中华太极 博大精深

天星

太极拳：师与友之情结

作者/天 星

戊戌年的深秋时节欢快相逢，

己亥年的仲春时节难言再见。

太极拳是一条友情的纽带，

将师徒和拳友们紧紧相连。

因为有幸，遇到了吕张二位老师，

使我的晚年生活得到了质的改变。

能够在家门口学练太极拳，

实现了我一个多年的夙愿。

因为有缘，结识了众位贤良拳友，

使我的学拳经历有了和谐的陪伴。

兄弟姐妹友好相处彼此勉励，

朝夕并肩切磋技艺共同习练。

感恩老师，感恩遇见；

珍视友情，珍视机缘。

吕张二师技艺高超身手超凡，

拳脚功深德艺双馨人人钦赞。

热心收徒刻苦传艺不厌其烦，

精心教学诲人不倦甘于奉献。

老师在前面一招一式做示范，

学员在后边亦步亦趋跟着练。

我们的太极拳习练场地，

虽然不大不小不方不圆，

却留下了师徒们的足迹和身影，

曾飘洒过师徒们的笑声与热汗。

我们每天迎着晨辉在这里打拳，

我们每天披着晚霞在这里习练。

时光荏苒，不知不觉已近半年，

太极拳习练正在进入攻坚阶段。

虽然我的动作还不够标准，

虽然我的技艺尚不够规范；

但是，毕竟奠定了扎实的基础，

毕竟实现了良好的开端。

情缠缠，意绵绵；

信旦旦，志坚坚。

半年之后，当我们再次见面时——

但愿我们的技能都有新的提高，

但愿我们的拳术都有新的进展。

如今当我将要离开这里的时候，

从心底有一种依依不舍的眷恋。

来不及与拳友握手辞别，

顾不上与老师倾情详谈；

用心守候，离别总是匆匆，

以情期待，再见并不遥远。

阳春时节的暂别之际，

向老师和拳友道一声：珍重！

金秋时节的重逢之时，

向老师和拳友问一句：健安！

2019-04-01李天星作于从三亚返京途中

初学太极拳感言

作者/天  星

来到古崖城，初学太极拳；

结识众拳友，情意装心间。

吟诗一首，抒发情感——

风光秀丽崖州湾，

魅力无穷太极拳。

幸遇名师勤教授，

喜逢佳朋互宽旃。

光阴永续情常挂，

岁月迁延心久牵。

练脚习拳身健壮，

夕阳璀璨享颐年。

2019-03-16

“张三丰太极拳论”

一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。

气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。

其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。

向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然，凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上即寓下意。惹将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断。乃坏之速而无疑。

虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

长拳者，如长江大海滔滔不绝也！

掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠。此八卦也。

进步、退步、左顾、右盼、中定。此五行也。掤、捋、挤、按。即干、坤、坎、离四正方也。

採、挒、肘、靠。即巽、震、兑、艮四斜角也。

进、退、顾、盼、定。即金、木、水、火、土也。

合之则为十三势也。

（原注云：此系武当山张三丰先师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徙作技艺之末也。）

太极拳论（张三丰）（歌诀）

歌诀一

顺项贯顶两膀松

束敛下气把裆撑

胸背开劲两捶争

五趾抓地上弯弓

解释是：虚灵顶劲，气沉丹田。两背松，然后窒。提顶吊裆，心中力量。开合按势怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动，彼微动，而己意先动。由脚而腿，由腿而身，练如一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。发动如弓发矢，正其四体，步履要轻随，步步要滑齐。

歌诀二

举步轻灵神内敛

莫教断续一气研

左宜右有虚实处

意上寓下后天还

解释是：一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。勿使有凸凹处，勿使有断续处。其根在脚，主宰於腰，形於手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势，有不得机得势处，身便散乱，其病必於腰腿求之。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，勿令丝毫间断耳。

歌诀三

拿住丹田练内功

哼哈二气妙无穷

动分静合屈伸就

缓应急随理贯通

解释是：拿住丹田之气，练住元形，能打哼哈二气。气贴背后，敛入脊骨。静动全身，意在蓄神，不在聚气，在气则滞。内三合，外三合。太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔为之走，人背我顺为之黏。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为之一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。

歌诀四

忽隐忽现进则长

一羽不加至道藏

手慢手快皆非似

四两拨千运化良

解释是：不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如枰准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率自为人所制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。黏即是走，走即是黏，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉。察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如枰准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率自为人所制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。黏即是走，走即是黏，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉。此论句句切要，并无一字陪衬。非有夙慧之人，未能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳。

歌诀五

掤捋挤按四方正 采挒肘靠斜角成

乾坤震兑乃八卦进退顾盼定五行

长拳者，如长江大河，滔滔不绝也。

十三势

十三势者，掤捋挤按采挒肘靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。合而言之，曰十三势。掤捋挤按，即坎离震兑，四正方也；采挒肘靠，即乾坤艮异，四斜角也。进退顾盼定，即水火金木土也。

以上系三丰祖师所著，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。

十三势歌诀六

十三总势莫轻视。命意源头在腰际。

变转虚实须留意。气遍身躯不少滞。

静中触动动犹静。因敌变化示神奇。

势势存心揆用意。得来不觉费功夫。

刻刻留意在腰间。腹内松静气腾然。

尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。

仔细留心向推求。屈伸开合听自由。

入门引路须口授。功夫无息法自修。

若言体用何为准。意气君来骨肉臣。

想推用意终何在。益寿延年不老春。

歌兮歌兮百四十。字字真切意无遗。

若不向此推求去。枉费功夫贻叹息。

十三势行功心解

以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变动虚实也。发劲须沉着松净，专主一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至(气遍身躯之谓)。运动如百炼钢，何坚不摧？形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发，力有脊发，步随身换。收即是放，放中寓收，断而复连。往复须有折叠，进退须有转换，极柔软，始能极坚刚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。又曰：先在心，后在身，腹松，气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静，牵动往来，气贴背，敛入脊骨，内固精神，外示安逸，迈步如猫行，运动如抽丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力，无气者纯刚，气若车轮，腰如车轴。似松非松，将展未展，劲断意不断，藕断丝亦连。

二十字诀

披闪担搓歉、粘随拘拿扳，软掤搂摧掩、撮坠续挤摊

歌诀七

极柔即刚极虚灵

运若抽丝处处明

开展紧凑乃缜密

待机而动如猫行

解释是：极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有馀。全身意在精神，不在气。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。似松非松，将展未展，劲断意不断，藕断丝亦连。心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，乃可臻於缜密矣。牵动往来，气贴背，敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。

太极拳论（王宗岳版）

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。 动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。 虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如平/秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。

王宗岳太极拳论详解（上）

王宗岳是清乾隆年间的山西人 ( 故称山右 ) 。他的武术著作《太极拳论》，以太极两仪立说；解释“十三势”以八卦、五行立说; 《阴符枪谱》 以阴符立说。阴指暗，符指合，故阴符意为 "静处为阴动则符 "，正如阴符枪法的原则 "静如处女，动如脱兔 "。

王宗岳少年时读过经史，也读过 《内经》 、《道德经》 及兵法等书，兼通击刺之术 ( 击剑、刺枪 ) ，枪法最精。

《太极拳论》 实际上是概括性很强的总结推手经验的论文，它所依据的 理论是我国 古代哲学朴素的阴阳学说， "一阴一阳之谓道 "，以此作为太极 拳的基本理论，就使 太极拳在广泛流传中不致练成刚拳、硬拳，也不致练成 柔拳、软拳，而是大家公认的有柔有刚、刚柔相济。这应该说是《太极拳论》 的主要贡献。

下面，对 《太极拳论》 逐句逐段试作解释。

王宗岳版

(一)、 "太极者，无极而生，阴阳之母也"

太极者，无极而生，阴阳之母也。说的是老子《道德经》的开篇。　此两者，同出而异名，同谓之玄。（易瑜伽认为说的是阴阳）

道可道，非恒道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母；故恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

所谓太极，古人"谓天地 未分之前，元气混而为一，即太初、太一也" ( 《易系辞》 )。 这是我国古代的天体演化论，把太极形容为混沌初分后的阴阳两气，而混沌未分的状态为"无极"状态。也有人解释"太极" 是屋中最高处正梁的中心，意为最高、最中心的东西。

