西岳庙

掬水看月

西岳庙，知道这个庙很早了，应该是上世纪七十年代。不知道庙什么样，供奉的什么神灵，印象中和普通的庙宇差不多吧？不记得哪年从庙后的国道路过一次，远眺了一眼，没有进去的想法，匆匆而过。这几年有朋友经常说起，去过华山一定要去西岳庙看看，非常壮观，才考虑有机会参观一下。西岳庙没去过，离西安百公里的华阴县居然也没去过。

今年国庆长假考察东秦岭峪口，到杜峪口后，看到了黄河工程机械厂，也是很早知道的老厂，西安的朋友委托厂里的朋友接待了我。安排了食宿，建议我第二天去看看西岳庙。正中下怀，这也是我这次行程安排的一个必去的地方。热情的朋友电话联系好免票，去看看西岳庙的真面目吧。

西嶽廟爲歷代帝王祭谒華山神的場所，是華夏最早的祭祀廟宇之一，爲全國重點文物保護單位，始建於西漢武帝初年（公元前134年），位於華山腳下以北5公裏處。坐北朝南正對华山三峰。 背靠黃河渭河，佔地12萬餘平方米，歷朝歷代均有修葺擴建。至明清以來，形成爲一處形似“北京故宮”的宫城式古建羣，素有“陝西故宮”之譽。

看到上面那段话我已经被震惊了。看来西岳庙不是我想象的一个普通的小庙宇了。走到这里已经被庄严的气势镇住了。

“敕修”两个字足以说明西岳庙是一个什么级别的庙宇了。厚重的红墙，三孔白边券门，金黄色琉璃瓦，五脊单檐歇山顶，有皇家级别的感觉吧！！！主要建築均覆以等級最高的黃色琉璃瓦。气勢恢宏，雄偉壯麗，頗具皇家氣派。廟内珍貴文物薈萃，漢唐明清各代碑刻、名贤题记，如號稱“天下第一碑”的唐玄宗御制华山铭碑、陝西最大的橫卧碑——乾隆皇帝御筆“嶽莲靈澍”碑、唐代大書法家顏真卿题记碑等，名聞遐邇。技法精湛、構思精巧的“天威咫尺”石碑坊更是一絕。

进入大门，宽阔的神道，挺拔的青松，气势上一下压倒了我。老百姓把这里俗称为“九龙口”，因中门斗拱中有九条龙身，其中七条正出，两条斜出，暗含“九”数，意指西岳庙等级之高。

推开布满门钉的大门，典型的中国中轴线布局展现在眼前。四周城牆環繞，布局嚴謹，沿南北中軸線依次布置了影壁、灏靈門、午門、棂星門、金城門、灏灵殿、寝宮、御書樓、萬壽閣、靈宫、冥王二店及两座御碑樓、兩個八角亭等小建築對称于中軸線兩側，角樓分立於城牆四隅，分別組成了六進院落。

几百年的青松站立在石牌楼旁，不知道谁的年龄更长久？

石牌楼——中国古代建筑形式的典型代表。明代敕建，全部用榫卯结构搭砌而成。三檐四柱五楼，上书“天威咫尺”四个工整的楷书大字。运用了多种雕刻技法，浮雕人物动物栩栩如生，阴刻花草充满生气，将传统文化中象征吉祥如意、长生富贵的事物铺排殆尽，显得玲珑剔透，寓意丰富。。单一个牌坊不知道聚集了多少古代工匠的心血和智慧。

雄狮威武，镇守一方。

棂星门——为西岳庙的第三道大门。明清仿故宫宫门式建筑，主体为三间木结构单檐歇山顶门楼，斗拱密布，相互勾连，整体建筑和谐美观。有个成语叫“勾心斗角”，大家都知道是什么意思。其实最早是表述中国古代建筑的一种方式。唐杜牧的《阿房宫赋》里就有描写：“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”。意思是外檐高挑，内心钩练。

金城门建筑在一个高台上，这个高台也叫月台。古时这样的风格一是显得建筑高大雄伟，二是可以防止木结构因下雨受潮腐败。山西省芮城县永乐宫的大殿都是建在月台之上，避免了湿气的侵蚀，使距今近千年的元代壁画完整的保留完好。过去火车站台也叫月台，就是站台高出铁轨之上，上了年纪的人还记得这种叫法。

