如舟的龙川啊

荷花池

　　不知是胡氏应感谢龙川还是龙川应感谢胡氏，但我知道，不管是龙川还是胡氏都要感谢一个人，这人就是胡焱。

东晋大兴元年(318)，胡焱被朝廷委任为散骑常侍，奉旨提兵镇守歙州。咸康三年(337)胡焱娶华阳汪氏为妻，遂举家徙居华阳镇。不久，胡焱“游观石镜，登龙峰景致，羡其山水清丽”，地势恢宏，东耸银瓶龙须山，南依天马贵人峰，西势形同鸡冠若凤舞，登源河蜿蜒似飞龙，乃携家室迁居此地。

胡焱因此而成为龙川胡氏宗族的开山之祖。

　　胡焱来之前，这里只是一片长满黄荆条的荒河滩，因盛产黄金（荆）蜜而被称为荆林里。传说胡焱率族人定居荆林里后，请来了一位风水先生，，先生察看了一番后对胡焱说，这里确实是一块风水宝地，东耸龙须山，西峙石笏山，天马山南旋，登源河北来，龙川溪绕村东流，汇入登源河，形成村落水口；村如船形，有如龙舟出海，蓄势而发。但家族姓氏对家族的发展非常不利。

原来在绩溪，胡被念成“浮”音，有漂浮不定之意。

要想破解需去外地请来一位丁姓人家，居村之尾，且只能世代独传。

令人费解的是，几百年来，丁家几乎代代单传。据说是因为风水先生叫人挖了在丁家祖坟上的龙脉，只留一息脉气，故他家竟然是十六代单传。（这也是龙川两大迷之一，另一个迷是在胡氏宗祠的殿宇中，看不到一个蜘蛛网，甚至连麻雀之类的小鸟也没有，五百年来不用清扫却整洁如新。）

龙川胡氏历代人才辈出，尤其到了明代达到了巅峰，前后共出过十一位进士，有两位尚书，第一个当大官的是胡富，他于明成化年间考中了戊戌科（1478年）进士，后来当上了户部尚书；紧接着是他的侄儿胡宗宪，于嘉靖年间考中戊戌科（1538年）进士，他比胡富小58岁，而考中进士的时间刚好相隔一个甲子年，所以叫“奕世尚书坊”。胡宗宪是第一个将钓鱼岛标注在中国地图的人。“奕世尚书坊”这几个字还是文征明的手书。我们去时，奕世尚书坊正在修建，而尚书府导游没带我们去参观。

　　水街的水已干枯，水街两侧石道，南高北低，南边用青石铺就，北边用麻石。南为男，北为女，所以又叫龙街和凤街。

走在街上，两边到处都是历史文物，就像走进了历史隧道，让人惊叹不已。

　　这是胡炳衡的故居，胡炳衡是胡锦涛的爷爷。胡炳衡故居与胡氏宗祠隔河相望，门牌是“大坑口10号”，这是一座孤零零徽州老宅，解放后住着一位孤寡老太，后来又被一把火烧掉了前厅。2002年，县文物保护部门整修了这座民宅，本想对外开放，没想到上面来了通知：暂不开放。现在整日锁着门，只有院内那棵凤尾竹毫无顾忌地生长，摇曳在院墙上方的竹叶，频频向一张张陌生的脸打招呼。

　　号称“江南第一祠”的胡氏宗祠，是龙川最亮的一处看点，据说这是胡宗宪衣锦返乡时修建的。胡氏宗祠以宽弘的殿宇、巍峨的仪门，尤其是精致的木雕而著称于世，专家誉为“木雕艺术殿堂”。

　　荷花浮雕精美绝伦，构思巧妙，刀法娴熟，将荷花玲玲姿态表现得淋漓尽致。

宗祠左侧有一座副祠，胡家为丁氏所建祠堂。丁家祠堂地基略高于胡氏宗祠，以表示尊敬，但胡氏宗祠高达十米，丁家祠堂只有一半高，丁家祠堂比胡氏宗祠要小得多。祠堂有一横匾，上书“邦家之光”，“邦”字一撇不出头，点到为止。

　　如果说，桃花源是历代中国文人的精神家园，那种鸡犬相闻，老死不相往来的生活方式对于社会是毫无现实意义的，而龙川才是中国封建社会理想的典范。

龙川的成功不是得益于龙须山，也不是得益于龙川溪和登原河，择水而居是先人栖居的智慧，龙须山的龙须草只能给龙川人一个经济上的支持，龙川的成功得益于教育。

教育是回报最高的投资，这是现代人总结的经验。当一个人或一个村把“不读书不如一头猪”当作口头禅的时候，这个人或这个村必定要发达。当年胡焱率族人来到龙川，必定创办师塾，让族人子弟都接受良好的教育，由此形成良好了的读书仕进的风气，以后就不断地会有族人通过考试而飞黄腾达。

风水宝地一说会给族人一个了不起的心理暗示，让每一个胡氏都觉得自己有机会高考中榜，这种心理作用力巨大，让人更自信更发奋。

如舟的龙川啊，希望你永远拨浪航行，给我们每一个人都带来成功的启示。