(太极图)呈圆形，内含阴和阳两个半弧形的类似鱼形的图案。太极拳采用这个名称， 象征着太极拳是圆转的、弧形的．刚柔相济的拳术。

‥无极而生 " ，周敦颐 ( 1017一1073 )所著 《太极图说》 说 : "无极而太极，太极动而生阳，动极而静;静而生阴，静极复动。 一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。

……阴阳一太极也，太极本无极也"。王宗岳说 : "太极者，无极而生"，是根据 《太极图说》 而立论的。

‥阴阳之母也"意指阴阳两气包含在"太极"之中，所以说"太极"是 "阴阳之母 " 。

(二)、 "动之则分，静之则合"

古人认为太极是一个混圆体，包含阴阳两气。动时这个混圆体就起变化，分阴分阳，所以说太极生两仪，亦即 "动之则分"。静时仍然是一个混圆体，阴阳变化虽然相对静止 ，但阴阳的道理完全具备，所以叫做"静之则合"。

上面五句话，讲的是太极拳的理论，下面就根据这种理论来阐明太极拳推手的要领，方法。

一说太极拳创造于清初十七世纪六十年代左右，创造人是明末清初河南温县陈家沟人陈王廷。（此说法相信张三丰是虚构人物。）他写的太极拳的原始理论 《拳经总歌》 有 : "纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依 "两句话，王宗岳据此进行了发挥。

另一说太极拳是武当道人张三丰所创，学习太极者皆视张三丰为祖师。历史上是有张三丰这个道士的，也是习武之人，并且还有流传下来的《太极拳论》（“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛……”）记载。因此，此说法似乎更可信。

（三)、 “无过无不及，随屈就伸”

推手要根据客观情况的变化来屈伸进退，要随看对方的动作而采取攻防动 作，不可主观，不可盲动，要随对方的屈伸而屈伸，人屈我伸，人伸我屈 ，要和对方的动作密切不离，不要“过”，也不要“不及”，要不顶不丢 ; 对方进一寸 ， 我退一寸 ; 进一分，退一分。退的少了成 为"顶"，退的多了成为"丢 " 。

横来直去，是武术各流派的共同经验，太极拳推手还有形象上 缠绕绞转 的"粘随"特点，可练习皮肤触觉和内体感觉，以利了解对方的动向 、力点和快慢，作出判断来克制对方。这比单凭目力来判断对方动向的拳种 ，多了一种侦察能力 "听劲 "。

(四)、 "人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘 "

推手时要放松，攻和防都如此，逐渐练出一股"柔劲"来。刚劲好像一根硬木 头，坚实但变化少。

柔劲好比钢丝绳，变化多。俗语说软绳能捆硬柴。但从理论上讲，柔能克刚， 刚也能克柔。

单纯的柔是不够用的，太极拳主张"柔中寓刚"、"刚柔相济"，粘与走都要以柔 为主，柔久则刚在其中，人以刚来，我以刚去对抗，这是两方相抗，不是"引进落空"、"借力打人"的技巧，而应该"人刚我柔"地把对方力量引开，使之落空不得力。

所以学太极拳推手一开始就要放松，心身都要放松。对方刚来，我总是柔应 ，便对方 不得力，有力无处用，这叫做"走化"，目的是我走顺劲，造成有利于我的形势，使对 方走背劲，造成不利于对力的形势。

当对方来劲被我走化形成背劲时，我即用粘劲加力于其身手，使之陷入更不 利的地 位，从而无力反击。粘好像胶水、生漆粘物一样，粘走相生，刚柔相济，这是推手的重要原则。

"粘"这个字，是三百余年前俞大猷、戚继光等提出来的，武术书上最初见于明 朝俞大 猷的《剑经》，在他的对打棍法(不是套路的对打)中有时用粘字。到清初，太极拳推 手就完全用粘劲，于是"粘 "的用途日广。

练粘可使人的反应变快，触觉灵敏，所以能做到随对力来劲粘走相生，克敌制胜。

（五）、 "动急则急应，动缓则缓随"

动作快慢要决定于对力动作的快慢，不能自作主张。首先，手臂放松，触觉灵 敏，才能急应缓随，处处合拍。 只有触觉灵敏了，才能做到 "彼微动，已先动 "，才能制人 而不为人所制。

(六)、"虽变化万端，而理惟一贯"

动作虽然千变万化，而粘走相生，急应缓随的道理是一贯的。

(七)、由看熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明

这是太极拳推手功夫的三个阶段 :即着熟、懂劲、阶及神明。

一 、 着熟 着是打法、拳法、拳势，譬如看棋。中国武术各拳种的套路，就是各个不同的" 势"联贯组成的，每"势"都有它的主要攻防方法和 变化方法，错综互用，这就称 作 "拳术"、 "拳法"、 "拳套"。不讲技击 方法的套路，称作体操、舞蹈、导引或八段锦。有些拳种只讲姿势优美，实 用性差，称作花拳绣腿，是表演艺术性的 武舞( 讲究实用性的称作武艺 ) 。 练太极拳推手，首先是身法、手法、步法．眼 法和每势的着法(攻击和防御 的方法)要练得正确、熟练;特别是练拳架，首先姿 势要正确，拳套要联贯 熟练和呼吸配合好。然后在推手、散打中进行试用，捉 摸每个看法用得上， 还是用不上 ;用上了，用劲对不对等。这是前人教太极拳 的次序，即首先要 懂得每势的看法和变化，不可瞎练，漫无标准地划圈。

二 、 懂劲 看法练熟即可逐渐悟出用动的粘随．刚柔、虚宜、轻重以 及屈中求直．蓄而后 发等道理。有些人学推手好谈懂劲，但不研究看法， 这是跳班、越级的方 法。只追求劲，不讲求看法，往往无从捉摸，不看边际。 因为， "劲附着而行，劲贯着中"，看法如果不从实际出发，舍近就远， 劲也就随着"看法"而失去 应有的作用。 懂劲以后，着法的使用才能巧妙省力。看法和懂劲都要和呼吸自 然结合， 不属拳法的动作不可能结合呼吸，例如两个吸或两个呼凑在一起的动作就不可能结合呼吸。 懂劲质量愈高，推手时威胁对方的力量也越大，看法的 使用也更能得机 得势。 懂劲主要是从推手实践中悟出来的。只练拳不练推手， 对懂劲是谈不上 的。想象出来的懂劲，一接触实际就不行。

三 、 阶及神明 "阶及"意即逐步上升，亦即台阶、梯子，须一步一涉 爬上去。 "神明 "意即神妙高明，随心所欲，形成条件反射，熟能生巧。 "由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明 "这句话，总的意思就是踢、 打．跌、摔、拿等着法熟练后，逐渐悟出 " 劲"贯看中的技巧，掌握"劲" 这个总钥匙， 不求用着，而着法自然用得巧妙，最后达到 "妙手无处不混然" 的程度。

(八）、"然非用力之久，不能豁然贯通焉"

"用力"系指练功夫，不 是指用力气。全句意为: 不经过勤学苦练，就不能豁然贯通 忽然完全悟解。

坚持练拳推手，钻研掌理，会有好几次"豁然贯通"，功夫是没有止境的。

青年时期、壮年时期和老年时期，各有一次或多次对拳理的"豁然贯通"。

通过向有经验的师友学习、交流和反复研究掌理，功夫才能练到自己身上，对疗病 保 健，增 强体质才有帮助。

太极拳发展至今，主要的传统套路有陈、杨．武、吴、孙等五式，陈式还有老架．新架和赵堡架三种，都是讲究每势的着法的。传统套路都有这种 讲究着法、运气的特 点。

懂得着法，拳套才容易练正确，不致练得千奇百怪， 也才能和呼吸结合得好， "气与力合"，疗病健身的效果较高，又可节省练 拳的时间。

(九）、 "虚领顶劲，气沉丹田 "

"虚领顶劲"意为头顶要轻轻领起往上顶着，便于中枢神经安静地提起精神来指 挥动 作。

关于气沉丹田，说法不一。这里可能是指腹式深呼吸，吸时小腹内收，隔肌上升，胃部隆起，肺部自然扩张。呼时小腹外突，隔肌下降，胃部复原，胸廓自然平正。

身心兼修， 内外并练，着重在内壮，这也是被称作 "内功拳 "的太极拳的一个特点。

"气沉丹田"不可硬压丹田，也不可一味"沉气"，而要"气宜鼓荡"，并且练拳时的腹 式 呼吸只能用逆式，不能用顺式。

顺式是吸气时小腹外突(气沉丹田)，呼气时小腹内收，结合在拳套内就只能始终 "气沉 丹田"，有降无升，所以一定要用逆式。

如果用顺式腹式呼吸，对练拳推手都是无益的，因为攻的动作都要借地面反作用 力， 必须气沉丹田，劲才能往前发。那能有劲要往前发，而呼气时小腹卸内收之 理?

