了”；“我很服气开天辟地的古代文学先贤们，他们的功绩遗臭万年，但这是从文学史的角度说的” ；“作为一个薄命的中国古代文学专业的博士，我已忍了很久了。” ……

这些言辞，言语上充满着一种调侃、戏谑的意味。从道德上来说完全是一派流氓作派，文学没有改变其修养，倒使其变成流氓，大概“流氓不可怕，就怕流氓有文化”说的就是此兽类。从其论断来说，基本是一个文盲言论。历史车轮滚滚向前，谁不是历史洪流中的一粒尘埃，事物的发展不是一蹴而就，不能因为有了现代的清洁能源就去嘲笑我们的祖先茹毛饮血，不能用现代拥有计算机而去否定古代结绳记事。

四、作者所列举九类不必读的书中，就用了5个“绝大多数”、3个“一切”、1个“大多数”来引领，囊括了各类书籍。这种个人观点的绝对化语言，作为一个文学教授实在是治学不严谨的表现，如果此观点成立，那在浩瀚的文学史上可读之书基本就所剩无几了。

五、先贤说的“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”、“书读百遍，其义自现”、“读书破万卷，下笔如有神”就阐明了多读多思的道理；我以浅薄的写作经验也认为，写作无捷径，除了天赋，多读勤思是出路。所以开列“不必读”书单，无聊而无趣。

六、开列“不必读”书单是对开列“必读”书单的挑战，但“不必读”书单比“必读”书单用意更为恶毒，必读书单强调的是读好中的更好，不必读强调的却是完全不必读。美味的垃圾食品虽不能增强我们的营养，但仍是童年时光的美好回忆，吃吃也无妨。

七、回到文友的推崇，窃以为这类作者完全没有自己的思想认识，人云亦云。他们对于读书完全没有听从自己的内心欢喜，听从自己的认识，而盲目的轻信于一个“文学博士”的噱头并奉此言论为圣经。归根结底，还是“不必读”之书读得太少了。

八、用一段作者认为“骗人的，无用的”心灵鸡汤作为本文结论：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。同样地，你读过的书会成为你身体的一部分，它们从来不会欺骗你，它们沉淀在你的灵魂中，你的改变谁都可以感受到。”

如此优美的文字难道真是骗人、无用而没有让如此的你怦然心动吗？

九、愿各位读者，不必纠结于“必读”或“不必读”之书，请听从自己内心，以轻松愉快的心情爱吾所爱，读喜读之书。一篇或一本就让自己惊心动魄、改变灵魂的书实在没有，只有众多一点点的的阅读体验才能从内而外成就美丽优雅的自己。

附：《复旦中文系教授开出“不必读”书单》

究竟后果人生有涯，与其糜费在不值得的书上，不如多读些典范。

1. 绝大多数的中国古典小说

这么说会激起很多人的激烈恶感，但小说真的不是我们的刚强。详细缘由这里就不展开了。除去四大名著、《金瓶梅》《儒林外史》《聊斋》“三言二拍”等之外，好的真是不多了。比方《封神演义》，人物呆板，情节单一，思惟新鲜，盛名之下，真实难负。我这辈子最懊悔的一件事，就是在年老时写了一本《封神演义导读》，那时分真是太缺钱了......

绝大多数的从“五四”到1949年的中国古代文学作品

我很服气开天辟地的古代文学先贤们，他们的功绩遗臭万年，但这是从文学史的角度说的。除去鲁迅、沈从文、老舍、张爱玲、曹禺等多数几位，总体上真的比拟老练，从一般读者的角度，真的看不下去。作为一个薄命的中国古代文学专业的博士，我已忍了很久了。

绝大多数从1949年到1976年的中国今世文学作品

我基本上全盘看过，有绝对的发言权。这段期间的作品，非文学的要素占比例太大，而这些非文学要素也已一成不变，今是昨非，以是，不用像我们小时分那样饿急了甚么都吃，捡到碗里都是菜了。

4. 绝大多数的今世中国人写的史书小说

史书小说是最难写的小说之一，需求阅历、学问、性格、沉溺，最吃细节、神韵、笔力、笔墨工夫，这些关于今世中国人来讲，特别艰难。比若有一名十分著名的史书小说作家，形貌一名晚清宦海沉浮几十年的封疆大吏：“冲动得两眼闪动着泪花”；“冲动地握着桑治平的手说”；“两双滚烫的大手牢牢地握着”；“凝重的眼光遥望着窗外”；“人生罕见最是情。是的，情罕见！”……Come on, give me a break!

5. 绝大多数的东方浅显小说

真实也很烂，真正美观的也就那末多数。请注意，我这里说的还仅仅是美观，还不是好。我专业喜美观本国浅显小说，但这是一个很痛苦的喜好，因为美观的真实太少了。绝大部分都是渣滓，真正的渣滓，包含很多出名作家和出名作品。比若有位James Patterson，号称头号滞销作家，这位师长教师是渣滓中的战役圾。

6. 一切名著的续书

不管中外，名著的续书都很失利，原理很复杂：等待太高，此作者非彼作者。

《刘心武续红楼梦》《德温特夫人》《斯佳丽》《傲慢与偏见与僵尸》......都完满注释一个成语：狗尾续貂。

以是，喜好续的人都要当心了......

7. 很多典范的哲学著作

这条会惹起很多人的激烈恶感，但哲学有很多功能正在逐渐被迷信替换，以是也能够在很大程度上淡出一般读者的视野了。更蹩脚的是哲学著作常常还很流畅，需求破费极多的时光精神，最后能失掉啥还不好说，以是投入产出不成比例，还可能迷途知返，风险很大，慎入！

文学青年动不动就海德格尔怎样，维特根斯坦怎样，胡塞尔怎样。恕我直言：你看得懂么？退一万说，即便你看得懂，你为此投入的宏大精神值得么？有这时光，喝杯咖啡，谈个爱情，出去看个景色多好。我年老的时分，把他人谈爱情的时光都用来啃哲学，后果甚么也没啃出来，只啃出个早婚.....

8. 一切的成功学、心灵学、鸡汤类书

骗人的，没用。

9. 一切的诡计论类书

骗人的，无害。