天地之间 ——— 德格随感

米高冉

德格，意为＂善地＂。这些年来一直在想她，也曾经与她擦肩而过过，而此次的专程拜访，则让我好生激动。毕竟知道她也有二十多年了，那是因为＂德格印经院＂在当年刚刚被国务院列为国家重点文物保护单位。而印经院又称吉祥智慧院，图片上的她为典型的藏式建筑，高高的红墙内一定有着特殊的神圣，从络绎不绝的转经人群中，你会感受到这里就是普渡众生的精神起源和朝圣的地方。

想往藏区，想往那里难以忘却的天空！只有在那里你才能真正感受到纯净是个怎样的概念。沿一条向上的路走去，天空变得越来越蓝，蓝的晶透清彻，空气中的含氧量也越来越少。兴奋，使我忽略了从低海拔向上前行的艰难，但诱惑又加控了对她的情怀。只有在这时，才能真正体验：多欲者是如此的累，寡欲者则安，无欲者才是刚强。

这是哪里？
剌眼的蓝光和泛着金色的绿，蓝与绿之间是五分之四和五分之一的分割。
为什么那么静？为什么是绿和蓝。
空旷，如此空旷的苍穹，我感到了你的冷酷。
有生灵吗？
声音呢, 还有世俗的声音吗？
没有，这里只有沉默的生灵。

更庆镇，德格县府所在地。傍晚时分，刚刚还感觉到秋日斜阳的热气，很快就被周围的山峦所屏蔽了，天空从东向西渐渐的由灰兰变成灰紫色，随后慢慢地暗了下来。这里是四川省甘孜藏族自治州西南最边缘的县，距离成都大约九百三十公里，海拔高度为三千二百米。横断山脉的深处，隐藏着二百八十多年的自豪 —— 藏传佛教的三大文化中心之一，德格印经院！从此向上踏一步便是雪域高原，而往下退一步便是天府之国。

更庆寺，意为大寺庙。它是土司家庙，也是政教合一的寺庙。

德格家族有着上千年的历史，从三十六代第一世土司搬到更庆镇，于1729年间第十六世土司开始着手施建，历经了四代土司，费时三十多年的辛苦劳作。这座三楼一底，墙基约为39x 42米的印经院才己完成。一定是佛祖的恩典！才能使一代接一代的土司帅领着藏族百姓，义无反顾、无怨无悔，将这巨大的精神财富，藏传佛教的文化明珠竖立在这纵山峻岭之中。普世的价值便是世界文化遗产的精神所在！为此，早己久仰，肃然起敬。

德格印经院比我想象的要雄伟，座北朝南，将藏式传统的寺庙建筑与本地的民居建筑有机的结合在一起。走进印经院，首先影入视觉的是那大面积的藏式红，在主色调中又交融着鲜艳的民间彩绘来装饰着院内的每一个角落。刹时会被它古老而又充满生机的气息所感动。在这里感觉不到人世间的浮躁及狂飙猛进的现代化，似乎一切与两百多年前并无二致，时光很慢，才能方显一方净土。

院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。

德格印经院是世界上唯一一个依然用雕刻版手印制经文的地方，据说是旧延续着唐朝刻印技术至今。所用纸张是百年流传的狼毒纸，不被腐蚀和虫咬，能抗拒时间，才能使得经文永恒。为了保护珍贵的木刻经版与佛经典籍，德格印经院上百年来不用烛火，也不通电，光源就是天上的日光与月光，仿佛还是从前的模样。也正因为她的始终如一，支撑着千千万万藏民的信仰，也成为修行者心中永不磨灭的圣光。

院内，你能看到的每一位制作经书的人，都是怀着一颗虔诚与敬畏的心，即是日常，即是修行。刻一块经版，祈一声福，对刻经人来说，就是见佛之路。印经时，一人来回奔走取送经版，另两人高低相对而坐，一人蘸墨涂版，一人放纸，用滚筒一滚，揭下，一气呵成，瞬间便印下细密整齐的经文。他们每印一张都会向佛经鞠躬顶礼，并默念经文，这是他们与佛祖沟通的方式。注视着他们的工作，久久不能离去。这种以虔诚之心做事，不仅仅是一种行为，更是一种永恒的信仰。

朱墨（朱砂研细、搀胶，成红墨）印刷，以示尊敬，其余用黑墨。

由于气候关系，每年印经时间只有半年，从藏历三月十五日至九月二十日。

朱墨印版 —— 绿度母

绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身。

高高的红墙，彷佛是一副巨大的幕布从空中垂落了下来，将印经院划为一个卐万字符式的旋转舞台，舞台上的形为艺术大师们正在如神似画的同步演出着。院内制作经文的人，执一着信仰，孜孜不倦，修的是福气；院外，千里而来的朝圣者，手捻佛珠，摇着转径筒，顺时针围绕着印经院而转。他们相信转完一千一百一十一圈，修的是一个功德。 Samsara （轮回），向着圣光，信仰不移，初心不改，终会遇见！

我如此想往那里，想往那里纯净的天空。在那里没有世俗的虚伪，只有真诚和善良。那里是离天堂最近的地方。

米强

墨尔本

21.10.2019