逆式深呼吸是引进时吸气，小腹内收 ; 发劲时小腹外突，气沉丹田。内功拳种的"形意"． "八卦"． "南拳 "、 "内家拳"，都是用腹式逆呼吸 的。

王宗岳高度概括了太极拳的理论(那时只有陈式太极拳一种，没有流派)，对呼吸运 气 只讲了一句 "气沉丹田 "。

"虚领顶劲，气沉丹田"基本上概括了太极拳对立身中正．松静自然地运气练拳和推 手 的要求。

(十）、 "不偏不倚，忽隐忽现"

"不偏不倚"是说身体姿势不要歪斜而失去中正。不偏是指形体上、神态上都要自 然中 正，不倚是不丢不顶，不要依靠什么来维持自己的平衡，而要中正安舒，独立自主。

"忽隐忽现"是说行气运劲要似有宜无，忽轻忽重，虚宜无定，变化多端，使对方难 于 适应 顾此失彼。

王宗岳太极拳论详解（下）

( 十一)、"左重则左虚，右重则右杳"

承上文，既要做到"不偏不倚忽隐忽现"，还要做 到，对方从左方用力攻来，我左方虚 而化之，虚而引之 不与顶抗，使来力落空 ; 如对方从右方用力来攻，则我右方虚而化 之，虚而引之，也不与顶抗，使来力落空。 这就是不犯双重之病。

练到处处能虚而化 之，虚而引之，就是棋高一着，从而使对方缚手缚脚。

"虚 "和 "杳 "都是 不可捉摸的意思。

( 十二)、"仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促"

"弥"字作"更加"解释。我运用粘化划弧的引进落空的方法，对方往上进攻，我高以引 之，使有高不可攀，脚跟浮起，凌空失重的感觉 ; 如对方往下进攻，我低以引之，便有如临深渊，摇摇欲坠，愈陷愈深的感觉 ; 若对方前进，我渐渐引进，便其摸不到我身上，有进之则愈长而不可及的感觉；经我粘逼进攻，对力越退越感觉不能走化。

这四种情况都是粘走相生，不丢不顶我顺人背，我得机，得势，彼不得机、不得势而出现的。

上述推手技巧只要认真实践，人人都可有不同程度的进步。但这种推手技巧可说是无止境的，因之可说是一种活到老、学到老的健身防身的技术。

推手双方功力相等，不容易发挥出这样的技巧，如果差距大了 ( 例如力量、 耐力．速度、灵敏、技巧等相差大了 ) ，这种高级技巧就会显示出来。

( 十三)、"一羽不能加，蝇虫不能落，人不如我，我独知人"

这是形容触觉、内体感觉的灵敏度极高，稍微触及，便能感觉得到，立即走化。 功夫练到技术高了，便能做到一恨鸡毛，一只苍蝇或一只小虫轻轻触及人体任何部位，都能感觉得到并立即有行动对付; 在推手时，便能做到他不如我，我能知他。

( 十四)、"英雄所向无敌，盖皆由此而及也"

这句说明王宗岳是唯我独尊的。他生于二百多年前，那时，中国武术家还认为，近身搏斗技巧在战场上还能发挥决定性的作用。

( 十五)、 "斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳"

这种拳术技巧的门派是很多的，它们虽然姿势动作不一样，但不外乎是力大打力小，手脚快打手脚慢。

( 十六)、"有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有(为)也"。

力大胜力小，有力打无力，手快打手慢，是一种规律，但力量和速度也不是先天自然之能，也需要学习锻炼才能加大力量，加快速度。

太极拳从名字的含义来讲是有柔有刚，有轻有重，有快有慢，既要练习，四两拨千 斤"，又要练习"混身合下力千斤"，所以单纯强调一方面，就有片面性， 就是知其一而而不知其二了。

( 十七)、〝察〞四两拨千斤之句，显非力胜 ; 观耄耋能御众之形，快何能为"

察(打手歌) 里有 "四两拨千斤"一句话，显然不是用大力来胜人; 看到年纪耄 ( 意为 七、八十岁)或耋(意为八、九十岁)的人还能应付众人的围攻，取得胜利， 可是老人体力比较差，动作此较迟钝，还能御众取胜，说明 "快"也不一定能取胜。

过去认为《打手歌》是王宗岳的作品，有人从拳论中 "察四两拨千斤之句 "的"察"字来判断《打手歌》是王宗岳以前人的作品，这是很对的。后来核对了陈家沟原 有的四句 《打手歌》，才断定六句的《打手歌》是经过王宗岳修订的。

这四句话是强调小力胜大力的技巧作用。

(十八)、"立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞"

始终保持平衡，身法端正，要像秤准一样;身手圆活如车轮旋转，不但不受来力， 还能把来力抛出去；无论来力多么直大，要粘着走化，不要顶抗，如果粘着处放松走 化不受力，这叫做 "偏沉 "，能做到 "偏沉 "，就能顺随，使对方有力也不得力，有力 无处用，推手时要避免两方相抗，如果两方相抗，不能够偏沉则随"，动作就会滞 钝，结果还是力大者胜力小者。

( 十九)、 "每见数年钝功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳"

常常见到勤练太极拳推手多年的人，不能很好领会"懂劲 "和"粘随走化 "的道理，往往不能制人，反而被人所制，这都是用力顶抗，犯了双重" 之病而不自觉所致。

王宗岳这段话是在二百年前讲的，那时候太极拳不作为老弱病人练的拳，而是体格强壮者练的拳，他们不懂双重之病，不能制人，大都为人所制。而练推手的大都是力量不大的人，基础薄弱的人，加上不懂"双重"之病、不懂着法，难怪有些练摔跤的人或练拳又硬又快的人说，一般练太极拳的是豆腐架子。

(二十)、"欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲"

要避免这个"用力顶抗，不能走化"的毛病，就要懂得阴阳的变化。阴指柔、虚 、轻、 合、蓄势、吸气等 ; 阳指刚、 实、重、开、发劲、呼气等。

粘逼中随时可以走化，所以粘也是走；走化中随时可以转化为粘逼，所以走也是粘。

有开有合，开中有合，合中有开；有虚有实，虚中有实，实中有虚；这样虚实、刚柔、 开合，变化灵活，才可以使对方顾此失彼，不知所措，应接不暇，处处被动。 阳刚不能离开阴柔，阴柔不能离开阳刚。

有阴有阳，有虚有实，有柔有刚，阴阳相济，虚实页互变，柔刚错综，才算是懂劲。

( 二十一)、 "懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲"

懂劲以后，粘走相生，越练越细巧精密，一面实践，一面多思考，常常默想捉摸其 中道理，学思并用，就能逐渐做到从心所欲，身手更为轻灵，威胁力更大， 搭手即能 判断对力力量的大小、长短、动向、快慢，依着何处即从何处反击。

( 二十二)、 "本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。 学者不可不 详辨焉。是为论"

推手本来是舍己从人的技巧，顺应客观规律，不自作主张;如果自作主张用固定的手法，逆客观规律，必然会出现丢、顶、硬撞，不能引进落空，反而引进落实，造成失败，这是多误于舍近求远。差之毫厘，结果是谬之千里。