蓝底金字的门匾大有故宫的气势。金城门取名于“关中之固，金城千里”之意，在正殿之南，是西岳庙的第四道大门。

翠绿遮掩金水桥三步道，旁边有休憩石桌石凳。此桥亦称“望仙桥”，是一座雕栏刻柱的石拱桥。望柱上雕有石狮，栏板上刻有珍禽异兽和名贵花卉。

松柏掩瑜清净无尘

大殿前钟鼓楼相持而立

古木生死相依不离不弃

红柱碑亭

高大的石碑在西安碑林里也不多见。陕西官员毕沅的楷书，字体公正秀丽，大方潇洒，这么大的字在一般石碑上更难看到。远观书法飘逸，近看刻功精细，笔笔力透纸背，刀刀入石三分。

清代的西嶽廟邁入了歷史上最爲輝煌的時期，乾隆42年，乾隆皇帝從內務府撥銀12萬两，由陝西巡撫畢沅主持的對西岳廟的大規模修建，气势最爲壯观宏丽，其規模见灏灵殿月台月臺前的《西嶽廟全圖碑》。

毕沅（1730年9月29日——1797年8月24日）[1]，字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。江苏镇洋（今江苏太仓）人。清代著名学者。此人不的了，南方人在陕西做官的多了，有几个老陕能记住？唯独这个老先生在陕西名气最大，就是因为在陕西做官，给二十多座帝王陵墓立碑题字，给喜欢陕西历史的人留下了深刻的印象。毕老先生看到西岳庙常年失修，破败不堪，上书皇帝申请十二万两白银用于修葺。皇帝也不多问为什么要那么多，着内务府照单拨付，只说钱用到实处，工程质量一定保证。可见皇帝对此人如此信任，就是老先生的争取，给我们陕西留下了一处不可多得的历史遗迹。

《重修西岳华山庙碑记》碑

乾隆御笔

万寿阁——为明神宗万历年间道官席演魁所筹建。坐落在一个高台之上。两侧各有一座藏经楼，以穿廊相通。是一座非常宏伟高三层的楼阁建筑。古诗述云：“百丈层楼隐深树，飞甍正欲摩苍穹”。言此阁在古代极高，登上阁顶可北瞰黄河、渭河和洛河，因而也称为“望河楼”。此楼三檐三层，五脊歇山顶，螭吻高耸。可登顶北望黄渭，南眺华岳。可惜我去时阴云低垂，小雨连绵，雄伟的华山隐藏了自己的身姿。

宏伟的万寿阁

东藏经楼

西藏经楼

颜真卿（公元709—785）字清臣，为盛唐时期的大书法家。此题记于唐乾元元年（758）十月刻。

城墙与角楼

万寿阁向南俯瞰御书楼

高铁从西岳庙后不远的地方通过，不时有列车呼啸而过。不知道当时设计路线时是否考虑过噪音的污染？清净之地总感觉脚下在颤抖。

远处是高铁华山北站

角楼——分立于城墙的四隅，做法独特，建筑雄伟。和西安城墙的角楼完全不同，三层呈直角状雄居城墙拐角处。楼内有台阶，实为一层，把两个方向的城墙连接起来。既有防御作用，也美观漂亮。

千百年來，民間還流傳着西嶽廟許多美麗和精彩的傳說故事。

“望祭”是用來祭祀名山大川的一種儀式，西嶽廟是對華山舉行“望祭”仪式而設立的祭庙。漢武帝時與華山黃埔峪修集灵宫改荒祭爲庙祭，開啓了筑廟祭祀華山的先河。

東漢恆帝時，爲體現仰望華山的要求，遴選最佳位置和角度設立祭庙，迁集灵宫于長安至洛陽官道旁的今，正對華山主峯，並改成“”西嶽華山廟”。

西岳庙正式成爲歷代帝王祭祀華山神的專門場所，此後歷朝歷代沿襲效法華山“望祭”聲譽日隆，封號遞增，成爲一種獨特的文化現象。

旧志载：“廟自汉建，唐增華麗”。明代的西嶽廟修建備受重視，明憲宗成化18年，明嘉靖17年和41年各進行了三次大的修建。初具了現在的規模。

仅此感谢华阴朋友热情的接待！