练拳、推手也是这样，学的人要详细辨别这个道理。

易瑜伽（人名）《王宗岳太极拳论》详解

*太极拳十八字诀*

掤在两臂，捋在掌中，

挤在手背，按在腰攻，

采在十指，挒在两肱，

肘在屈使，靠在肩胸，

进在云手，退在转肱，

顾在三前，盼在七星，

定在有隙，中在得横，

滞在双重，通在单轻，

虚在当守，实在必冲。

掤在两臂：掤劲的功能，发挥在两臂的圆撑力量上。这种支撑力，在任何动作中，都需主动使用。

捋在掌中：捋是破棚的手法，左右两捋的知觉力全在两掌，由掌的知觉力，探听对方的轻重虚实，然后可以随着捋式进着。

挤在手背：挤是击出的手法，在捋开对方防御的棚式以后，随以挤手进而攻之；搭手要用手和臂加在对方的空隙点上挤按之，如两手合用可增加击力。

按在腰攻：按是用两手推出之式,发出进击的力量，全以腰部为主力。

採在十指：采是用手抓实,所以十指之力,用力嵌牢。

挒在两肱：挒式是取对方的全臂，用我一手抓住对方之肘，一手抓住其腕，用力向下捋带之手法。两肱即两臂。

肘在屈使：肘是运用肘力发击对方，不论进攻与反击，在用时要屈回小臂，以肘尖顶撞或横击。

靠在肩胸：靠法是要用肩头靠击对方的胸部，或者用膀来靠击对方的腰肋部。

进在云手：云手的手法，在太极拳里占一个进字，就是要向对方进入手法，云手是其一。

退在转肱：在太极拳里，倒转肱走法占一个退字，就是在闪避对方攻势和来不及还手时使用，是退的方法之一。

顾在三前：顾是照顾和防护的意思，就是和对方接手时先要把自己的眼前、手前、脚前三方面照顾好，以免被对方击中。

盼在七星：盼是注意看望，也可说是警惕的意思。七星是指身体上的七个部分所在，就是肩、肘、膝、胯、手、足，这七个部位，在与对方接手时，不论在静中或动中，都时时刻刻地小心照顾到。

定在有隙：定是找到对方的空子。在和对方交手时不可冒进得到进手的机会，就立刻不停的发手，达到先发制人的目的。

中在得横：中是击中。要想把对方击中，必须得到对方的横。横就是在和对方交手时，我转身找对方的侧面，对方的侧面在我面前叫做横，对这对方的横，立刻发起进击。

滞在双重：双重是两方的重心相遇，就是力与力争了，这样不能闪转腾挪的灵活变化，故要避免双重。

通在单轻：单轻就是避重就轻的意思，也就是进用单重才可以使对方失掉抵抗的能力。

虚在当收：虚是在和对方交手时，在不得手或得不到机会进攻的时候，应当取防收之势。

实在必冲：实是在和对方交手时，已经得手啦，可以乘虚而入，在这时即立刻冲击，这叫得实。

太极知识回答

问：练太极拳时之头部应如何?

答：头容正直，不可低而下视，头低者则精神提不起。

问：练太极拳时之眼光如何?

答：眼者神之舍也，眼光有时随手而行。眼随手则腰自转动。有时需向前看，所谓左顾、右盼、中定是也。左顾、右盼则腰转可化人之劲；前看则中定，将人放出。久练太极拳，则眼光奕奕有神，神光足者其功夫必深无疑。

问：练太极拳时，口宜闭宜开?

答：同样参考：耳、目、口三宝闭塞勿发通。太极拳本为动中求静，辅佐静功之法。若张口则呼吸由口，舌燥喉干；闭口舌抵上腭，则自生津液。随时吞咽，是华池之水；为养生之甘露。凡言宜开口者，则太极拳之好处完全失之矣。

问：练太极拳时之腰应如何松?

答曰：松者，非硬往下压之意也。硬压则不易转动，松则转动可如意。“太极拳论”云：腰如车轮，此言其话。又曰：腰如纛，此言其正直。腰不下松、不正直，则臀高耸。不但甚不雅观，而且尾闾必不能中正；神必不能贯顶；力必不能由背脊而发。

问：练太极拳用掌时之手指如何?

答：手指亦宜舒展自然，不可拳屈，又不可太张开，使之硬直。拳屈则气贯不到指尖；硬直则气亦不到。两掌按出时不可太过膝，过膝则失其重心。尝见练太极拳者两掌按出过度，全身倾出，臀后高耸，此式由于脚步太小，腰不能下之故，足不到而手往前探，不但打人不出则己身前倾恐立不稳。打人必须进足贴身，则两手随腰略进，人已跌出，此乃全身之劲也。

太极拳六大功能：

1、锻炼中枢神经，健全大脑功能。

2、强健肌肉关节，增进活动机能。

3、调和气机血管，畅通经络气血。

4、增强呼吸机能，提高抗病能力。

5、促进消化吸收，改善新陈代谢。

6、内外双修同步，延年益寿常春。

太极拳三字经

头要正，百会领；
眼平视，有神明；

耳静听，要集中；
嘴微闭，灵液生。

肩放松，关节灵；
肘下沉，气可行；

腕要活，转不停；
胸要含，气通畅。

逆呼吸，在黄庭；
脊为轴，要中正；

全身气，腰摧动；
腰裆劲，相互通。

刚柔用，各不同；
走柔劲，缠不停；

裆要转，腰活松；
刚劲发，快如风。

裆要扣，腰要拧；定势时，气归中；


腰要塌，裆圆撑；
意不断，稳如钉。

胯要松，成窝型；
膝莫软，虚实清；

足踏地，要抓平；
全身体，一致行。

上下合，扣如弓；姿势正，心意明；


开合稳，韧劲增；急缓匀，求平衡。

勤磨练，下苦功；
功到时，巧自生；


刚持用，柔养生；
内外修，益长青。

《解拳经总歌》

【纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依】

【劈打推压得进步，搬撂横采也难敌】

【钩掤逼揽人人晓，闪惊巧取有谁知】

【佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归】

【滚栓搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇】

【截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶】

【二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟腿】

【截前压后无缝锁，声东击西要熟识】

【上笼下提君须记，进攻退闪莫迟迟】

【藏头盖面天下有，攒心剁肋世间稀】

【教师不识此中理，难将武艺论高低】

【纵放屈伸人莫知】

解：不管是依靠功力操纵或发放对手，抑或是化解对方的来势，只有在劲力不为对方所察觉的情况下，才能最大限度的有效发挥。

【诸靠缠绕我皆依】

解：此句话确实是很有意思，只是标点的位置，就会引发不同的意思。我曾见过这样的解读“诸靠缠绕，我皆依”！而我则站在了另一个角度去解读，当然了，这也是实践后的总结：“诸，靠缠绕，我皆依。”

“诸”是无论任何来势，借助精湛的缠丝劲，我皆能够“舍己从人”一一化解。这并不是在显示自身的优势，而是着重强调缠丝劲的实际价值。

【劈打推压得进步，搬撂横采也难敌】

解：面对对方凶猛的来势，我不应溃退，而是应该伺机“进”身。“搬、撂、横、采”基本都是近身的用法，这些技法是没有打击造成的效果来得直观的，但是近身后他们所发挥的效果，却不是一般的打击技所能比拟的。

【钩掤逼揽人人晓，闪惊巧取有谁知】

解：大多数人都认为，复杂而凶狠的技巧是制胜的关键。殊不知真正取胜的关键，反而是那些惊炸灵巧的简单招式。

【佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归】

解：技击中取胜，不仅要靠高超的武艺，也要靠机制灵活的拳法战术。

【滚栓搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇】

解：有些小招式极为隐蔽好用，在实际操作中甚至可以达到如同偷袭一样的效果。另有些则是大开大合，实际操作中有一定的难度。因此，对于这类招式最好的用法就是出奇制胜。

【截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶】

解：远拳、近肘、贴身靠，肘法多用于近身。拦截对方招式后的近身距离，使用肘是比较明智的选择。进身前则要多留意对方的步法，以攻击范围较大的拳脚应对是比较恰当的。

【二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟腿】

解：腿法的应用不仅要弄清发力的方式，也要搞清楚发动攻击时最容易应用的具体位置。如：蹬一跟用足跟，插脚用脚面，扫堂腿用脚内侧等等。

【截前压后无缝锁，声东击西要熟识，上笼下提君须记，进攻退闪莫迟迟】

解：技击须攻防一体，打击、拦截、闪身，如环环相扣的锁链，一气呵成。时而声东击西，时而上惊下取，无论进攻还是退闪，攻防之间总要决绝果断。

【藏头盖面天下有，攒心剁肋世间稀，教师不识此中理，难将武艺论高低】

解：即使不会武术的人，也会在搏斗中应用一些迎头痛击、大开大合的打法。真正高明的技击，则是要躲开“皮糙肉厚”不易产生效果的打击部位，朝着较为隐蔽且容易凑效的要害处下手。而对于拳法的传播者而言，知晓这一点只是必须具备的基础之一，否则的话难称其为好的拳师。

本文为顾留馨之文顾留馨版本《太极拳论》解

太极的哲学理论

易经

1.《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

宋代

2.宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

天宫

3.谓天宫，仙界。 三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

太极拳经谱

作者：陈氏太极大师

太极两仪，天地阴阳，阖辟动静，惟柔与刚，屈伸往来，进退存亡，一开一合，有变有常。

虚实兼到，忽见忽藏，健顺参半，引进精详，或收或放，忽弛忽张，错综变化，欲抑先扬，必先有事，勿助勿忘，日就月将，质而弥光。

盈虚有象，出入无方，神以知来，智能藏往，宾主分明，中道皇皇，经权互用，补短截长。

神龙变化，铸测汪洋，沿路缠绵，静运无慌，肌肤骨节，处处开张，不先不后，迎送相当。

前后左右，上下四旁，转接灵敏，绥急异常，高擎低取，如愿相偿，不滞于迹，不涉于虚，至诚运动，擒纵由余，天机活泼，浩气流行。

虚中有实，制胜权衡，顺来逆往，令彼莫测。因时制宜，中藏妙诀，外引(外面引诱)内击(以内精进而击之即半引半进也)，中行无偏，声东击西，由来皆然，寒往暑来，谁识其端，千古一日，至理循环，上下相随，不可空谈，循序渐进，仔细研究，果能攻苦，终跻浑然，至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆，精练至极小亦圈，日中则昃，月满则亏，敌如诈诱，不可紧追，若逾界限，灾难转回，况一失势，虽悔何追，我守我疆，不卑不尤，九折羊肠，不可稍让，若让他人，魂飞魄丧，急与争锋，能上能下，多占一分，我据形势，一夫当关，万夫失勇，粘连黏随，会神聚精，运我虚灵，弥加慎重，细腻熨贴，中权后劲，虚笼诈诱，只为一转，来脉得势，转关何难？

实中有虚，预防中变，虚中有实，孰策机关，不遮不架，不顶不延(迟也)，不软不硬，不脱不粘，突如其来，人莫如其所以然，只觉如风吹倒，灵敏难言，试一形容，有经有权，宜轻则轻，斟酌无偏，宜重则重，知虎下山，引视彼来，进由我去，来宜听真，进贵神速，先窥其势，继窥其隙，其隙可乘，即时而入，失此机会，恐难再得，一点灵境，为君指出。

至于身法，原无一定，无定有定，在人自用。

横竖颠倒，立坐卧伏，中心莫乱，自有妙术，前俯后仰，左倚右侧，中气贯通，无不皆得，变象无穷，难尽其形，气不离理，一言可罄，开合虚实，即为拳经。

用力日久，豁然贯通，默会融贯，渐致神圣，浑然无迹，妙手空空，若有鬼神，助我虚灵，唯有此心，默持以敬。

陈鑫简介

陈鑫，字品三(1849 -1929)，陈氏十六世。陈鑫白幼从父习拳，备明理法，故于太极拳亦精微入妙，以父命读书而仅得岁贡生，晚年颇悔习文，以为兄习武多成就。于是发愤著书，其志尤在阐发陈氏世代相传之太极拳理法，著有《陈氏家乘》五卷、《陈氏太极拳图说》四卷、《太极拳引蒙人路》一路、《三三拳谱》等。其《陈氏太极拳图说》阐发陈氏累代积累的练拳经验，洋洋二、三十万言，逐势详其着法，运劲和周身规矩，以易理说拳理，经证经络学说，贯串于缠丝劲的核心作用，而以内劲为统驭。自陈家沟陈氏九世陈王庭创造太极拳以来，陈氏世代习其拳，名手辈出，而著述极少，经七传至陈鑫始重视文字记录。

　　太极拳招式精华20句

1．太极拳术重用意，腰如车轴心行气；

静松稳匀缓合连，走架莫忘此中理。

2．起势守静待人动，气沉丹田精神提。

   棚捋挤按揽雀尾，沾连粘随勤练习。

3．单鞭抹勾向胸逼，旋腕一鞭劲须齐。

   提手上势合着封，敌若抽手进身挤。

4．白鹤亮翅挤靠分，悬顶坐身寸腿踢。

   搂膝拗步搂手打，心眼身手步合一。

5．手挥琵琶主采挒，穿绕沾化借他力。

   进步搬拦捶胸胁，搬拦得法显技艺。

6．如封似闭守中攻，坠身脱铐长劲逼。

   十字手法变无穷，拧裹钻翻开合奇。

7．抱虎归山破后敌，心清眼明手要疾。

   肘底看捶缠绕粘，乘隙一拳莫失机。

8．倒撵猴儿迎面扑，沉气扳挽挫敌势。

   斜飞势如鹰翱翔，开劲斜击称其式。

9. 海底针破擒拿法，折腰一沉攻莫迟。

   扇通背似折扇开，力由脊发劲贯指。

10．撇身捶掌连环劈，侧身击敌如霹雳。

    云手横行连绵绵，妙用全在转腰际。

11．高探马上缠腕采，仰之弥高掌探鼻。

    左右分脚胁下刺，捋来架去伺隙袭。

12．转身蹬脚腹上踹，悬腿蹬伸打援敌。

    进步栽捶破前踢，搂他扑地腰胫击。

13．左右蹬脚膝腹占，轻粘漫挒猛飞腿。

    左右打虎势威武，下采上打披身退。

14．双风贯耳双环捶，迭而后损步要追。

    野马分鬃腋下展，松手一分把敌摧。

15．玉女穿梭巧为贵，护臂穿打四敌溃。

    下势蓄劲避锐气，俯之弥深无所畏。

16．金鸡独立随势起，撩撞闭踢任我为。

    转身白蛇吐信烈，叉喉刺瞳敌胆碎。

17．穿掌采桃叶底藏，疆场搏敌喉间刺。

    十字腿起分手拦，上惊下取最得势。

18．进步指裆捶下路，搂腿寸靠把裆指。

    上步七星防上打，棚架之下直拳驰。

19．退步跨虎闪正中，如虎劲敌受扼制。

    转身摆莲带括扫，前后应敌旋风势。

20．弯弓射虎如发矢，沉劲蓄气双拳使。

    收势意气归丹田，心游神怡倍舒适。

《太极拳风》歌词

太极拳三百年来首次发布自己的太极主题歌曲《太极》，由陈氏太极拳第十九氏掌门人陈小旺大师，国际大师陈小星二十氏传承人陈自强、苏建平携陈氏九虎共同监制《太极拳风》。

●无极起式，以静制动，万物皆有包容，一腔浩气，呼啸一声，万法自然天成。

●无极图阵，人在其中，万象一贯而通，五行之中，修身养性，心静如水似松。

●行云流水，浩月清风，千回百转，意如禅定旋风。

●太极如水，用千年之功，腕部领力，气定开眸，双掌交融，阴阳平衡，一开一合，随意而动。

●太极如水，拨千斤之重，手臂一圆，杀气无踪，螺旋缠绕，乾坤正气，天地之间，一式从容。

八段锦之要诀

八段锦的八个完整动作，既可以连贯练习，又可以每个动作单独习练。八段锦的动作轻松自如，舒展大方，身形平稳，虚实分明。

两手托天理三焦

左右开弓似射雕

调理脾胃须单举

五劳七伤向后瞧

摇头摆尾去心火

两手攀足固肾腰

攒拳怒目增气力

背后七颠百病消

二十四式太极拳口令

1.起势  2.左右野马分鬃 

3.白鹤亮翅  4.左右搂膝拗步 

5.手挥琵琶  6.左右倒卷肱 

7.左揽雀尾  8.右揽雀尾 

9.单鞭  10.云手 

11.单鞭  12.高探马 

13.右蹬脚 14.双峰贯耳 

15.转身左蹬脚  16.左下势独立 

17.右下势独立  18.左右穿梭 

19.海底针  20.闪通背 

21.转身搬拦捶 22.如封似闭 

23.十字手  24.收势 

太极拳的手法与眼法：

始而意动，继而内动，然后形动

太极拳的手法，手臂须松柔圆活，并须刚柔相济，忌僵忌滞，动作螺旋式地旋转作大小不等的弧形或环形，横直顺逆，起落伸缩，应走弧线，使关节圆转如意，筋肉纤维得到松舒的运动。

太极拳术语的“沉肩垂肘”，就是要求把肩关节、肘关节放松下沉。沉肩垂肘，可以帮助胸部宽舒，背脊有力，气不上浮，也有利于手臂引伸、回缩时力量加大。

放松肩、肘关节，不是短时间可以做到，必须在每次练拳时对每个动作都用意识引导肩肘关节放松，特别在姿式变转时要用意识引导放松并旋转肩、肘关节，起到“伸筋拔骨”的作用。

只有先把肩、肘关节松开，手臂动作才能灵活圆转，不僵不滞。在放松的基础上注意下沉，动作就灵活而又沉着有劲。

两肩切不可贯劲，两肩宜松沉，手臂动作才能灵活无滞，也有助于沉气。

太极拳练功夫之步骤，先求松静，由松入柔，积柔成刚，刚复归柔；以至不柔不刚，亦柔亦刚。

腕关节要圆活，手指宜松柔微曲，前推时也宜坐腕掌根微微着力，手指微曲而不犯硬，手指太曲则不易意贯指尖，太直则犯硬。意须贯到指尖，指肚微微着力，练习稍久，便会感觉到指尖膨胀，指肚也显得饱满，这是气血旺盛，达于尖端的征象。

眼法要随着主要的手的动作而向前平视。

凡动作变化，首先用意识指导内部向预定前去的方向作好安排，眼神先向预定前去的方向前视，然后身法、手法、步法跟上去，所谓“一转眼则周身全动”。这是“始而意动，继而内动，然后形动”的细致的锻炼方法。

这样细心体会地去练，可以逐渐做到：意到、眼到、身到、手到、步到，说动一齐俱动，说到一齐俱到，“形神合一”，也就能达到练拳有精神的评语。

眼神不灵动，定式时目光不严正地前视，则意无所专注，劲不能充足，神不能团聚，必然使观者感觉到练拳者毫无神气。练拳时目光随动作转移而向前方远处凝视，能使眼神和眼神经获得训练，有助于视力的恢复和增强。

太极拳名家在演拳时“目光如电”，“目光四射”，“威而不猛”，不但在技击作用上为了识透对方的动向，所谓“其机在目，敌情预晓”，以及先发制人地先用眼法慑服对方；“神如捕鼠之猫”在艺术形象上也由于目光的灵活有神使演拳富于生命力。

目光经由前手食指尖或中指尖前视，意贯指尖，指肚着力，食指或中指劲到，余指劲也到；手指尖劲到，足趾尖劲也到。

眼神须照顾上下两旁，要表现出大方、舒展、严肃、沉静的神气。劲只能贯到九分，神气要贯到十分，劲似乎贯足而尚未贯足的时候，下一势的动作就接着变动。每势完成时的“似停非停，停而不停”，是太极拳“势势相承，着着贯串”的必要条件。“劲断意不断”，“"断而复连”，即是指的形式上似乎停顿，而意识仍然贯注，内劲仍然运转。

注：本文综合整理自《太极拳习练》一书

2020-11-20

　　程式梁氏八卦掌诀 （总 诀 ）

八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。

走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。

行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。

抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。

脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。

高不扼，低不拦，迎风接进最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。

锻炼要领

顺项提顶，溜臀收肛，松肩沉肘，实腹畅胸。 滚钻争裹，奇正相生，龙形猴相，虎坐鹰翻。 

拧旋走转，蹬脚磨胫，曲腿趟泥，足心含空。 起平落扣，连环纵横，腰如轴立，手似轮行。

指分掌凹，摆肱平肩，桩如山岳，步似水中。 火上水下，水重火轻，意如令旗，又似点灯。

腹乃气根，气似云行，意动生慧，气行百孔。 展放收紧，动静圆撑，神气意力，合一集中。

 四十式太极拳口令

1，起势，2，揽雀尾，

3，单鞭，4，提手上势，

5，白鹤亮翅，6，搂膝拗步，

7，手挥琵琶，8，搬拦捶，

9，如封似闭，10，斜飞势，

11，肘底捶，12，倒卷肱，

13，左右穿梭，14，左右野马分鬃，

15，云手， 16，单鞭，

17，高探马，18，右蹬脚，

19，双峰贯耳，20，左分脚，

21，转身右蹬脚，22，海底针，

23，闪通背，24，白蛇吐信，

25，右拍脚，26，左右伏虎势，

27，右下势，28，金鸡独立，

29，指裆捶，30，揽雀尾，

31，单鞭 , 32，左下势，

33，上步七星，34，退步跨虎，

35，转身摆莲，36，弯弓射虎，

37，搬拦捶， 38，如封似闭，

39，十字手， 40，收式。

无极生太极,太极生两仪,

两仪生三才,三才生四象,

四象生五行,五行生六合,

六合生七星,七星生八卦,

八卦生九宫,一切归十方。

最初的就是最后的——圆极。

四十二式太极拳口令

1．起势             2．右揽雀尾

3．左单鞭           4．提手上势

5．白鹤亮翅       6．搂膝拗步（二）

7．撇身捶           8．捋挤势（二）

9．进步搬拦捶   10·如风似闭

11．开合手         12．右单鞭

13．肘底捶         14．转身推掌（二）

15．玉女穿梭（二）16．右左蹬脚

17．掩手肱捶     18．野马分鬃（二）

19．云手（三）  20．独立打虎

21．右分脚          22．双峰贯耳

23．左分脚          24．转身拍脚

25．进步栽捶      26．斜飞势

27．单鞭下势      28．金鸡独立（二）

29．退步穿掌      30．虚步压掌

31．独立托掌      32．马步靠

33．转身大捋      34．歇步擒打

35．穿掌下势      36．上步七星

37．退步跨虎      38．转身摆莲

39．弯弓射虎      40．左揽雀尾

41．十字手          42．收势

四十八式太极拳口令

预备式：起势

第一动：白鹤亮翅  第二动：左搂膝拗步

第三动：左单鞭    第四动：左琵琶势

第五动：捋挤式    第六动：左搬拦捶

第七动：左棚捋挤按   第八动：斜身靠

第九动：肘底捶  第十动：倒卷肱

十一动：转身推掌  十二动：右琵琶势

十三动：搂膝栽捶  十四动：白蛇吐信

十五动：拍脚伏虎  十六动：左撇身捶

十七动：穿拳下势  十八动：独立撑掌

十九动：右单鞭   二十式：右云手

二十一式：右左分鬃  二十二式：高探马

二十三式：右蹬脚  二十四式：双峰贯耳

二十五式：左蹬脚  二十六式：掩手撩拳

二十七式：海底针  二十八式：闪通臂

二十九式：右左分脚  三十式：  搂膝拗步

三十一式：上步擒打  三十二式：如封似闭

三十三式：左云手  三十四式：右撇身捶

三十五式：左右穿梭  三十六式：退步穿掌

三十七式：虚步压掌  三十八式：独立托掌

三十九式：马步靠  四十式：  转身大捋

四十一式：撩掌下势  四十二式：上步七星

四十三式：独立跨虎  四十四式：转身摆莲

四十五式：弯弓射虎  四十六式：右搬拦捶

四十七式：右棚捋挤按  四十八式：十字手

结束式：  收势

32式太极剑口令

预备势  起势

第一组

第一式 并步点剑        第二式 独立反刺

第三式 仆步横扫        第四式 向右平带

第五式 向左平带        第六式 独立抡劈

第七式 退步回抽        第八式 独立上刺

第二组

第九式    虚步下截       第十式  左弓步刺

第十一式 转身斜带      第十二式 缩身斜带

第十三式 提膝捧剑      第十四式 跳步平刺

第十五式 左虚步撩      第十六式 右弓步撩

第三组

第十七式 转身回抽      第十八式 并步平刺

第十九式 左弓步拦      第二十式 右弓步拦

第二十一式 左弓步拦 第二十二式 进步反刺

第二十三式 反身回劈 第二十四式 虚步点剑

第四组

第二十五式 独立平托    第二十六式 弓步挂劈

第二十七式 虚步抡劈    第二十八式 撤步反击

第二十九式 进步平刺    第三十式 丁步回抽

第三十一式 旋转平抹    第三十二式 弓步直刺

收势

三十二式太极剑（详解）

三十二式太极剑是原国家体委于1957年组织编创的太极剑谱及套路。全部动作除起、收势外共32个动作，整个套路分四组，每组由8个动作组成。这套太极剑内容精炼充实，包括抽、带、撩、刺、点、劈等主要剑法，动作规范，易学易练，易于推广并普及，深受广大太极剑爱好者的喜爱。

三十二式太极剑剑谱

预备式

两脚并立，面向正南，身体正直，眼睛平视，虚翎顶颈，

两臂垂侧，左手持剑，剑尖向上，右手剑指，手心向内。

起势（三环套月）

①左脚开步；要点：点起点落。

②两臂前举，曲蹲下按；

③转体摆臂，丁步挑掌；

④曲肘上步，弓步揉推（前指）；要点：定势方向正东。

⑤盖步穿剑，坐盘展臂；

⑥曲肘上步，弓步接剑。要点：弓步时两脚的横向距离保持在30厘米左右。

一、并步点剑（蜻蜓点水）

要点：点剑时，要以拇指、无名指和小指着力，力点在剑尖。

二、独立反刺（大魁星式）

①撤步抽剑；要点：右脚后撤时，脚前掌先着地，脚尖外撇45°左右。

②扣脚提剑；

③收脚挑剑；

④提膝反刺。要点：左膝要尽量上提，小腿和脚掌微向里扣护裆。左膝要正向前方，与左肘上下相对，右手举剑，手心朝外，剑身水平。

三、仆步横扫（燕子抄水）

①撤步劈剑；

②仆步压剑；

③撇脚扣脚扫剑；

④弓步定势。

四、向右平带（右拦扫）

①收脚收剑；要点：右手手心朝上。

②上步送剑；要点：上步的方向与中线成30°（偏右）左右。

③弓步带剑。要点：右手翻掌手心朝下，直线平带。

五、向左平带（左拦扫）

①收脚收剑；要点：右手翻掌手心朝下。

②上步送剑；要点：上步的方向与中线成30°（偏左）左右。

③弓步左带。要点：右手翻掌手心朝上，直线平带。

六、独立抡劈（探海势）

①收脚转体，合手抡剑；

②上步举剑；③独立劈剑。要点：左膝要尽量上提，小腿和脚掌微向里扣护裆。

七、退步回抽（怀中抱月）

①退步提剑；要点：剑柄高度同眼高。

②虚步抽剑。要点：剑尖高度同头高。

八、独立上刺（宿鸟投林）

①转体垫步；要点：方向正东。

②提膝上刺。要点：剑尖高度比头高。

九、虚步下截（乌龙摆尾）

① 撤步转体摆剑；要点：右手手心朝里。

②虚步下截。要点：右虚步的方向是东偏北约30°；转头目视的方向是东偏南45°；两脚的横向距离不超过10厘米。

十、左弓步刺（青龙出水）

①退步提剑；要点：剑尖指向左前方约30° ，剑刃朝上。

②扣脚转体撤剑；

③收脚收剑；要点：右手翻掌手心朝上。

④弓步平刺。要点：弓步方向为东偏北约30°；两脚的横向距离约为30厘米。

十一、转身斜带（风卷荷叶）

①扣脚收剑；②提膝送剑; 要点：右手翻掌手心朝下。

③转体右带；要点：上步的方向为西偏北约30°

（4）弓步定势。

十二、缩身斜带（狮子摇头）

①提脚收剑；②撤步送剑；

③丁步左带。要点：右手翻掌手心朝上。

十三、提膝捧剑（虎抱头）

①撤步送剑；要点：合手剑刃朝上。

②虚步分剑；

③提膝捧剑。要点：左膝要尽量上提，高过水平线。

十四、跳步平刺（野马跳涧）

①落脚收剑；

②捧剑前刺；要点：剑的高度与胸平。

③跳步分剑；④弓步平刺。

十五、左虚步撩（小魁星式）

①收脚绕剑；要点：右手先提剑，划弧经面前与左手相合。

②垫步绕剑；

③虚步左撩。要点：虚步方向正西。

十六、右弓步撩（海底捞月）

①收脚转体绕剑；②垫步绕剑；

③弓步右撩。要点：坐胯沉肩，剑尖略低于手腕。

十七、转身回抽（射雁式）

①扣脚转体收剑；要点：剑柄高同耳朵，眼看剑尖方向。

②撇脚弓步劈剑；要点：弓步方向和劈剑方向为东偏南约30°。

③后坐抽剑；④虚步前指。要点：虚步的方向和剑指所指的方向为东偏南约30°（15°）。

十八、并步平刺（白猿献果）

①转体移步；②并步平刺。 要点：平刺时手心朝上，两腿立直，剑同胸高。

十九、左弓步拦（迎风掸尘）

①转体绕剑；②上步绕剑；

③弓步拦剑；要点：弓步的方向为东偏北约30° ，剑柄对着左额角，注意要沉肩。

二十、右弓步拦（迎风掸尘）

①撤脚绕剑；②收脚绕剑；

③弓步拦剑。要点：弓步的方向为东偏南约30° ，剑柄同头高且对着右额角，注意要沉肩。

二十一、左弓步拦（迎风掸尘）

①撤脚绕剑；②收脚绕剑；

③弓步拦剑；要点：弓步的方向为东偏北约30° ，剑柄对着左额角，注意要沉肩。

二十二、进步反刺（顺水推舟）

①盖步收剑；要点：两手在腰间合手，剑要贴身。

②转身后刺；要点；此时为高歇步，重心在两脚之间，眼看剑尖方向。

③弓步反刺。 要点：剑柄同头高，剑尖高同喉部。

二十三、反身回劈（流星赶月）

①扣脚转体收剑；

②提脚举剑；③弓步劈剑。要点：弓步方向为西偏北约30° 。

二十四、虚步点剑（天马行空）

①落指收脚；②转体分手（举剑）；要点：左脚跟落地，方向正南。

③弓步落剑；④虚步点剑。

二十五、独立平托（挑帘式）

①插步绕剑；要点：手的动作是：右手一个腕花后两手相合。

②转体平抹；③提膝托剑。

二十六、弓步挂劈（左车轮剑）

①转体挂剑；②弓步劈剑。 要点：方向正西。

二十七、虚步抡劈（右车轮剑）

①撇脚转体抡剑；②上步举剑；

③虚步劈剑。 要点：注意与点剑的区别。

二十八、撤步反击（大鹏展翅）

①提脚合剑；②撤步击剑。要点：撤步时脚前掌先落地，撤步和击剑的方向为东北方。

二十九、进步平刺（黄蜂入洞）

①扣脚回抽；②提脚横剑合手；

③垫步收剑；④弓步平刺。

三十、丁步回抽（怀中抱月）

三十一、旋转平抹（风扫梅花）

①摆步横剑；②扣步抹剑；要点：两脚尖相对成八字形 。③虚步分剑。

三十二、弓步直刺（指南针）

要点：左脚提起收至右脚内侧后再向前迈出；左剑指先收至腰间，再附于右腕一齐将剑刺出,剑柄正对胸前不可偏左或偏右。

收势

①后坐接剑；②跟步收势；要点：左手从眼前划弧收到体侧，右手跟着划弧收到体侧，高度同耳朵。

③并步还原。

四十二式太极剑习练口诀

起式并点右弓削，提劈左拦左虚撩。

右撩提捧蹬前刺，跳步平刺转身下。

弓斩弓崩歇步压，进绞提刺虚下截。

右左平带弓步劈，丁托分点仆步穿。

蹬架提点仆步横，弓步下截再下刺。

云抹右劈后举架，丁点马推立上托。

挂剑前点歇步崩，弓步反刺转身下。

提膝提剑行步穿，摆腿架剑弓直刺。

四十二式太极剑 口令 

一 起势

1 左脚开步 2 摆臂屈蹲 3 丁步展臂 4 转身摆臂 弓步前指

二 并步点剑

1 上步穿剑分手 2 上步弓步接剑 3 并步前点剑

三 弓步削剑

1 沉剑提脚 2 转身弓步削剑

四 提膝劈剑

1 坐腿转腰摆剑 2 提腿劈剑

五 左弓步拦

1 转身上步绕剑沉腕 2 弓步拦剑

六 左虚步撩

1 收脚转身绕剑 2 虚步撩剑

七 右弓步撩

1 转身绕剑 2 弓步撩剑

八 提膝捧剑

1 转身左带剑 2 退步虚步右带剑 3 提腿捧剑

九 蹬脚前刺

十 跳步平刺

1 落脚送剑 2 跳步平刺

十一 转身下刺

1 坐腿屈臂收剑 2 转身弓步下刺

十二 弓步平斩

1 收脚合剑 2 弓步斩剑

十三 弓步崩剑

1 转腰摆剑 2 插步带剑 3 提脚捧剑 4 弓步崩剑

十四 歇步压剑

1 转腰提剑 2 歇步下压

十五 进步绞剑

1 虚步平剑 2 上步绞剑 3 上步绞剑 4 上弓步绞剑

十六 提膝上刺

1 坐腿收剑 2 提腿上刺

十七 虚步下截

1 落脚左摆剑 2 虚步右下截

十八 右左平带

1 提脚提剑 2 右弓步右带 3 收脚收剑 4 左弓步左带

十九 弓步劈剑

1 插步后截 2 左弓步前劈

二十 丁步托剑

1 提右腿下截 2 上步右丁步托剑

二一 分脚后点

1 左脚上步沉腕 2 转身撤右步分手 3 转身右弓步前刺 4 并步绕剑合手 5 提右腿抽剑 6 分脚后点剑

二二 仆步穿剑

1 退步前摆剑 2 转腰带剑 3 仆步穿剑 4弓步前刺

二三 蹬脚架剑

1 提左脚转腰举剑 2 蹬脚翻手架剑

二四 提膝点剑

提左膝右点剑

二五 仆步横扫

1 落脚穿手 2 仆步横扫

二六 弓步下截

1 收脚收剑 2 右弓步下截 3 左弓步下截

二七 弓步下刺

1 震脚收剑 2 左弓步下刺

二八 右左云抹

1 收右脚合剑 2 开右步分斩 3 盖步云剑 4 弓步抹剑 5 提左脚收剑 6 开左步平斩 7 盖步云剑 8 弓步抹剑

二九 右弓步劈

1 转身收右脚轮剑 2 右弓步劈剑

三十 后举腿架剑

1 上步转身挂剑 2 后举右腿架剑

三一 丁步点剑

上步右丁步点剑

三二 马步推剑

1 转腰退左脚收右步 2 马步推剑

三三 独立上托

1 撤插腿绕剑 2 歇步转身 3 提左腿 右腿独立上托剑

三四 进步挂点

1 左进步左挂剑 2 右进步右挂剑 3 轮剑 右弓步前点

三五 歇步崩剑

1 上左步后撩 2 后插右腿 歇步崩剑

三六 弓步反刺

1 提左膝举剑 2 左弓步反刺

三七 转身下刺

1 坐腿收剑 2 转身提右膝 3 右弓步下刺

三八 提膝提剑

1 左弓步转腰摆剑 2 提左膝提剑

三九 行步穿剑

1 落左脚上步穿剑 2 行右左右左步穿剑

四十 摆腿架剑

1 提右腿收剑 2 云剑摆右腿 3 右弓步架剑 4 展左臂

四一 弓步直刺

1 右丁步收剑 2 左弓步直刺

四二 收势

1 坐腿转身交剑 2 收腿摆臂沉腕 3 收左脚两腿合并

剑 法

1．点剑：立剑，提腕，使剑尖由上向前下点出，臂自然伸直，力达剑锋。

2．崩剑：立剑，沉腕，使剑尖向上，发力于腕，力达剑锋。

3．撩剑：立剑，由下向前上方为撩，力达剑身前部为正撩剑，前臂外旋，手心向上，贴身弧形撩出；

反撩剑前臂内旋，其余同正撩剑。

4．劈剑：立剑，自上向下为劈，力达剑身。

抡劈剑则须将剑抡一逆圆，然后向前下劈。

5．刺剑：立剑或平剑，向前直为刺，力达剑尖，臂与剑成一直线。

平刺剑，高与肩平；

上刺剑，剑尖高与头平；

下刺剑，剑尖高与膝平；

探刺剑，臂内旋使手心朝外，经肩上侧向前上方或下方立剑刺出。

6．拦剑 ：

左拦剑：立剑，臂内旋，由左下方向右前方斜出，腕与头平，剑尖朝左前下，力达剑刃。

右拦剑：立剑，臂外旋，由右下方向左前方斜出，剑尖朝右前下，力达剑刃。

7．挂剑：立剑，剑尖由前向下、向同侧或异侧后方贴身挂出，力达剑身前部。

8．托剑：立剑，剑身平置，由下向上为托。手心朝里，腕与头平，力达剑身中部。

太极拳（剑）之内力

内力俗称内劲，内力就是下丹田之力。

丹田又分“上丹田”与“下丹田”， 上丹田即头部中的“泥丸穴”， 下丹田即小腹中的“气海穴”。两穴之功能，在武术运动中各有其用，上丹田就是“意念”， 意念是力传递的指挥机关。 下丹田具有保存能量的功能，也就是内力的储备仓库，内力可及时听从意念的调用。

中国武术又分内外两家，内家拳包括形意拳、太极拳、八卦掌，这三种拳在练习时有一个共同的特点，就是“气沉丹田”也就是以练内功为主，为此才有内家拳之称。

在练习时必有六合，即内外兼修。

外三合就是：手与足合、肘与膝合、肩与胯合。

内三合就是：心与意合、意与气合、气与力合，为六合。

另有：外练手、眼、身法、步。

内练心（意念前的及时反映）神（精神）、意念（上丹田）、足（下丹田的内力充足）。在练习时的力，都是以内摧外，以根摧稍。在套路练习发力时，必须以意念指挥，通过人体的经络将力自内传递于外，将根力传递于稍。

内家拳——形意拳、太极拳、八卦掌，这三种拳种在外形上看，又各有不同力（劲儿）的外形表现。

形意拳是弹簧劲儿、太极拳是缠丝劲儿、八卦掌为螺旋劲儿。这三种劲儿都有一个共同的特点，就是内含着一种无形的内力。

　　我的太极拳（剑）纪事

*2017年初春，在三亚市崖州区南滨花园开始接触太极拳；

*2017年秋天，在三亚保利崖州湾小区随着杭州的一对夫妻老师每天早上模仿习拳；

*2018年初冬时节，开始参加吕国辉、张艳丽夫妇老师的太极拳队，正式学练太极拳；

*2018年初步学习了24式、42式竞赛套路太极拳；

*2019年初步学习了48式、40式竞赛套路太极拳；

*2019年12月10日至2020年1月20日，开始学习32式太极剑；这期间利用每周的三个下午，由吕、张二位老师教学；

*2020年11月01日至11月30日，每周的三个下午，开始跟着吕、张二位老师学习42式太极剑；

*2021年12月16日，每天早晨正式开始跟着吕、张二位老师学习49式武当太极剑；

……